Sayin H.H modasi gecmis seylerle ahkam kesiyor ve kilic salliyor olabilirim tabii sana göre, tarihte insan oglu red ettigi seyin yerine yenisini koyma basarisindan uzaksa,eskiye modasi gecmis deyip yeni yaklasim adi altinda bir halkin daha iyi uyutulmasi icin sömurgeci egitimi ve sömurgeci tarih anlayisini bir halkin kendi diliyle verilmesini ve halkin ulus gercegi kabulu degil modaya uymak adina,sözum ona Kurtler bitiyor asimlasyon dayatmis gibi yeni modalara uymaktansa eski moda benim elimden savunma silahlarimdan birini almiyor yeni moda deyip eski modanin yerine birseyler koyamayanlar dil ve millet gercegini bir birine karistiriyor olamazlarmi????. Benim yazdiklarimda kafa karisikligi yok cok acik ve net yaziyorum. Yazdiklarimda bir mantik butunselligi arz ediyor. Sayin H.H daha yazina baslar baslamaz bir sorunu tartismaktan ziyade polamik amacli yazdigin belli oluyor,ama ben seninle polemik yapmayacagim. Bildigimiz dusman ve ihanet uzerine mademki bu kadar cok kafa yoruyorsan neden bir acilim veya talebin neler getirip neler göturecegi sorularina tepki veriyorsun asil anlasilmaz ve anti Kurt posizyon bu degilmidir. Tarihten ders cikarmak bir algilama sorunudur sayin H.H bakiniz ingiliz-fransiz sömurgecilik gelenegi ve ana dil espirisi nelere vakif olmus öyle anadil deyip icini dolduramiyorsak ardindanda yok mao söyledir enver hoca böyledir demekle olmuyor. Sana göre cahslar ve kontralar Kurttur olmasida gerek,peki bunlar Kurtleremi hizmet ediyor yoksa baskasinami kimin degirmenine su cekiyorlar iste acmaziniz ve ayriligimiz burda beni vuran asagilayan,inkar eden zulum cenderesini halkima bir yasam bicimi gibi dayatanin hangi dili konustugu beni ilgendirmiyor fazla bir anlami olmadigi gibi acisi daha derin izler birakiyor. T.C kontra degil kontrayi yuzle carpsa yine sana Kurtce anadilde egitim hakki vermez diyorsun beki ozaman neyi tartisiyorsun veya tartismayi neden pir polamik duzeyine indergeyerek baskalarini kafa kasikligiyla sucluyorsun,kafasi karisik olan benmiyim yoksa senmi?? Bak sayin H.H bir kurt sairi ne diyor. "Ubeydullah nehri derler adima acilidir birinci yanim ikici yanim cinayet ucuncu yanim zindandir iskencedir dörduncu yanim akil sir eremz göz görur dil söylemez besinci yanim bebegimin kaderi altinci yanim bir cehenemdir umuttur sevdadir yedinci yanim sekisinci yanim bilinmez dokuzuncu yanim kölelikten onuncu yanim ihanettendir." Yukardaki siir Kurt tarihinin acilar umutlar,kavgalar ve ihanetler uzerine kurulu oldugu gercegini hatirlatmasi anlaminda oldukca önemlidir ve gunumuze oldukca denk dusuyor. Bir halkin umutlarini sevdalarini kavgalarini nasil ve hangi mantikla buyuttugu gercekligini göz ardi ederek onuncu yanim ihanettiri guclendirmek Kurt dilinin islevi olmasa gerek. Kimsenin Kurt diline karsi cikma gibi bir gaflet gösterdigi yok bunu iyi okumak ve anlamak bir zorunluluk olsa gerek. Kurt dili sömurgeci egitim sistemi icinde hangi islevi görecek,tartistigimiz konu bu Gewer mitingi bitti bu konuyu kendi payima tartismiyorm,tersine ayri bir tartisma baslatmak isterken tartismanin boyutu saptirilmamali diye dusunuyorum. Benim istedigim anadilde egitim dunyanin neresinde olur hangi millet istemis gibi bir serzeniste bulunuyorsun cok guzel bunu unutmayalim bunca insan niye sehid oldu afferin iyi devrimcilerdiniz iyi enternasyonalistlerdiniz desinlermi diye belirtiyorsun bunuda unutmayalim birazda ben ekleyeyim o hangi halktirki onbinlerce sehid yuzbinlerce insanin iskence tezgahindan gectigi,onbinlerce insan hapislerde yari adam haline getirildi milyonlarca insan topraklarindan suruldu,onbinlerce köy bosaldildi,o hangi halktirki insanlarina BOK yedirildi,yuzlerce köyu yakildi ve butun bunlardan sonra ulusal gercekligi kabul edilmeden verilecek anadilde egitim butun bunlara canak tutmak degilde nedir COK KURDI DUSUNEN KARDESIM BENIDE FECI SAVRULMUS DEYIP AFAROZ ETMEYE CALISIYORSUN cok ciddi bir bicinde belirmek gerekirse savrulan ve kötu anti kurt pozisyone benmi dusuyorum yoksa sen ve senin gibi icini dolduramadiklari birt talebi KURDI diye savunanlarmi. Bir seyler istemek talep etmek ve kazanmak arsindaki fark ana tartisma konusudur. Anadildde egitim bir talep ve istem babinda algilanip ici doldurulamiyor,ama soruna bir hak ve kazanim penceresinden bakmak istiyorsak bu hak ve kazanimda KUKM sinin kazanimi olarak kabul edeceksek Kurtce anadilde egitim Kurt varliklarindan hareketle yapilmalidir. Tartistigimiz konudan ayri olarak dili yorumlamak dogru degil bu anlamda ben kendi payima dili tartisirken söz konusu anadilde egtim ve dil espirisinden hareketle bir ulusun dili o ulusun ulsal kavgasinin yedeginde olmasi durumunda anlamli olcagini söyluyorum,konudan bagimsiz olarak bir cumleyi yorumlamak ayri anlamlara vesile olur. Yani ulusal kavga etmeyenlerin dili olmasin gibi bir yaklasimim olmadigi gibi böyle bir söylemimde yok. Konu ille ilgili yorum senin. "Milli degerler,varligimizin olmazsa olmaz sarti anadilde egtimi savunmak,bagimsizlik idealinden vaz gecmek degidir. Basarilirsada basaranin niyetine degil basaranin bizzat kendisinin ve getirilerinin zevki ve sevincine bakmayi dusunmek lazim." Tirnak icindeki belirleme size ait saygi duyuyorum bir yaklasim sonucta. tartismaya nokta koyma babinda son söz. MILLI DEGERLERIMIZIN KENDI DILIMIZLE ANLASILIR VE GELISTIRILMESI ICIN BIR ANADILDE EGITIM OLMAZSA OLMAZ SARTIYLA ANADILDE BIR EGITIME EVET,ayrilik noktamiz neyi nasil alacagimiz,milli deger yorumu uzerinedir. Dil milli degerlerin bir parcasidir sorun bir parcayimi yoksa milli degerlere bagli anadilde bir egtimmi gercekligi uzerinde anlasip anlasmamaktir. Selam ve Sevgiler.