Submitted by Anonymous (not verified) on 20 April 2008

Kürdler bilindigi gibi Orta Dogu'nun en eski ve yerlesik halklarindandirlar. Ögrendigim kadariyla ilk sehirlesme Erqani'dedir ve 9 bin yil yaslidir.

Kürdler 15 bin yillik tarihe sahip olmalarina ragmen halen neolitik dönemi yasiyor, Kürdlerin yüzde 80'i okuma yazma bilmiyor. Kürd ülkesi dört tarafi düsman ile cevrili, gelisimi bu düsmanlar tarafindan engellenmistir. Tabii icte asiretciligin, feodalizmin olmasida bu geri kalmanin nedenlerindedir. Onun tümden cözülmemesinin nedenide sömürgeciliktir. Fakat gelinen asamada Kürdistan dünyanin en bagnaz, en fasizan, en gerici ülkeleri arasinda baskiya ugramis her dogal haktan yoksun birakilmissada, Kürdistan ücüncü dünya ülkelerinden cok ileri bir konumdadir. Hele Güney Kürdistan en gec 15-20 yil sonra Orta Dogu'nun Hong-Kong'u olacagindan kuskum yoktur. Güneyin gelecegi parlaktir. Güney diger parcalara örnek olacaktir. Bu acidan bütün gözler Güney'e bakmalidir. Güney'de yeni bir Japonlar gibi „modern“ Kürd yasami filizlenmektedir.

Bati'da endüstrinin olusu cevre kirliligine yol acmis, Bati halki esya tüketmekten bogulmus, kültürel gelismisler ama robotlasmis, sadece kendisini düsünen egoist bir insan tipi yaratmistir. Kürdlerde bu tip insan yerine halen sosyal bir insan tipi vardir. Asil önemli olan Bati'nin endistrü devrimiyle ulastigi degerlere sahip cikmak, onlari gelistirmektir.

Kürdistan'in cografyasi tertemizdir. Agir endüstri yoktur dolayisiyla tabiyati kirli degildir. Istersek biz Kürdistan'dan cennet yapabiliriz. Yani Bati'nin tecrübelerinden ögrenmek, Bati'nin modern toplumunu modernize edip, Bati'da olan herseyi süzgec altinda tutup kötü olan degerleri terketmek, iyi olan; bilim, sanat, kültürel tüm degerlere sahip cikip gelistirmek, feodal yapiyi Kürdistan'dan tümden söküp atmak gerekiyor.

Eger sömürgecilik ve dolayisiyla baski, sömürü ve zulüm olmasa ben sahsen Kürdistan'daki yasami Bati'daki yasam biciminden cok daha tercih ederim: Temiz su, ekmek, hava ve tarim ile ugrasmak, günes ile uyanmak, günes ile yatmak güzel bir seydir. Mal mülk icin, dünyada kalacak degerler icin stres yapmanin, ezilmenin hic bir anlami yoktur. Ama ne var ki, bu yüzyilda dünyadaki cocuklarin ücte ikisi sehirlerde dogacak ve köyler git gide yok olacaklardir, sehirler inanilmaz derecede büyüyeceklerdir, dolayisiyla Kürdistan'da yasamda degisecektir.

Aslinda öyle bir yasam bicimi gelistirmeliyiz ki bütün dünya Kürdistan'a baksin. Biliyorum, ben böyle basit yaziyorum, ama feodalizmin etkisi oldukca büyüktür. Icimizde halen feodalizmi savunanlar bile vardir. Bunun bilincindeyim. Ben sahsen kapitalizm ve feodalizmin, daha dogrusu Bati ve Dogu'nun sentezi olalim diyorum. Bu konu üzerine sikca yazdim. Eger tekrarlarsak Bati insani rasyonal, robotlasmistir. Dogu insani emosyonaldir, fanatiklesmistir. Iste her ikisini terkedip yepyeni ahlakli, bilimsel, sosyal ve progressif bir insan tipi yaratmak gerektigini düsünüyorum.

Bazi arkadaslar sen insanin karekterini egitimle degistiremezsin diyorlar. Evet karekter degismez, ama insanin kendisi degisir. Almanlarin ve Ispanyollarin bizde nesi fazla? Yeter ki ona olanak taniyalim. Bence cok önemli bir konu. Kürdistan'da herkese esit derecede okumak icin, ögrenmek icin olanak tanimak. Isteyen Avrupa'daki gibi yapar, istemeyen yapmaz. Herkesin yetenegine göre. Olanagi her vatandasina devlet tanir. Bu anlamda devletin olmasi önemlidir. Olanak olmadi mi birseyler yapmakta zor. Bazi arkadaslarda ilkin Kürdistan'i bagimsizliga kavusturalim, gerisi kolay diyorlar. Kimine görede zaten Kürdistan bagimsizlasirsa güllük güllüstanlik olur. Bence bu cok yanlis. Ne yapacaksak simdiden, bagimsizlik mücadelesine parallel yapmamiz lazim. Hem bagimsizlik icin mücadele etmek hemde askeri, siyasi, ekonomik ve kültürel olarak örgütlenmek gerekiyor, cünkü her sey degisiyor. Degismeyen bir tek sey vardir o da degisimin kendisidir. Kürdlerde bu yüzyilda muazam degisip geliseceklerdir. Gelismeden, caga ayak uydurmadan bagimsizlasmak mümkün degildir.

Bu cagda her Kürd olanaklari cercevesinde bilime, sanata ve kültürel gelismeye yönelmelidir. Kürdistan'in cografyasi yukarida da belirttigim gibi her yönüyle tertemizdir fakat feodal insani cok kirlidir. Bu nedenle ne yapip yapip feodalizm ve sömürgecilige ülkemizde SON vermemiz, Kürdlerin beynine BILIMI, OBJEKTIVIZMI, RASYONALIZIMI yerlestirmemiz gerekmekte. Baska türlü feodalizmi ve sömürgeciligi yikip Kürdistan'da yepyeni bir yasam bicimi gelistirmek mümkün degildir.

[url=http://alanlezan.net]Alan Lezan'in Sitesi[/url]

نەناسراو (not verified)

Sun, 2008-04-20 15:47

Permalink

Degerli Alan Cabalarini takdirle izliyorum. Yazinda biraz abartili tarihler var; her ne kadar boylesi rakamlar bizlere bazan gerekebilecekse de, bulundugumuz sartlar altinda en azindan hamasetin pek yararli olamayabilecegini kabullenmek lazim. Kurdlerin 15,000 yillik tarihi oldugu, cok abartili bir hipotezdir.Bu kadar eski bir uygarligin henuz tesbit edilmedigini biliyoruz, her ne kadar arkeolojik kazilarin modern teknoloji kanaliyla gelistirdigi yontemler, pandoranin kutusunu ilerde acacak olsa bile, en azindan Kurdlerin 15,000 yillik yasam macerasina iliskin somut deliller yok gozukuyor; ama, Ortadogu'nun en eski, kadim ve Aryan( Irani) halklarin en bati ucunda yer aldigimiz elbette dogru... Ergani'ninde 9000 yillik tarihi oldugu biraz supheli olmakla birlikte, olmus olsaydi dahi, bu eski kentin Kurdlerce kurulduguna dair en kucuk bir belirti yok. Ama sunu gururla soyleyebilirizki, biz Kurdler, antik Grek medeniyetince Mezopotamya olaral adlandirilmis cografyanin bilinen, taninmis en eski uc halkindan biriyiz; Asurlular, Ermeniler ve Kurdler... Birde yazinda, feodalite ve cehaletin kaldirilmasina yonelik verdigin adres, karmasik gorunuyor. Kurd halkinin yuzde sekseninin okuma yazma bilmedigini soyluyorsun. Oysa Kurd halkinin hemen tamami okuma yazma bilmiyor...Hangi dilde okuma yazmayi ? elbette Kurd dilinde...Sen yukaridaki orani veririrken, Turkce okuma yazmaya dogru meylediyorsun; Kurdler keske, bizler dahil, tek kelime Turkce bilmemis olsaydik ! Ayrica, ulkemizdeki feodalitenin kaldirilmasinda, sanki ortada bir Kurd hukumeti varmiscasina sorumluluk yukler gibisin.Feodalite, onu kaldiracak kanunlarla falan varligini yitirmez. Tarihin sosyal-ekonomik ic ve dis dinamikleri, butun halinde eski bir sosyal sistemi-vakiayi, uzunca bir gelisme sureciyle birlikte degistirir. Dusuncelerin, fikirlerin genel anlamda dogru, heyecan verici ve vatansever ogeler tasiyor, kutlarim seni.

Merhaba sayin KT! 1. Kürdlerinin 15 bin yillik tarihi oldugunu bir yerde okudum ama simdilik nerede oldugunu maalesef hatirlamiyorum. Arsivlerimi, interneti aradim taradim ama kayda deger bir belge bulamadim. Fakat Kürdlerin bölgenin en eski halklarindan oldugu var olan kültürüyle bilinen bir gercektir. 2. Ergani Kürdlerin daimi yasadigi bir bölgededir. Ergani'nin Kürdler tarafindan yapilip yapilmadigini kesin bilmiyorum (su an belge yok) ama bu sehrin su an Kürdistan'da olmasi, yani dünyanin ilk sehiri, -Kürdler tarafindan yapilmasada- Kürdistan'da olmasi önemlidir. Bu sehir Kürdler tarafindan büyük ihtimalle yapilmis olabilir. Bu konuda daha cok bilgisi olan arkadaslar lütfen aciklasin. Ben bu sehrin Kürdeler tarafindan yapildigina dair –dogru veya yanlisligi bir kenera-bir cok sey okumustum. Sayin Izady miydi, baskasi miydi simdilik hatirlamiyorum. 3. Kürdlerde okuma yazma orani %20 civarindadir ve bunlarin coguda Güney'de yasamaktadirlar. Kuzey'de Kürdlerin bir kismida okuma yazma biliyor, bizim gibi maalesef Türkce. Buda okuma yazmadir. Kürdlerin tamaminin okuma yazma bilmedigini söylüyorsunuz, bu bence dogru degildir. Türkce okuyup yazmakta, asimilede olsak bile, ulusal bilinc varsa o zaman okuma yazmasi olan Kürdlerdeniz. Ama sizi pekala iyi anliyorum. 4. Feodalizm hakkinda söylediklerim genelde birey icindir. Nasil ki okyanus tek tek damlaciklardan olusur, toplumda aynen öyle tek tek kisilerden/bireylerden olusur. Eger Iyi egitilmis kisiler, yani intelligentia bir toplumu yönlendirirlerse o zaman toplum gelisecektir. Ama yok eger gerici-feodal kafalar bunu yapiyorsa o toplumun gelismesi mümkün degil. Benim sizin ve burada diger arkadaslarin yazdigi yazilar olsa olsa kisiyi/bireyi etkiler. Bence önemli olan zaten kisidir, yani individuum. Soru su: Toplum mu insani gelistirir, degistirir, yoksa insan, yani birey mi toplumu yönlendirir veya gelistirir. Bence bir toplumu gelistiren, degistiren özgür birey, intelligentiadir. Bu baglamda birey bir kere DÜSÜNCEde tümüyle özgür olmalidir. (Fakat hakaret ve küfüre sifir tolerans!) 5. Feodalizm yukaridan asagi degil, asagidan yukari yikilir. Feodalizm, Demokrasi gibi sistemler kültürle iliskisi vardir. Bu tür sistemler öyle bir günde yikilip, yerine baskasi konulacak sistemler degildir. Demokraside feodalizmde birer kültürdürler. Buda ancak bireyin gelismesi, demokrasiyi kültürlestirirken, bilim ile tanisirken, dogmatizmden koparak ancak mümkün olabilir diye düsünüyorum. Biliyorum feodal kültürü yikmak, demokratik kültürü gelistirmek belki bu yüzyili alir. Tabii bu bizim calismalarimiza, belirttiginiz gibi Tarihin sosyal-ekonomik ic ve dis dinamiklerinede sikidan sikiya baglidir. Bati'da feodalizmden kopus endustri ile baslar. Bizde endüstri yok. Bati'ya bakan da yok. Baksada anlamiyor. Bu nedenle demokrasiyi ne yapip yapip feodal kafa yapisi yerine kültürlestirmeliyiz. Demokrasi herseyden önce DÜSÜNCE özgürlügü demektir. Ya da sevmedigimiz, duymak istemedigimiz düsüncelere saygi göstermek demektir. Iste bunu, yani tartisma kültürünü bir kültürlestirdik mi, bir cok is basardigimizida söyleyebiliriz. Hakaret ve küfür etmeden bilim insanlari gibi tez ve anti-tez üreterek sohbet ederek ilerledik mi, cok is basardigimizi düsünüyorum. 6. Gösterdiginiz ilgi icin tesekkürler. [url=http://alanlezan.com]Uzay, Iletisim, Dijital ve Demokratik Devrimler Caginda Kürdler[/url]

kolay gelsin her ikiniz de benim notlar da AL nin son notlarinin altinda 1.Kürdlerinin 15 bin yillik tarihi oldugunu bir yerde okudum ama simdilik nerede oldugunu maalesef hatirlamiyorum. Kurdler bir ULUS ise hic bir ulusun 15 bini birakin 5 bin yil bile geriye goturulebilecek tarihi olabilir mi? ornegi nesnel olunmasi kolay diye Frank lardan verelim nerden bakarsaniz bakin Frank lar latin ve Kelt ana govdelerin yanina sagina soluna anglo sakson ve norman eklemelerle zaman icinde olusmus bir ulustur. simdi kabaca dort bilske verdik bunlara A B C D diyelim ABCD nin haydi bin yil (diyelim) uzun macerasi gel gitleri sonucu uc asagi bes yukari 10 YY da pro fransiz ulusunun cekirdegi olusun diyelim (feoda toplum adli oenmi yapitinda marc bloch bugunku fransada orta cagda cok uzun sayilmayacak bir yolcuk yapanin yol boyunca insanlarin cok farkli diller konustugunu farkedecegi yazar. gene ordan devamla orta cagda henuz ULUS kavrami ve ona aidied bilirlasmamisken Fransiz kralinin uyrugu olan reims baspiskoposunun Alam imparatoru hizmetinde askerlik yapmasi hanin olmasi anlamina gelmiyordu. gene ayni alman imparatorunun saxon kokenli olmasi problem degildi. gene march bloch dan odunc aldigimiz terimle uluslasma suresinin baslangicinin ve devamini oldukca sisli olmasi herhangi bir ulusun tarihini oyle fazla gerilere goturmenin duepduz fantazilerden olusacagini bunun bir bilim sayacaksak Tarih ile alakasi olmayacagini en azindan kurd munevverleri artik farketmeli. ancak ulus tarihini bir kenera koyup cograyfa bazinda BOLGE TARIHI uzerine yogunlasirsak ki- bu hem daha gercekci bir mirasci yapacaktir bizleri- bolgemizin tarihi (tarihten kabaca anladigimiz yazili veya sembiotik-kendini anlatan belgeler birakilmis donemleri kasdediyorsak) elbette taa tarim ve yabani hayvanlari domestike etme donemlerinin safagina yani 12-15 bin yil oncesine uzanir. aradaki fark budur. ergani ile kasdedilen de muhtemelen arkeologlarin bulgulari ile ilk sosyal organizasyon izlerinin (bu ayni zamanda kentlesmenin ilk adimidir ancak kentlesme denilir mi bilemiyorum) cayonu de erganiye bir kac km uzakliktaki bir site da bulundugu biliniyor. buna benzer es zamanli baska arkelojik siteler de var. bunlarin bir cogu bizim ulkemizde veya onun sinirlarina yakin. ancak orda yasayan insanlar bu 10 15 bin yillik surec icinde kim bilir kac farkli ULUS-etnik grubu hem genetik hem de kulturel olarak beslediler-dal verdiler. bu ayrimi iyi koymak lazim. uluslasma sirasinda kitleler hele hele asagilik kompleksine yakayi kaptirmis kitleler sasali tarih ihtiyaci icindedir bu susuzluga canak canak su tasiyan fantazi yazarlari (mesela SB-veya cok daha berbat bir ornek olarak yakin zamanda olen cemsid bender) b doenmlerde fazlasiyla populer olurlar. suzu adama su uzatan nasil populer olmaz? ancak bu kisileri de yazdiklarinin da (ne kadar uretken olurlarsa olsunlar-ne kadar kitap derlemesi(buna cakil toplama diyelim) yapmis olurlarsa olsunlar izledikleri metodolji ve tarih algilayislarindaki bias bu kisleri tarih biliminin disina koyar. islevleri yok mudur? vardir bir papazin bir imamin dunya tarihinde ne kadar onemli islevi varsa bunlarin da o olcude islevi vardir. ancak olan bitenler hakkinda DOGRUYU veya dogruya en yakini soylemezløer. asil derdleri de dogrudan cok -isimize yarayani soylemektir. ulus insasi sirasinda bu tur seyler olur. onemli olan bu isin ayarini populer ortamlarla sinirli tutup torkiya da kotu ornegi goruldugu gibi toplumun temel kulturu hatta universitlerin ana tezleri yapmamak gerekir. bugunu harap ve yarinina SOMUT bir oz guvenle( sisirlimis oz guven ile SOMUT oz guveni bir birinden ayiralim) bakamayan toplumlar tarih deyince antikaci dukanina dalmak anlarlar. aydinlarin gorevi asagilik kompleksine derman olacak fantaziler le gercek tarihi nerde nasil ne zaman ayiracaklarini bilmek ve bunlari zamani geldikce peyder pey topluma iletmektir. okulu olan bunu okulda yapar (tork mekteplerini okuldan saymayin!) ekolu olan da ekolunde (buralarini ekollestirmeye cabaliyoruz biteviye- gol maya tutar mi bilmem tabi-br tutarsa cok muthis olacagi kesin!) 2.Ergani Kürdlerin daimi yasadigi bir bölgededir. Ergani'nin Kürdler tarafindan yapilip yapilmadigini kesin bilmiyorum (su an belge yok) ama bu sehrin su an Kürdistan'da olmasi, yani dünyanin ilk sehiri, -Kürdler tarafindan yapilmasada- Kürdistan'da olmasi önemlidir. ERGANI den kasit cayonu olmali. yukarida yazdim bu koy irisi yerlesmeyi 10 bin kusur yil once tam da tarim devrimi esnasinda oraya kuran kimdir? bunu su an bilmek mumkun degil. DNA ile bu insanlarin bugunku bolge topluluklarina yakinligi tesbit edilebilir ama bu yakinlik derecesi oylesine oynak bir degerdir ki yapilan analiz hatalari bazen bu benzerlik indeksinden buyuk olabilir. ustelik bu insanlarin sadece bir kavime yakinlik arzedecegini beklemek insanlarin nasil hangi kulturel durtulerle ciftlestigini ve kultur miraslarinin kimler ce kiskanclikla korundugu filan fistik hakkinda hic bir sey kavramamasi olmak demektir. o koy irisi yerleskeyi kuran insanlara kurd veya baska bir ulus adi vermek dupeduz hatadir. kurduistanin tarihidirler ama kurdlerin tarihi degildirler. herkese hurmetler HeK

Add new comment

About text formats

Plain text

CAPTCHA This question is for testing whether or not you are a human visitor and to prevent automated spam submissions.