"simdi PKK nasil bir orgut? kim karar alir? kim kontrol eder? kim onaylar? bunlari yukarida allah var ben hala cikartabilmis degilim Ocalan her seyi oyle karman corman etmis ki icinden cikmak icin 10 einstein 20 bohr 50 schrødinger yetmez gibi gorunuyor"diyen mamoste HeK, elbette ki PKK nin nasil bir örgüt oldugunu ve kimin yada kimlerin kontörül ettigini vede altinda oldugunu iyi bilmektedir.ama  sirf is olsun yada site dolsun diye de yazmiyordur. öyle olmadigi  gelisinden öylesine bir belliki,yoklugundan istifa eden ben ve sevgili Kurdekî Bênav  biraz "yaramazlik"yapsakta sirf memosteye sirin gözükmek babinda da olsada, yoklugunu aratmamaya calistik.  ama sinirlarda bir yere kadar ,nihayetinde klavye arkasinda olsakta insaniz.  fakat su   kurniche   yok mu  haksizlik ederken  huyum kurusun haksizliga tahammulum  hicte yoktur. aslinda uysal biriyim  ve arabeks hallerimde hic yoktur. her ne kadar sen kadar duygusal, memosta kadar mantikli,kurnicher kadar tilki biri olmasamda romantik ve az  bucuk olsa da serseri(tutarsizli anlaminda degil)kabadayi  biriyimdir. iki satirir  zar zor bir araya getiren ben söyle zengin gözüksün diye bir ingilizcem,fransizcam olmadi gitti vesselam. bu kez basliga bagli kalacam ve öylesine attim demiyecem diyecemde nerde bende o maharet. iyisimi  ben onlari kendi  gercekleri ve ifadeleriylen özetleyeyim. "Bana kendini yakin hisetmek demek, nekadar basarirsaniz o kadar yeriniz var demektir, ne kadar emek sahibiyseniz o kadar anlaminiz, ne kadar estetikseniz o kadar hayranligim olur demektir." Abdullah Öcalan ve onu özetleyen cakir  PKK hakkında doğru bilinen yanlışlar   makalesiylen gercekci davranirken,senin romantikligini anlamaya calisiyorum sevgili E.J 

                Sevgili Gernoz, Sen,benim romantikliğmi anlamaya çalişman ,beni farklı düşündürürken yorgun halimle de gülmeme de neden oldun.Doğrusu ilk defa romantik oldum. Duygsal olmaktan bıkmıştım doğrusu. Gün boyu düşündüm;Türklerin JİTM ci politikaları ve yaşam biçimleri üzerimde yarattığı olumsuz etki idi. İnsanlık dışı politikalara tepki insanlık sınırları içerisinde kalması lazımdı. Eleştirimin sınırları olmalıydı. Sen, beni romantikle ödüllendirmen bir Lütüf'tür. Bazı gelişmeleri cesaretlendirmek gerekir. Buna bir giriş bölümü diyebiliriz. Fakat ana gelişmelere en iyi cevabı zaman ve pratik verir. Hürmetler

sevgili EJ romantik olma hakkini sonuna kadar kullansin bunun bize faydasi olur fazladan bir iki romantik oykusunu okuma forsati elde etmis oluruz ancak velakin benim su tilkiye benzetilme hadisem yokmu asil ben guldum bu benzetmeye oysa taniyanlar bilir  mulayim gorunenlerdenim ilahi Gernoz wallahi dedigim gibiyim baska bisey arama kurdeki benav ( bu defa dogru yazdim) kizmasinida kesmesi lazim sonucta ortak dogrulardan bahsediyoruz vesselam selamlar 

ilkini  yani bla bla yapmayi bilmedigimden bir nebze olsa da sizleri güldüre bildiysem  eger ,ne mutlu bana. Olabildiğince unutmak ve gülmeyi bende cok isterdim ama hatırlayıpta üzüldüklerim o kadar cok ki  ve öylesi anlarimdan SIYRILMAK  istedigimde ,bana komedi yakisir. olsun yan etkisi olmayan ve yatistirici özeligi olan gülmeleriniz yeterki dudaklarinizdan eksik olmasin. nasil olsa drami olabildigince iyi sahaneleyen mamoste HeK sizleri düsündürüyor. hürmetler ederim

Yeni bir sabah,daha karanlık çekip gitmemiş. Cumartesi bir aylığına tatile uçacağım.Son işleri toparlamak için erken kalktım. Bir kahve ve bir sıgara,ilk işim formu açmak. Forma girişlerde hep yeniyi aramak,girmek istediğim konuları deşen bir dost olursa,bende cesaretle ele alabileceğimi umut ettim. Özellikle Türk Tarihi,Kürtleri kullanma tarihidir.Bunu açıkça yazmak gerek; Türkler,Kürtlerin her türlü enerjisini kullanmışlar. Kürtlerde kullanmak için ellerinde sopa eksik olmamıştır. Teşkilar-i Hususiye den JİTEM'e. Bazı Kürtlerin,Kültürel de olsa bilinç altlarında Hümanizim adı altında Türk sempatisi,konuşma ve yazılara yansıyor. Kişlerin ulusal kişilk kazanması kendi kültürlerin yaşaması ile olur. Ayşe Şan,bir bayan olarak dönemin ,dönem ve aile baskısı ile müziğini dillendirirken Kürt ulusal kişilğini öne çıkarıyor.İzim'leri,Finans kapitalı ,bankacılığı,sigorta sermayesini bilmedi A.Şan.Oysa ,Kürt kültürüne katkısı ,yol açışı unutlacak gibi değil. A.Tigran,Ermeni kökeni olmasına rağmen,Kürt kültürünü bilmesi onun içimizde taht kurmuştur. Elbette,geleceğe açık bir toplum olmamız gerek.Fakat, kopyacı değil. Eğer, caz müziği, yaşamımızın bir yerinde bizi etkilemişse,onu yaşamışsak yaşam sahnesinin bir yerinde bizim tatlı acılı dönemine eşlik etmişse , sevmemek elde değil.Müzik evrenseldir ,deriz.Fakat,Hasan sevmişse tüm Kürtlere "herkes sevmeli"dayatması ile denmez. Bu kişisel bir haz'dır.Kültürü bu olmayan bir toplumun "haz'ı"değildir. Direnişlerde farklıdır,kültürlerin gölgesini taşır. Kürtler savaşcı bir halktır. Fransız askeri okullarında teorik olarak değinilir. "Bizim lojitik anlayışımız Amerikalılar gibi değil,Kürtler gibidir,Amerikalılar bir yere saldırırsalar,sağlik,diş fırçasını,yiyeceğini getirir.Bu zaman kaybi,kendini belli etme gibi bir çok çelişkiyi de yanında getirir.Oysa biz, Kürtler gibi yapıyoruz, Önce askerleri ve gerekli sillahları getiriyoruz ve alanı açıyor,hazırlıyoruz, ardından gereken lojistiğ getiriyoruz.Güvenliği alınmayan bir alandaki lojistik, mermi olur sizi vurur.Kürtler bir siperde,haftalarca kalabilir,doğadan toplar yiyeceğini, gerekirse tanıdıkları otları yer",der Fıransız harb okllarında. Demek,adamlar Kürtlerin geçmişini,savaşma biçimini biliyor,Kültürü hakında bilgisi var. Kürt aydını,ne kadar da Türk aydınıdır? Şimdilik uzatmayacağım. Fakat ,Türk medyasını ,Kitabını okuyup etkisinde kalarak, Kürdün geleceğine etki etmesi büyük sorun.Oysa ,TC Kültürü etkisi altında kalmadan,uyuşturulmadan kendini kurtarıp yararlı olabilir. Politka,siyasette aynı etkiyı yapıyor.Adamıa Kürtler oy veriyor,Kürtleri temsil etsin diye.Seçilen temsilci TC ye akıl veriyor,TC basınını uyandırıyor. Ş.Elçi ne Kürt muhallefeti olabiliyor,ne de diplomat tavrı takınabiliyor. Alt ve üstü kullanıp TC 'ci çıkışlar yapıyor.Demek bu Şahıs Sadece TC siyasi yaşamını biliyor.Oysa TC ninde Politikasınıa,siyasetine yön veren dış dünyadır. TC'yi,İran'ı bilmek fazla bir şey değil. Hepimiz ,demokratız,düşünce özgürlüğ diyoruz.Oysa Kim ne yazdının içinde kendi korktuğumuz noktaları arıyoruz.Herkes görüşünü söyleyecek alanı seçer. Kendine yakın alana gider.O halde neden bu telaş. kendimize hoş gelmeyen yazı,alay konusu olmamalı. Sevgili Gernoz diyor,nihayet tuşlara basan da insandır.Evet herkes insandır. Nasnamaeye,daha doğrusu onun sakallı patronuna sormak isterdim. "sizin sorunuz ne Hizibullah mı,Kürdistanmı.Napolyon'un Kiliseye karşı verdiği mücadeleyi okusalar fena olmaz.Özellikle İtalya'kiliseinin ağirlığı. H.Muhamed vahi aldığı zaman yaşıyordu ki İslamı yayma görevi aldı. Peki İslamın şartları ,Kelimey-i Şadet,Namaz, OroçZekat(vergi),Haccetmek olduğudur. Haccetmek ,H.Muhamed vefatından sonra olduğuna göre nasıl vahi'nin geldiği ilk beş şart arasında yer alıyor?".Buna,Arap kültürünün son eki mi diyeceğiz. Yasaklar listesini de asalımmı! Belki zamanım olmaz bu yazıyı forma hitaben yazdım. Selamlar