Eger Kurtleri bolgelere ayirirsak o zaman dedigin dogrudur. bazi Kurtler icin islami kimlik ulusal kimlikten daha onemli olabilir. Bu mantikla o zaman ozelikle Alevi/Solcu internationalist cevreler icinde gecerlidir. Onlarda Turk-Kurt fark etmez hepimiz muslimaniz dusuncesinin bir baska versiyonu olan Turk-Kurt fark etmez hepimiz insaniz dusuncesini savunuyorlar. Esasinda eger hedef anlamak ise yani politik bir hedeften cok akademic olarak gercekligi anlamak ise o zaman butun davranislarin su yada bu sekilde aciklanmasi mumkundur.Nitekim Kurtlerin bu konuda ciddi sosyolojik arastirmalar yapmasi gerekiyor. Sadece Dersim icin degil. Mesela Bingollede bakmak gerekiyor. buralar sex said isyaninin merkezi durumundaydilar. Fakat Biz Kurtlerin bakis acisi bu olmamasi gerekiyor. Mesela tecavuze ugruyan bir kisi kalkip ona tecavuz edenin gecmisini irdelemesi ve bu bakimdan onu anlamaya calismasi beklemek bana pek dogru gelmiyor..dedigim gibi bu akademic olarak verimli bir arastirma konusu olabilir fakat Kurtlerin bakisi akademik olma durumu soz konusu degildir. mecburen kabul edip kabul edilmiyecek cizgiler cizmen gerekiyor.... Esasinda akademik konulardada boyle cizgiler ciziliyor fakat onlarinkisi biraz daha uc noktalarda. Mesela post-structuralist feministlerin epistemolojik bakis acilari asiri relativisttir, fakat ayni feministler Kadin sunneti konusunda kendi epistemolojik pozisyonlarina aykiri bir sekilde buna hayir diyebiliyorlar. Yani bizim kirmizi cizgimizdir diyebiliyorlar. Ayni sekilde postmodern tarihciler icinde gecerli, tarihin cok subjective oldugunu iddia etmelerine ragmen soz konusu hitlerin suclarini inkar etmeye geldiginde buna acikca hayir diyebiliyorlar. Bu anlamda biz Kurtlerinde olaylari ve insanlarimizi anlamanin yaninda ayni zamanda kabul edilir ve kabul edilmez hareketlerin kirmizi cizgilerini cizmemiz gerekiyor.  Bazi Kurtler enfali-halepceyi gormeyip islam kardesligi safsatasina inanmalari onlarin kendi konumlarini aciklamak icin gecerli olabilir fakat Kurt bakis acisi icin bu boyle olamaz. Kurtler icin enfal jenosidini gormeyip (ordaki Islam aleminin tavrini gormeemekte inat etmesi) islam kardesligine burunmeleri ile dersim katliaminin suclularina asik olmalari ayni sekilde kisiliksiz soysuz bir davranis olarak gorulmesi gerekiyor. Sonucta hersey gelip Kurtlerdeki ulusal duygunun zayifligina geliyor. slav u rez Shevhat