Submitted by Anonymous (not verified) on 2 March 2010

garip bir durum olsutu
gurultuye gelesin diye yazmam icap etti.
ta basindan beri
menzile koru korune kafayi takmak yerine
surecin nasil akacagini
nerden baslanmasi gerektigini dusunmeyi oneriyorum
her yeni zaman
toplumun akintisini degistirir
vaktiyle
darbeden once
birbirleri ile ölümcül bbicimde ugrasan kurd orgutleri
her gun kurdistan kurup yeniden kurarken
koylu nasil ederim de bir buzdolabi alabilirim hultasi kurmaktaydi
bunlarin bir kismini PKK mucadelesi ile seferber etmenin kredisi
bu ahaliye manasinin tam da cikarmasi sosyal yasalar geregi mumkun olmayan bagimsizlik sloganina degil
hayatin dayatan pratik alanlarinda PKK nin net adres gosterebilmesine verilmelidir.

yani kirlmis psikoljiyi
guveni askkeri hareket ile PKK tamir etti
ahali guclu olunabilecegini
onunde titredikleri TC ordusunun
bu kez PKK onunde titredigini gordu
(tabbi bu hipotez PKK yi TC nin kurup kurguladigi tezi ile catisir-
ortada en ufak bir kanit olmadan, sirf gizli servis uyeligi muhtemelen turk basinin kosecisinin ofis boy idalari ile bu is ispatlanmaz).
muzigin makami degismisti
kurd kentlerin duvarlari sallandi
bunlarin hic biri rafine talepler kumesi bagimsizlik sloganindan olmadi.
PKK ahalinin gundelik dunyasina en fazla sizabilen bir orgut olarak buyudur.
PKK surecinin cokmesi
kurdlerin ic defektlerinde yatiyor
apo vakiasi kurdlerde iyice analiz ediolmesi gereken yapisal defektlerin hala canli olduguna dair guclu bir isaret.
bunu zaten senelerdir tartisyoruz-
bir de TC nin Kurdlere yonelik yaptigi kallavi hatalar var ki bu da PKK nin buyumseinde onemli bir faktor.

donduk dolsatik bugunlere geldik
butun bu surec icinde
adina halk denilen heterojen yapi
bana gore
surekli
zihinsel surecin kiyisinda durdu
kurd politik orgutleri
cekirdeklerinin etrafinda olusturduklari
birinci cember militan kadro disinda
halkin ne dusunup tasindigi ile hic ilgilenmedi
(garip bir bicimde ilk kez apo-o da manuplatorluk niyetleri ile-
imralli sureci ile ahalinin ne dusundugune dair kafa yoruyor, onlarin zayifliklarini kullanma dahisidir)

kurd orgutlerinin adina savastiklari halktan mesruiet almak gibi
bir imkanlari olmadi-hosh boyle bir niyetleri olup olmadigi da sorgulanabilir)
orguy lideri veya lider kadrosu ile birinci cember militan sempatizan arasinda al gulum hot gulum iliskisi ile belirlenen mesruiet trafigi, halktan feedback alma duzeyine dahi inmedi.

simdi bu kurd entelijinasinda da kotu bir tuzak olmus.
butun cozumler dar bir gurup icinde tartisilir
tabullar, kararlar kitsaliklar hepsi burda bicimlenir
ahali arasina gitiginizd merihe inmis gibi hissedersiniz kendinizi
konusalan konulardan tutun
kavramlar, kutsaliklar heyecan odaklari, acil mevzular bastan asagiya degisiktir
adeta iki ayri dunya gibidirler.

bu kurd uluslasmasinda onemli bir catlak
surekli halkimiz halkimiz diyenlerin
halkin siradan durtulerinden bu kadar uzak olmasi sasirtici mi?
degil, kim bir kavrami cok mincikliyorsa, o kavrami damardan tanimiyor olabilir.
suphelenmek gerekir.

DTP yada yeni adi ile BDP her neyse
halk ile en yaakin baglanti kuracak tek ciddi orgut halinde
dikkat ederseniz orda da yukarida ucundan tanimladigim
mesruey-feedback mekanizmasi calisiyor.
apo cerceveyi ciziyor
apo komserleeri militan sempatizan ue cemberine direktifleri kulturu dozluyor
bunlar parti kongrelerine delege olarak veya partide kadro olarak partinin kararlarini alip apo ya da mesruiet veriyorlar.
adi da 3 milyon kurd apo yu destekliyora cikiyor. bunu -elbette apo nun varligi islerine geldigi icin, onlara iluzyon ile oyalama sansi verdigi icin- turkler bile tavlar. bakin apo nun kurdlerin mesru lideri oldugunu kabul etmek lazim yazilari hurniyet milniyetlere kadar sicradi.

uzatim
ne demek istiyorsun hemserim diyene
sadece apdoist veya eski kurd politik orgutlerinde bulunmayan
buralara da sicrayan ahali adina ahaliyi tanimadan konusma defektinden bahsediyorum. bu sebeple
siradan surecin ta basi olmasi gereken seyi oneriyorum
siyasettte uzun yolu-menzile takintiya tercih edenler
kervani yolda duzmeye yetenekli olanlarin
kurd halinin gundelik yasamina sizmasi lazim
seks yasamina bile!
ucukluk olarak yazmiyorum
kurd gencleri seksle ilgili bilgilerini dahi kurdlerden almali
gundelik yasam bulsamak eglencelidir de
gundelik yasama sizmak
gercekten demokratik kulturu de sogurmayi saglar
gundelik yasam sizmak icin tomarla para mara da gerekmez sanildigi gibi
onca belediye kurd ulusalcilarinin elinde
buralardan zaten gundelik yasama bulasiliyor
ancak burdan geri-besleme edinmek lazim.
bu isler sade suya siyaset ile olmuyor
spor futbol kulubunden tutun
pop gruplarina
ressamindan hikayecisine romancisina komple bir sivil alan
cocuklarimizi yeni kusagi bekliyor
burda beni olmadigim platformlara duhul ettirdiler
bana soran olursa en fazla elitist olan
halk adina onun gundelik yasamindan siradan (ulusal olmasi gerekmiyor) ruyalariindan uzak olanlardir diyecegim.
ustelik garip ciliz meyvasiz bir elitizim!
demek ki neymis
kuru kuru kurdistan kurdistan diyerek bu isler olmuyormus
ortamin cesitliligini ufkunu biraz acmak lazimmis
ki yeni kusak kendini daha cok buralarda bulsun
sabah aksam kurdistan kurdistan diyerek
kurdistan dan zaten uzaklastirilmaya calisilan kurdleri tanimak onlari ulusun ferdi yapmak mumkun mu?
degil.
aksi halde
yerler kirmizi sapkali kizi kurtlar (kurdler degil)
hurmetler
HeK

نەناسراو (not verified)

Wed, 2010-03-03 02:16

Permalink

Kurd hareketinin dununu degerlendirme sandiginiz kadar basit degil. Degil cunku ölu bir topragi dirildirken yeteri kadar suya ve havaya sahip olmazsan ve toprak ta yasama nedeninse öncelik yesertmektir. Bu anlamda Kuzey Kurd hareketi degerlendirilirken bugunun sahip olunan birikimyle yargilanamaz. Kuzey Kurd hareketi 60 larda cok dar alanlarda nefes almaya calisirken her turlu mirastan yoksun olarak 70 lerde biraz el yordami biraz inanc birazda bilincle ama cesurca adi bile anilmaktan men edilmis bir sorunu yani kurd sorununu kitlelere tasimayi basarmistir. 60 larda Kurd sorunu ekseninde olan insan sayisi yuz kisiyi bile bulmazken 70 lerde yuz binlere varmasi uzerinde israrla dusunulmesi ve bilince cikartilmasi gerekli oldukca önemli bir mirastir. Bu miras bilince cikartilmadan yadsinamaz ve kucumsenemez. Yine 70 yillara gelindiginde varilan duzey ve ulusal sorunun vardigi yer bugunlere oranla cok daha iyi ve illeridir. Gelinen surec anlaminda Kurdun hayatin her alaninda kendini örgutlemesi veya kendi eksenini olusturmasi elbette istenilen sey olmalidir. Bunda bir yenilik olmadigi gibi karsi cikilacak bir seyde yok sanirim. En azindan bence yok. Kurd ve Kurdistan veya kuru kuru isterse suslu sulu ama nasil olursa olsun unutulmamais gerekli olan cok önemli bir nokta gözden irak tutulamayacagi gibi bu konuda zaafiyet göstermek bile sorunu mecrasindan cikarir. Hayatin her alaninda Kurdun ekseni olmalidir. Ama eksen Kurdun ulus olmaktan kaynakli haklarinida kendi ekseni gibi hayatin her alanina dahil etmelidir. Tipki buyurdugunuz gibi Kurd sexside Kurden ögrenmeli espirisi gibi Kurd,Kurd ulusal kurtulus perspektifinide Kurden ögerenmelidir. Bir toplumu örgutlemek cok zor degildir. Bir toplumun dönusumunde ayakta durmaktir zor olan,bir toplumun kendi perspektifleri olmazsa dönusup neye benzeyecegide bir bilinmez olarak önumuze neler getirecegi sanirim pekte kabul edilmezdir. "Modern" dunyada islerin yurumesiyle "geri" toplumlarda islerin yurumesi cok buyuk farkliliklar gösterirken istesekte istemesekte "geri" toplumlarda dönusumun bas mimari siyasettir. Bu anlamda dönusturulmek istenen seyin nereye göturlmek istendigi acik deklare edilmek zorundadir. Bizlerin uzerinde tartistigi sey ise kendi ulusumuzun özgur uluslar seviyesine erismesin yol,yöntem ve özgurlugun kendisi olmalidir. Elestirmek,karsi olmak,durmak veya sadece kucumsemek bir seyin dogru veya yanlisligindan ziyade sorunlari biraz magazinlestirirken isinde kolayidir. Zul olan ise Kurdun kendi eksenini savunma aczi icinde olmasidir. Bu acz bir yasam bicimi gibi Kurdlere dayatilirken zor olani Kurdun ekseninin olusturulmasidir. Evet Kurd kendi eksenini ve kendi bilgilenme surecini kendi penceresinden yaptigi oranda bir ulus olarak kalma sansina sahiptir. Vallaha bak bir "kanlin" olarak seninle bayagi ortak yanlarimiz var sivil siyaset ve Kurdun kendi ekseninde bulusmusuz bile ne dersin "Muzmin Muhalif" alinganlik gösterme benimkide bir latife yani Sevgi ve Selamlar

merhaba PKK nin basarisi derken ondan oncekilerin enerjisinin car cur oldugunu dusunmedigimi belirteyim. somut ornek hakkari bolgesinde PKK daha once orda yillarca ugrasmis kurd milyetcilerinin mirasina rahat bir bicimde kondu mesela. ayni duzeyde olmasa da bu baska bolgelerde olmustur (mesela diyarbekr, capacxur vs) bu acidan 60-70 ler konusunda soylediklerin elbette dogru. benim yazdigim yazinin ana hatlari sudur 1-PKK yi kurdlere cekici kilan onun bagimsizlik slogani filan degil TC devletinin en sarsilmaz kurumu gibi kurdistan coreklenmis askeri otoritesine meydan okuyan iki eylemdir ERUH ve SEMDINLI yani uzerine konustugumuz ve bir parcasi oldugumuz amorf heterojen halki iyi taniyalim. bu halkin guc ile olan iliskisini gocunmadan ogrenmek durumundayiz bu hem yola alablmek hem de gerekiyorsa degisembilmek icin gerekli 2-nokta ise, buralarda elitist narsist olarak taninmaya baslayan benim bunu soylemem biraz absurd kacacak ama kurd siyasi hareketi lider ve ana cerceve miltian sempatizan grub arsinda neredeyse danisikli iletisime donusmus bir kor yola girmis durumda kimse halkin ciplak durumuna bakip ordan strateji cikarmaya ugrasmiyor. yuksek idealler sloganlar neye dayanarak planladigi anlasilamayan strateji ve taktiklerden gecilmiyor. gene cok garip kacacak iddam da sudur: bu cemberin disina cikabilen tek kisi abdullah oclan durun hemen adamin yeni avukatligina soyundurmayin beni adam kurd halkindaki iyi yanlarla ugrasmiyor ona gercek ve kotu yanlar lazim manuplasyonu icin de olsa apo kurd halkinin gercek durumuna gore plan program yapan tek kisi su an. bu melanet yolu icin kullaniliyor ama toplumun hangi durumda oldugunu izleyerek yapiyor bunu. ayni yontemi ben de kurd milyetcilerine onerdim. apo nun elinden bu yontem bu kanal kesinlikle alinmali. bunu reformcu gevsek tavizci bir yol olarak yaftalamadan once ruzgari arkamiza alip yol katetmek olarak dusunmek lazim. ozetle boyle tabii su son paragraf gene bastan sona garip bicimde yorumanacak ama tartismalarda yanlis anlama da yanlis algilama da olacak kini bir yana birakmayi beceren adimi attigin icin musade et hayranligimi belirteyim. bu hemfikir olmadigimizda kafa goz yara yara tartismayacagiz anlamina gelmez. kurdler icinde HOsIKCILIk pek sevilmez zaten. psikyatrist olmayan eski dostum (amator psikolog oldugu soylenebilir) beni daltonluga terfi ettirdigine gore en azindan bir iki turk bankasini da beraber soyabiliriz! cocuklugumdan beri en ozendigim "meslek"tir banka soymak altinda hangi psikolojik defekt yatara bilemem-hangisi yatarasa yatsin halen de en ozendigim istir banka soygunculgu! hurmetler HeK

ruzgar ve yelkenli metaforundan sonra.... demokratik kulturu toplumun hucerelerine iyice yerlestirmek icin kurd milyetcilerinin artik halkin (onlara sevimsiz de gelse) ne dusundugunu. bugunku yaklasimlarini dikkate almasi gerekir. uluslasma projesi bize sevimsiz de gelse bu dusunceleri yok sayarak degil onlarin uzerine yukselmeli. bu acidan en iyi model anti-turk modelidir, yani turklerin cumhuriyetlerini kurarken yaptiklarinin tam tersini yapmaya calsmak. bazi gercekleri dar alanlarda irdelemek elestirmek ile bunlari siyaset alaninda yolu etkileyen gercekler olarak kabl etmek baska seyler.(etki dedim yolun belirlemesi bu iki unsurun munasip bir kombinasyonuyla cikacak). ahalinin durtulerini temayullerini iyi izlemek gundelik yasamina, siradan noktalardan duhul etmek ikinci ayak icin mecburi seyler. sloganlar ise bu ikinci ayaktaki elastikiyeti baltalayabilir. konu uzun, daha cok yazacagiz

Sorunun iki asamadan hareketle degerlendirilmesi yani 1980 öncesi ve sonrasi olarak gerekiyordu bunu simdi yapmis olmaniz konunun bu boyutunu asarken 80 sonrasi olusan dönem ise 80 öncesinin mirasina konmak ve asindirmak uzerine kurulu bir projenin devami olarak gunumuz de okunursa sanirim neden ve nicinler dahada basitlesir. "Silahli" mucadelenin baslangici olarak kabul edilen 84 yani Eruh ve Semdinan operasyonlari ve sonrasi bir mirasin icinin bolaltilmasi anlaminda oldukca önemlidir. 1980 dek olan dönemde Kurdun bir ulus olarak ayriliklari bilince cikartilip buna uygun mevzilenmenin kosullari yaratilarak soruna cözumler aranirken 84 le baslayan surec ise kendinden öceki sureci ters yuz ederek Kurdu baskalarina benzetme cabasi olarak bir mirasin bizim toplumuzda nasilda ters yuz edilebilecegi gercegini acikliyor. Bu anlamda toplumsal degerlerimizin kendine özgu seylerle olusmadigi gerceginide ögrenmis oluyoruz. Aci olan da budur. Zor unsuru devreye alinarak ve yine zor unsuruyla bir toplumun kendine yabancilastirlmasi ve baskalastirilmasi Kurdun uluslasma projesine karsi tarihte vurulmu sen buyuk bir darbe olarak yerini alirken,sorunun bu boyutu yerli yerine oturtulmalidir. Yoksa söz konusu seyin uluslasma surecine bir mudahale olarak ukunmasi engellenmis olur diye dusunuyorm. Kurd toplumuna tanima konusunda ki tespitiniz gercekten dogrudur. Yani Kurd toplumunu Kurdun dusmani Kurden daha iyi tanidigi icin degilmidirki kendimize bukadar yabansilasmamiza sebep. Kurdun kendi ekseni olusturmasi yani dusmaniyla hayatin her alaninda ayrismasi Kurdun uluslasma projesinin basariya ulasmasindaki yegane yöntemdir. Bu yöntemin gelismesi icinin doldurulmasiyla mumkundur. Iste sorunda búrda basliyor. Isin neresindeyiz?. Her kes uzerine duseni yaptigi oranda yol almak mumkundur. EGer sorunlar kin nefrek ve kanlilikla asilsaydi her kesle kanli olmak dusunen her kesin birinci görevi olurdu. Gerisimi Kurdun ekseninin olusumunda katki sahibi olan herkes zaten dogal kardes degillermi????? iste yapmaktan acz oldugumuz seyi egolarimizdan arindigimiz oranda yapma sansina sahibiz. Kafa göz kiracakmiyiz evet hemde cok ama onunda edeplisi yani kimse kimseyi incitmeden kisilik haklarina yönelmeden yapilmasidir asil önemli olan. Sevgi ve selamlar

Add new comment

About text formats

Plain text

CAPTCHA This question is for testing whether or not you are a human visitor and to prevent automated spam submissions.