Submitted by Anonymous (not verified) on 18 November 2008

biri yaziyor:
-arkadaslar tekosin denilen kisiye cevap vermeyin
uc asagi bes yukari mesaj boyle
ancak zincir maasalah uzadikca uzamis.
demek ki bu yuzlesme ilginc geliyor.
kesitip atmacilik yapmak istersek
bir deli bir kuyuya bir tash atmis
kirk akilli cikartamamis filan dememiz gerek.

ancak burda karsimizda tekosin olarak beliren
gorusle ben memleketi ziyaret sirasinda ugradigim bazi kurd derkenlerinde
raslasmistim. vakia patogenic bicimde
ozellikle turkiye de turk irkcilginin agir baskisindan bunalan
ve dusunce tembeligi ile buna kendi kafasinda bir savunma bulamayip
en yakin psikoljik rahatlama ogesi olarak apo cu iluzyonlara siginan
gencler var. bu bir gercek. sayilari cok olmasa bile
turkiuedeki kosullar ile apocu ekibin kentlerdeki muminleri sayesinde
sayilari aratabilir.
ciddiye alinmasi gereken bir kor yoldur
tipki 70 ve 80 lerde saftrik bicimde marxismi yapayanlis algilayip
her derde deva bir din gibi benimseyen iyi niyetli
ve bir utopya ihtiyaci icinde olan genc kurdler gibi.

simdi de bunalmis kurd gencligi
zihinsel olarak ulasabildigi bu tur utopyalara sarilareak
turklerin agir baskisi altinda bunalan ruhunu korumaya aliyor.
anlayisla karsilayip semptomu ciddiye almak zorundayiz.
bu acidan tekosin i bloke etmeyin ve suclu pozisyonuna sokmayin.
komik seyler soyledigi bir vakia olsa bile
bunlara inanmis ve bu bicimde dusunen kurd genclerini dikkate almak zorundayiz.

bu abdullah ocalan in manuplatif yeteneklerinin boyutlarini gostermek acisindan cok ilginc uc ornektir.
vakttiyle pendulumun oteki ucunu-bagimsiz kurdistani savunarak
buyuk bir ihtiyaci kendi yukselisine dalga yapti.
simdi de gene baska bir ihtiyaci (tekosin turunun duydugu gercek ihtiyaci) kendine dalga yapmaya cabaliyor.
bu kez butun milyetcilige karsi konfedaratif (arada bir de hatirladikca ekolojik-yakinda organik kurdistan diye bir formul de ortaya atarsa sasmayin).

ancak tekosin turunun dikkatini su noktaya cekmek isterim.
halen ad olarak tekosin i kullaniyor.
bu kurdce bir terimdir
burdan baslayarak bir tasnifat yapmis oluyor.
tasnifat yaptiginin farkinda degil ama ben ona farketirmeye calisacagim.
nicin tekosin de ahmed mehmed tanju okan kokan kaan degil?
burda bir secim yapmis!
destekledigi partinin adi da PKK
unutmus olabililer ancak bu kurdce kurdistan isci partisi demek.
kurdistan ne demek?
kurd -istan ; kurd denilen artik her neyse o toplulugun yasadigi yer demek.
ulus nedir peki?
yada ilk ciktigi isimle analim nation?

minimalist yaklasacagim
tekosini buralara getiren ruh-ihtiyac ile tekosin in isim secimi olarak
durten ihtiyac ve siyasi parti olarak sectigi PKK
bu ucgende kalarak tekosin i linenan yontemi ile (taxonomik acidan)
kurd saymamiz gerekir.
bu onun da secimi
bu secimi isim ve parti secerken yapmis
ve disaridan bakan bir sosyal bilimci icin
tekosin kurd nation unun bir hucresi olmayi kendi rizasi ile kabullenmis bir birey. o bunun farkinda degil -ancak derya icindeki balik da balikliginin farkinda degil.
biz farkindayiz
balikci pazarinda bile hamsi ile sardalya yi (buyuklukleri benzer) karistirana iyi gozle bakmazlar.
herle hele palamut ile hamsi hic karistirilmaz.
tasnifat-gruplama bilimsel yontemin ayrilmaz bir parcasidir.
doganin parcasi olan insan da tasnif edilmek zorundadir.
irk olarak kultur olarak hasta saglam olarak
kel fodul olarak
uzun kisa olarak
kotu olan tasnifat degil
tasnifatin sistematik dusunmeye ve bulgulara ulsamaya cok faydasi vardir
kotu olan bu tasnifata deger yargilari yuklemektir
zavvali tekosin once tork mekteplerinde tevhidi tedrisat alip
orya itiraz etme ihtiyaci duydugu anda beslenecek abdoizmi buldugu icin
kirk katir ve kirk satir arasinda bir dunya olsuturmus bulunuyor.
araya her ne kadar freud ve (apo onerdi diye wellerstain filan filan karistirssa da) kavradigi dunya onu balik durumuna dusmekten kurtarmamis.
nation kavramina tekosine bas oYretmeni apo ve pacoz murdileri tarafindan yuklenen negatif yukler tamamiyle tork irkcilginin onlarda cagristirdigi seyler ile kacak guresmelerine ve yeni manuplasyon alaanlarina uydurma gerekcelere ihtiyactan kaynaklaniyor.

ulus-nation-millet diger zaruri tasnifatlar gibi birer tasnifattir.
onemli bolumleri hayatin onemli gerceklerine denk duser.
bu gerceklere denk dusen bolumlerine sahip cikmak gerekir.
ulus-nation-millet kavramlarinin gene onemli bir bolumu
insan uydurmasidir-haytin gerceklerine denk dusmez ama insanlarin psikoljisini gaza getirir(bu da hayatin baska bir ihtiyaci ve gercegi sayilabilir). nation un bu yani zaman zaman zaruri olsa bile cogu zaman berbat sonuclari olur.
tekosin nationalismi sadece bu yani ile gorerek (ona bu yani anlatilip durulmus-veya o torklara bakinca habire bu yani gormus)
oteki yanini farketedmeis oluyor.
oysa ona mahlasinin, siyasi partisini, yorum yazacagi siteyi
vs vs yi sectiren durtulerde nation un cekirdeginden ibarettir.
bunlarla birlikte ve bunlari ozgurce yasamak da bir ihtiyactir.
bunlarla birlikte yasayan insanlarin ortak cikarlarinin sistematik bicimde korunmasi icin de bu tur benzerliklerle bir araya gelmis insanlar nationlar seklinde orgutlenirler. fena bir sey degildir ve cok da guzel ornekleri vardir onumuzde.
toplumlar sadece bireylerden-birey dinamiginden degil
ortak platformlarda bicimlenen topluluklardan olusur.
bu ortak platformlar mesleki olabilir
veya bir zevk cevresinde toplanmis olabilir(jaz sevenler dernegi mesela)
veya daha cesitli ve uzun vadeli bir bicimlenme (ulus) cevresinde olabilir.

turku severler derneginin kendi zevklerine uygun degil diye jaz sevenler dernegini zayif gorup habire basmasi gerekmez.
bu baskilardan yilan jaz severlerin de tekosin gibi
turkucu baskisi var ileride jaz basikisi da olur ben en iyisi jaz sevmekten vaz geceyim demesi gerekmez.
uygarlik turkucu derneginin ve jaz severler derneginin ayri ayri orgutlenip
bu farkliga bu ayriliga tahhamul eden yasama kurallarina icap etmesi ile kurulur.
metaformuzda jaz sevenleri kurd nationalistleri temsil etmektedir
jazcilara habire saldiran derneklerinin varligina bile izin vermeyen turkuculer dernegi de tabbi ki torklari temsil etmektedir.
mesele bu kadar basit midir
hem basittir hem degildir.
dunya da bu isi beceren uluslar var.
becermeye hic niyetli gorunmeyen ulus ise ne yazik ki burnumuzun dibindeki turkler.
tekosin de sap ile samani karistirmis.
ancak isa nin tanriya yakardigi gibi
bu onun sucu degil o ne dedigini bile bilmiyor.
varolusu ile yazdiklari birbiri ile celisiyor.

kurdler egaliter talepleri ile bir ulus olarak varolma cabasi icindeler
turkler ise saldiran ve ayrciliklarini dayatma ulusu olarak varlar.
bu iki apayari kategoriyi nationalism diye tariflemek icin
dupeduz salak olmak gerekir.
tekosin bu duruma dusmeyi kabul ediyor mu?
secimleri ile etmiyor
yazdiklari ile ediyor gibi.
insanin birinci vazifesi (mistafa kamalin dedigi gibi) istiklali mudafa filan degil
DUSUNMEKTIR
umarim tekosin de dusundugunu sanmaktan vazgecip dusunmeye baslar.
burdaki katilimcilarin isi de he berebar dusunmeyi destekleyici olmaktir.
bu esnada birazcik ironi-dalga gecme-girgir a da yer vermek gerekir.

hurmetler
HeK
kurd ulusunun bir ferdi

Anonymous (not verified)

Tue, 2008-11-18 17:09

Permalink

oncelikle tesekur ediyorum.bu yorumun icin.ki erken davrandigin icin bir daha tesekur ediyorum.umarim o sahis okur biraz kendini gurebilir.bu yazdiklarinda. apoizmi savunmak kimin ihtiyaci imis de anladik.bu gun botanin kp da yazisini okuyunca.bu tur insanlarinda kim oldugunu daha iyi anliyoruz. sunu diyebilirim.apoizim ve kemalizim kol kola.

Tekosin sen esek ve manyak kafalisin neden mi? Simdi Almanlar, inglizler, Ruslarda devlet ki, dünyada 203 devlet vardir. Onlarin hepsi neo nazi mi ki, Kürd devletini kurmak isteyenler neo nazi olsun? Bir kere sen git irkciligin, neo nazi olmanin ne oldugunu ögren ondan sonra gel konus aptal herif! [size=x-large]Ulan salak oglu salak yeter artik sizin elinizde cektigimiz. Haydi bakalim imraliya o domuz babanin yanina! Esek oglu esek![/size] Bu yaziyi Forum arkadaslarinin afinba siginarak yaziyorum, isterse cikarirlar, bana göre bu tipler ile konusmak bostur. Bunlarin beynini apo affedersin s.mis.

Ya dostum kusuruma bakma ama herif gelmis özgürlük savascilarini neo nazi ve irkci olarak niteliyor. Bunu hic bir Kürd yapar mi? Böyle bir hakaretin nesini tolere edeceksin? Herifin dünyada haberi yok gelmis burda bize gazel okuyor. Devlet istemiyorsa o zaman gitsin ilk olarak TC Üniter devletini yiksin! Ama hayir o bunu yapmiyor, TC fasist ve despot üniter devletine siginiyor, onun alt-kimlikli vatandasi oluyor, Kürd özgür devletine karsi cikiyor. Görülmüs mü böyle bir sey dünyada? Yikacaksa devlet en basta fasist ve despot devletler olan Iran, Suriye, Irak ve Türk devletlerini yiksin, sonra dünyadaki 203 diger devletleri, en sonada Kürd devletini yiksinda görelim. Ama bunlar niye ilk olarak Kürdlerden basliyyor ki Kürdle4rin bile devleti yok. Anlamiyor musunuz? Kosovoya, Cecenistan, Basklara, Iralandalilara, Bosnaklilara ses yok. Ama sira Kürdlere geldimi hepsi karsilar. Neden? Yahu bunlar manyak ve esek oglu esek kafali. Bunlar düsünmeyi bilmiyor. Anlamiyor musunuz? Bence bunlara tolerans sifir, cünkü bu tür kafalardan bize hayir gelmez. Allah belasini versin hepsinin!

Doğu 1971'de yakalandığı zaman herkesin ismini polise verdi ve hepsini cezaevine doldurdu.. Sonradan bu durum örgütün dağılmaması için yaptığını söyledi.. Muritleri yine arkasındaydı.. Apo yakalandığında her şeyi söyledi ve Kürde ait ne varsa reddeti.. Ondan sonra Kürdler devlet ve millet olmasın diye her şeyi söylemeye başadı.. Yani tekoşin'in söylediklerini.. Ve yine muritler peşinde.. Aslında derin devlet işini iyi yapıyor.. Selam Yezdana

نەناسراو (not verified)

Tue, 2008-11-18 21:14

Permalink

merhab aslinda T nin tarzi zarasiz inandigi seyleri yazip duruyor. yazis biciminin de ozel olarak goze batici bir yani yok yani tarzin da oyle fazla sikayet edecek sey yok. dusuncelerine gelince bir suru ipe sapa gelmez kokafoni tek tek hayat deneyimi olmayan gencleri avlayan kavramlar (baris, ozgurluk, ekolji insanin insana ve dogaya hukmetmedigi dunya vs vs) butun bu kavramlari insan ta tarihin safagindan beri ustelik cok daga rafine bicimde defalarca ve cok ffarkli boyutlari ile tartisti baris ayiptir soylemesi timsahla kuzuyu yan yanna resimleyen yahova nin sahitleri nin propaganda burosurlerinde de var muhamed in ogretisin de de romalilar da baris i dillerinden dusurmediler bu sebeple onlarin sinirlarini kurallarini koyduklari barisa pax-roman dendi bu tur kavramlar somut tarifi olmayan seyler cercevesi neye gore kime gore acik secik olmayan kavramlar teokratik dusuncenin veya insanlari manuple etmek icin cok isine gelen kavramlardir. temel sinyali olumlu olup gercek yasamda ancak cercevesi tarifi somutlastirildiginda bir anlami olan bu kavramlari uluorta kullanmak yerine somut bir cercevede somut kurallarla icini doldurarak kullanmayan da suphe edilomesi gerekir. ozgurluk de bu bicimde normatif bir kavrammdir. haydi ekoljiden ornek verelim cahil tekosin ve onun dusuncelerinde boncuk bulan sen (ogrenin demeyecegim bu lafi hakaret olarak algilayacak bir kulture ait olabilirsiniz-oysa insanin en guzel faliyetidir ogrenmek) hatirlayin ekoljik iliskilerde (her halde uyduruk ekoljik toplum da boyle olacak!-BB nin kargalari guluyor) aslan icin ozgurluk olan antilop icin ölüm demektir. peki ala biz burda ozgurlugu nasil tarif edecegiz? aslan ile anttilip u huzur icinde ayni mera da otlatacak miyiz? aslan et yemek ister-carnivordur antilop ot yemek ister -herbivordur ekolji de ne baris ne de mutlak ozgurluk OLAMAZ toplumu ekoljik yaparsaniz aslan rolunde predatore tekosin gibi kazlari sunmaniz gerekir ki tekosin efendinin zir cahilikle bulanmis salakligi bu role kosar adim gittigini gosteriyor. elbette insan uyesi bulundugu hayvanlar aleminde zekaasi kavrayisi soyutlama yetenekleri ile evrilerek siyrildi ancak onu ekoljik iliskilere benzer bir yasam sokmak onu dogaya hakim olmadan yasamaya zorlamak onu aslanin onune yem yapmaya razi olmaya zorlamak anlamina gelir. insan 21 yuzyilda yuzlerce yil once enine boyuna tartisilmis bu mevzzulari en banal bicimde kurd genclerinin onune koyan apo dan tiksinmenden edemiyor. insanin evrimi insani istese de istemese de vahsi dogayla karsi karsiya getirir. bu karsilasmada insan dogada kendisine tehdid olabilecek irili ufakli her surece ancak ve ancak akli zekasi (tek ayirici ozelligi ve en guclu yani budur) karsi koyabilir. tekosin efendi muazallah bir yerde patolojik bir bakteri kapsa (gayet dogaldir ve ekolojik iliskiler aginda heterotropik bakteri yasamak icin organik maddeye yani insanin bedenindeki hucrelere ihtiyaci vardir) eger dogaya hukmetmemis olasydik yani pastor sayesinde anti bakterial ilacimiz olmasa ydi kivrana kivrana geberirdi. bu mucadele surup gitmektedir bu evren de sonsuz yasam garentisi yoktur mutlak baris yoktur basiniza bir koca astroid duserse bu dunyada nne ulus ne kurd ne arap ne israilli ne bortu ne bocek kalir. gecmiste defaalarca olmustur mesela Cretaceous doneminin sonunda (yaklasik 60-70 milyon yil once) dunya ya carpan bir astroid butun dunyayi cehnememe cevirmisti. insan muhtesem zekasi ile belki de orta boyutlarda bir aastroid in benzerii bir extinctiona yol acmasinin onune gecebilecek tek yaratiktir bu dunya da. tekosinn efendinin biat ettigi sulandirilmmasi salak abdo efendi buyurdu diye butun faliyetlerden vaz gecip dogaya hakim olmayan incir yapragi ile dolasan insan evrilecegiz haa. ulan neye dayanarak dogaya hakim olmayan lakirdisini eder bu zalaklar burda insan zekasinin (komputerler agaclarda olusmaz, internet de bir bitki degildir) urununu kullanip dogaya hakim olmayyan insan masallari uydururlar. ekolji nin ne olcude vahsi kurallari oldugunu ogrenmeden toplumu ekoljik yapmaya kalkarlar. sonra kiclarina bir pasli civi batinca tetanozdan kivrana kivrana olebileceklerini-doganin boyle guclu tokisinler dolup tastigini bilmeden konusup durular bunlari da ilginc bulanlar cikar. tartismak mutlaka iyidir ama insani surekli alfabe duzeyine ceken seylere dusunce denemez bu tur zirvalari uzerine de yapilan seye tartisma denmez. ne denir isimini de siz koyun. ancak kurdlerin ne yazik ki onemli bir bolumu bu durumdadir bu sebeple mecburen vakit ayirip bu tur uzun yazilar yazmak icap eder. insan iskence gibi gelen yazana da yeni seyler okuma ihtiyaci ile yanlislikla okuyana da iskence gibidir. bu sebep cehalet ve curetkarligin komik temsilcisi olarak burda bulunan tekosinin yazdiklarina dusunce demek biraz zor. ciddi bir egitime ogrenmeye ihtiyaci var kendini saplandigi dusuncelerini ifade ozgurlugu hakkdir. bu tur haklari var, bu kesin ancak sorumluluklarini yerine getirmedigi de asikar. bu dunyada oyle ortaya cikip comez sairler gibi baris ozgurluk harmoni ekoloji deyince isler yurumuyor. bunu kesinlik derecesinde biliyoruz. hurmetler HeK

Anonymous (not verified)

Tue, 2008-11-18 20:17

Permalink

heval dusuncelerimi begendigin icin cok sagol xwede ji te razi be. tarzimin ise neyini begenmedin. merakimdan soruyorum. ayrica tum baris ve ozgurluk sevdalilarina selamlar

ever bas ji we hemu ra! dedikten sonra hemen shunu belirtmek istiyorum, tartishmalarinizi okurken aslinda bayagi sevindim(küfürlü ve hakaretvari ve ashagiliyaci terimleri bir tarafa birakirsak ve dilerim bu tür terimleri ileride ki tartishmalarinizda kulanmazsiniz, chünkü hem kalitenizi düshürüyor hemde sizi ciddiye alamiyorum, yakishmiyor bize, sayin XO kendisini "özgürlük savashcisi" olarak nitelemish, eee o zaman bu küfür neyin nesi?!!!) haaa sevinmishtim, evet sevindim, cünkü way be dedim kendi kendime, bizimkiler bayagi bilimsel verilere dayanarak tartishiyorlar, evet ve böylede devam edilmelidir, yani sayin tekosi'nin fikirlerinde bir tutarsizlik varsa(sizin acinizdan) o halde hakaret etmeksizin bu tutarsizligi belirtin, bir an olsun cav sor olmadan bi sere ki sakin, sizde karshit düshüncelerinizi belirtik ki FIKIR DÜNYAMIZ gelishe bilsin olayi "sher e tutikan" a cevirmeyin. Dive em edi ji bo tutikan chave hevudi dernexin... silaven germin

Hemserim sen ya burada tartisilanlari anlamiyorsun, ya da gercekten hayalperestsin. Herif gelmis Kürd devletini kuranlar neonazi ve irkcidir diyor. Bundan agir hakaret olur mu? Bizde cevabini verdik, cünkü irkcilik ve neonazizmin ne oldugunu bilmeyen birisi ve özgürlük savascilarina neonazi ve irkci diyen birisi bir kere benim acimdan esek oglu esektir. Bunuda HeK bize ögretti. HeK göte göt diyelim dedi. Simdi ben eseklerden özür diliyorum, ama bu herifler bizim demek istedigimiz eseklerdende beter, söyleki; Dünyada 203 devlet var, gidip karsi cikmiyor, Kürdler bizimde bir develtimiz olsun diyorlar karsi cikiyorlar, Kürdler devlet istedi diye bize neonazi, irkci diyorlar. Peki size soruyorum; 1. irkcilik nedir? 2. Nationalizm nedir? 3. Demokrasi nedir? 4. Nasyonal sosyalizm (neonazi)nedir? 5 Kürdler tüm bunlarin neresinde? Sen utanmadan fasist ve despot TC'nin kucagina gir, onlarin üniter devlet yapisina karsi cikma, onu kabul et, gel ama Kürd kurulacak demokratik Kürd devletine karsi cik: SIMDI BU NASIL OLUR? EGER BU MANYAKLIK VE "ESEKLIK!" degilse nedir? Devlete karsi mi cikmak istiyorsun? O zaman dünyada var olan 203 devleti ilkin yikta görelim. En sonda Kürd devletini yik olmaz mi? Yukarida yazdim tekrar yaziyim; Cecenistan, Kosovo, Basklar, Irlandalilar, Bosnalilar daha dün devletlestiler kimseden cit cikmiyor. Ama Kürdler daha devletlersmenin "D"sini kurmadilar herkes karsi cikiyor. Iste eger bunun basini bazi Kürd serserileri, cekiyorsa o zaman herkes akilini basina toplamamli ve ne savundugunu iyi bilmelidir. Ben devletlere karsi cikmayin, anarsist olmayin demiyorum. Ama eger siz 203 dünya devletlerine dis geciremiyorsaniz ama zavalli mazlum Kürdlerin devletlesmesini engelliyorsaniz o zaman eger bunu yapanda Kürdse, bu tür Kürdler benim acimdan gercektende esek kafalidir, cünkü agacin üstünde oturduklari dali kesiyorlar.

yok arkadas tarz derken kizmadan tartismalisin demek istedim yani enpati yatatip güzel fikirlerin anlamini yitimesin diye.. yani hakliyken haksiz duruma düsmeyesin diye... bilki senin turevklerin o kadar azaldiki .. daha da üzme bizi ...ortalarda kaynayipda... kendine iyi bak dürüstlügüne saygim sonsuz lütfen sakince tartis bizde biseyler ögrenelim dostcakal

نەناسراو (not verified)

Tue, 2008-11-18 20:33

Permalink

senden hemen dusunce ve kavrama yetenegini gelistirmeni beklemiyorum. kotu durumdasiniz ve umarim az tahribat ile kurtulursunuz. seni biraktim birseyler ogrendigini sandigin abdullah ocalan malesef zerrece bilmedigi ekoljiyi anlamasi imkansiz quantumu diline sarmis dunya alem onun bu kavramlari da bilmeden kullanmasina gulerken sen de burda onun karbon kopyasi oluyorsun. yazik sana harcayacagin yillara yalan yanlis edindigin malumata. soyle bakayim bana ezbbere konusmadan ekolji quantum uzerine konusmak icin ehliyetin var mi? basit bir arabayi surmek icin bile ehliyet gereken bu dunyada dunyanin en karmasik iliskiler agini iceren ekoloji uzerine insan dusuncesinin soyutlama yetenegini fizigin en netameli mevzusunu onune gelenin konusmasini nasil kabuledelim? bu edepsizligi bilgiye saygisizligi sefiniz yapiyor siz de ona uyuyorsunuz. zaman sana ya ogretecek ya da agir bir sille vuracak sesini biz de duyacagiz. haydii sana kolay gelsin HeK dr.mirabilis in vain in okulundan

bizim kayinpeder mufetislik yaptiginda dolastigi okullardaki imkansiz vakialar icin ustune basa basa bu lafi soylermis. "Bu cocuk OKUUUMAZZZZ !" bu siniftaki ogretmenin fuzuli yere cabalamasinin onune gececek ve bazi gercekleri kabul etirecek son mufetis oguduymus. tekosin in cahil curetkar ve fodul yorumlarini okuyunca bu laf aklima dustu. sen o karsi oldugunu soyledigin seyleri yasamindan cikardigin anda o yasam basina yikilir senin daha bundan haberin yok. hayd sana kolay gelsin HeK

hek dogru otorite iktidarlar devletler milliyetcilikler fasizmi ve despotlugu cikardigimizda hayat yikilir. ama bu senin iman ettigin taptigin modern putperestlik yikilir. benim hayatimi soracak olursan ben butun bu tahakkumun ve igrenc iktidarlarin disinda kaldim. ne senin gibi egosentrist-ben merkeziyetci- im. nede iktidar hirsiyla ruhum hasta. siz milliyetcileri hic bir sey bulamayinca buzagiya tapan yahudilere benzetiyorum.

imrali palasta kalan turk hizmetcisi ocalan kurdler icin devlet olmaz kurdler icin devlet kotudur der ama turkler icin aynisini demez turk devleti yok olsun demez hatta bir adim ileri gidip turk devleti tehlikede kurtaralim der adam taraftarlarini maymuna cevirdi diyarbakirda organik sebze ekilmis bak kurdlerin zaten bu organik sebzeye cok ihtiyaci vardi simdiye karar kurdistanda satilan sunni gubre oranini bilen varmi:))

degerli akilli kurdistan evladi diyarbekir de sunni gubreyi bir yana koy simdi sana bu organik tarimi baska seyler gibi nasil suyunu cikardiklarini anlatayim once hafif populer giris yapacagim ortalama okuyucunun kafasini ambele etmemek icin organigin karsit nedir ? inorganik bitkiler besin tuzlarini nasil alir? topraktan kokleri vasitasi ile besin tuzu dediginiz nedir? nitrat fosfat amonyak ivir zivir butun bunlar organik maddenin dekompose olmasindan sonra yani inorganik hale donusmesinden sonra bitki hucresine alinir alinir ki fotosentez gunes enerjisini (elektromanyetik enerji) kimyasal enerjiye (karbonhidrat -seker vs ye) cevirebilsin. yani ha suni gubre ha bok(tabii gubre nihayetinde boktur. bok da yenilen icilenin bagirsaklarda olabildigince dekompose olmus halidir yani organik madde enerji alindiktan sonra okside olur ve inirganik hale donusmeye baslar bu isi bagirsakta da toprakta da bakteriler yapar. bu isi yaparken hayat bulurlar (onlara lazim olan organim maddeyi kullanip bu esnada OM yi de inorganik tuzlara cevrirler filan fistik. yani bir uretimi organik yamak icin dibine bok koymak manasiz br istir. muazallah milleti olera filan da etme tehlikesi var. (gecen gun bir yerde okudum gariban kurdun biri gurula ifade edior sunii gubre kullanmiyormus tavuk boku kullaniyormus organik mis uretim filan fismekan). organik tarim lafi yapilan isi (en azindan yapilmasi gereken isi deskriptif bicimde ifade edemeyen bir terim ve yakinda raftan kalkmasi gerek. cunku cikis itibari ile guya bitki veya hayvan yetistiriciliginde ne bileyim iste pesticide herbisid denilen (zararli bitki ve boceklere karsi ilaclar) zamazingolari kullanmayip bir de sunii gubre yerine dogal gubre (kurumus bok) kullanmayla tarimi oranik yapmis oluyorlar. oysa bu zararli bitki vebortu bcege karsi ola ilaclar da hep organik madde. veya bazi besin tuzlari organik bcimde alinamayabilir-mesela demir, demir iki halinde inorganik halde alinmasi gerek. organik tarim yapacagiz diye demirsiz bitki yetistirmeye cabalayn fotosentezi respirasyonu bitkinin veya hayvanin supeoxid ´vs gibi radikallere karsi savunmasini daha birn bir biokimyasal mekanizmayi zayiflatir bu isin astari yuzunden fazla olur. hulasa bugunku dunya nufusu goz onune alinilirsa bu organik tarim meselesini yapan yanlis algilayip uygulamaya kalkanlar yakinda toptan cuvallayacaktir. niye? cunku doga da ulu orta kullanilan ve insan sagligina da ekolji ye de cok zararli olan pestisid herbisidlerden cok daha teklikeli bakteri kokenli zehirler vardir. bunlar yiyecek maddelerine musallat olursa binlerce insanin yasami tehlikeye girer. pendulumun bu yani kotu (kontrolsuz bilgisiz uluprta pestisd herbisid kullamak) diyte pendulumun ote yanin iyi olmasi gerekmez vesselam kurdistan a organik tarim gerekmez tarim gerekir saglam kontrollu ne ekledigini ne yaptigini bilen tarim. tork kulturu insan yasamina ne derecede deger veriyor ki bunlarin kurdugu alt yapidan (tarim kulturu mektepler sokak kulturu bag baghce kulturu) insana faydali tarim cikabilsin. mersin antalya da denetime tabi tutulmayan veya denetleyenin de zir cahil oldugu tarim urunleri tabiiki basibosh birakilmis seracinin raf omrunu uzatabilmek icin dibine meyvesine bastigi asiri ilactan oturu sagliga cok zararli-ancak bunun caresi isi dogaya havale etmek degil-veya bitkinin kokune biraz bok koyup -oldu sana organik tarim demek degil. uzun hikaya ancak bu kadar kisaltilabildi vesselam. burda isin sosyal yani somurulen yani onemli aslinda bulmuslar bir moda bununla da mlleti oyalayacaklar bakalim ne kadar surecek. heyecana bekliyoruz.

Kardesim mesele irkcilik, milliyetcilik, ekoloji, konfederasyon su bu degildir. Mesele Ocalanin credibilitisidir, yani demek istedigim akilli, mantikli ve humanist bir adamin gozunde Ocalanin ne kadar kredisi vardir. Kavramlardan haberi olmayan Tekoshin gibilerini kandirdigi ortada fakat akilli bir Kurd cikarci degilse artik Ocalanin pesinde gitmemektedir NICIN? Iste buna cevap vereyim Serxwebunun basinda soyle bir yazi vardi. "Ji serxwebun u Azadiye bi rumettir tishtek niye" Yani anlami, "Ozgurluk ve bagimsizliktan daha degerli bir sey yoktur" Simdi ise bagimsizligin, ozelliklen Kurd bagimsizligin Neo Nazi ilen eshdeger oldugunu soyluyorsunuz. Zaten Ocalan ne diyorsa Tekoshinde aynisini soyluyor, Tekoshinin bizzat kendi iradesi yoktur. Birde Yalchin Kuchik ve Perinchek, Genelkurmay Bashbug ne diyorsa Ocalanda aynisini asagi yukari soyluyor. Bakin Ocalan Ismail Besikciyide Ziya Gokalpa benzetti bu Tekoshinde bizi Neo Nazilere benzetti. Daha once Ocalan ve PKK GUneydeki Kurdler otonomi istiyor diye, devlet istemiyor diye onlari ishbirlikchi olarak lanse ediyorlardi simdi ise belki bagimsizlik isterler diye gene isbirlikci olarak sucluyorlar. Yani kredibility sifir. Yoksa ozgurluk istemek devlete karsi olmak irkciliga karsi olma, hatta ve hatta milliyetcilige karsi olmakda cok humanist istemler olabilir Hele otoriteye karsi olamk bana cok cekici geliyor cunku ben evde iken surekli babamin otoritesine okulda asiri otriter hocalara, partide ciddi zirtole ve otoriter zirtolara hep karsi koydum fakat Otorite deyince en basta aklima Ocalanin o kizgin kas ve gozu aklima geliyor ne catik kasli otoriter bir zat diye soylerdi bir arkadasim Ocalan konusurken dahi MED TV nin studyosundaki her kes ayaga kalkar korkudan millet nefes alip veremiyordu. Ocalan zaman maman tanimadan programin icine ederdi. Simdi bende Ocalan beni ikna etti ve bende, "Ji Serxwebun u Azadiye bi Rumettir" dedim ve bir gun yataktan kalktim ve soylemlerimden dolayi ben Apocu Tekoshin tarafindan birden Neo Nazi ilan edildim. Simdi ben cok terbiyeli bir insan olmama ragmen Tekoshine kufur etmemek icin kendi kendimi dishliyorum. Ez ji qahra yen wek Tekoshin dev xwe dikim EDI BESE EV AHMEQTI!

Add new comment

About text formats

Plain text

CAPTCHA This question is for testing whether or not you are a human visitor and to prevent automated spam submissions.