Submitted by Anonymous (Pesend ne kirin) on 15 January 2009

Sevgili Hanife'nin Türk
mahkemesinin "namus cinayetinden" dolayı
verdiği karara övgü yağdıran yazısına bir
itirazda bulundum..
Türk hukuku işgal hukukudur ve meşru değildir diye
özetlemeye çalıştım..
Burada iki farklı mesele var.
1)Türk hukuku
2) Namus cinayetleri.

Bilinçli yada bilinçsiz bir şekilde,
bu iki mmesele karıştırıldı..
Hatta sevgili HeK hızını almayarak
Türk hukukunun Türklere ait olmadığını
dışardan devşirildiğini ve trafik işaretlerine benzeyerek
buna uyun !!!! diye çağrı yapıyor.( özetliyorum )
Türk işgalcilerinin bizim ülkemize uyguladığı anayasa ve ağır ceza
hukuku trafik işaretleri oldu..
Uymasak araba çarpar ve eziliriz..
Benim sorunum Türk devletinin bize uyguladığı
, bizim irademizi ayaklar altına alan ve bize sorulmadan
bize uyguladığı hukukuyladır.
Ben Kürdlerin (eğer millet olmak istiyorlarsa) Türklerin bize empoze ettiği
her şeyi reddetmelerini istiyorum.. Parelel bir toplum olmak lazım.. Türklerin yasaları kendilerine olsun.. Kürdlerin kendi içlerinde oluşturacakları en kötü hukuku, Türklerin en iyi hukukuyla değiştirmem.
(Sömürge-sömürgeci ilişkileri bazında söylüyorum..)
Biz kendi elimizle Türk devletinin bize yaptıklarını
meşrulaştırmışız.
Bundan kurtulmak lazım.
Türk devleti için en iyi Kürd "ölü Kürdtür"!!!
Namus cinayetleri sonucumu, kan davası sonucu mu Kürdler ölüyor.. Onlar buna
seviniyorlar..
Sonuçta bu devlet bize soykırım uyguladı..
Soykırım artıklarınında yok olması onların hayalidir.
Onları koruyucuları ve işbirlikçi Kürdlerinde yok olmasını istiyorlar..
Sonuçta asılları Kürd..
Eğer bugün onları yok edemiyorlarsa nedeni Kürdlerin ulusal direnişidir.
Ulusal direniş olmasaydı, çoktan onlarında canına okurlardı..
İnanmayanlar tarihe baksın..

Namus cinayetlerine gelince Kürdleri bir ulusal yarasıdır.. Başkaları nasıldır bilmem.. Beni ilgilendiren Kürd toplumu içinde yaşanan bu rezaleti
kökünde kazımaktır..
Bu suçu işleyenlere en ağır ceza verilmeli.. "Namus" ve "Şeref cinayetlerini" işleyen "namussuz" ve "şerefsizlere"(Neçirvan Barzani'ye aittir) bu toplumda yaşam ortamı bulmamaşlı..

Bunun için "Türk işgalci hukukunu" ve "namus cinayetlerini" karıştırmamak lazım.
Bunun adı "sapla samanı karıştırmaktır"...

Silav û rêz
Biz, böyle ulusal irademizi oluşturabiliriz..

slm kajin arkadasim bir kiz yerine kendinizi koyun diye o yaziyi oze olarak yazdim. o zaman turk merih ara hukuku secme isinin luks gibi geldigi anlarin olabilecegini farketmek mumkun olabilir. senin yazdiklarin kurdlerin kulagina hosh gelebilecek seyler. ancak hayatta sorunu yasayanlar icin bom bosh lakirdidan ibaret. kiz-kadin oldurulecek yuzde bir de olsa bir korunma imkani sunan her kuruma her yasaya siginir. siginmali. KP de van kadin derneginin baskaninin demeci var o haberin ardinda. onlar sevinmis boyle br cezanin caydirici olabilecegini dusunuyor. kurd kadinlari sizin bu tptanci kararliginiz yuzunden yavas yavas ama buyuk bir kutle halinde turk sistemine kayiyor-korunmayi hakk hukuku orda buluyor. suclamak mumkun mu? sen onlari kormaya en yakin aday iken onlarin en caresiz anlarinda basvurabilecekleri hukuk a toptan reddiye diziyorusun. ben ce sap ile samani onune koydugun yarin eninde sonunda altinda kalip ezilecegin ILKE ile sen karistirmssin. turk hukuku dediginiz seyin kadinlar ile ilgili yanlari degil sadece sukru gulmusun ilginc bir tesbiti var bekaa daki pkk sahte hukuku ile turklerin bize azap veren cebbrut hukukunu karsilastiriyor. tercihini nereye yaptigini ben yazmiyacagim-sen ogren-ancak adama ben hak verdim. turk sistemi hukugun patentine sahip degil turk sistemi kurdlerle olan vahsi hesaplasmasinda kendi hukugunu bile alt uste ederek cigneyerek isleyebilyor o vahsetleri. evet kurlder sadece kadin probemi ekseninde degil tork vahslerine onlarin yamali bohca biciminde apartiklari bir suru yani fasizan olan hukuklarina bile uydurmaya zorlamalari ble bir merhaledir biz bu merhaleyi bile asamamisiz fenon un romantik baskaldiri tezlerini animsatan tezlerle yurumuyor hayat. sizin "turk" huku deyi toptan redettiginiz karman cormanikta bizaat bir cok alanda kurdlerin isine yarayabilecek mevziler bulunabilir. buunmasina ugrasmak da sakincali degil. bunlar zihinsel acidan turk despotik sistemine uyum muyum anlamina da gelmez. trafik metaphoru bu amacla verildi. insanin degerlendirme yetisi de turkiye de trafik kurallarina nicin uyarsiniz? cunku asikar bicimde bu cikariniza oldugu icin uyarsiniz. olum tehdidi altindaki kadin "turk" hukuna nicin siginir? asikar bicimde onun hayatini kurtarablecek ulasilabilir tek siginak o kaldigi daha iyi alternatif olmadigi icin. can pazarinin kuralini cab pazarina cikan belirlesin sen ve ben degil lutfen bir kez daha kendini o kadin-kizlarin cersiz durumunda dusun. zekan daha fazlasini daha iyisini farkedecek duzeyin cok otesinde. hurmetler HeK

Kendimi hiç kimsenin yerine koyma imkanım yok.. Ayrıca koysam dahi ne yazar. O, duygular, o ruyaları histemmeyeceğim. Bu bir realite. Birey olarak aynı şeyleri tekrar tekrar yaşasam dahi her seferinde "aynı şey" farklı olabiliyor.. Bu anlamda ben kendimi bir genç kızın yerine koyamam.. Zaten sorun bundan daha derin ve karmaşık. Aslında bir yerde ortak bir zemin bulmuş durumdayız. Çaresizlikten Kürdler devlete sığınıyor.. Çaresizlikten Kürd kadını Türk hukukuna.. Kürdler alternatif olamıyor.. Bu konularda haklısın.. Türk sömürgeci hukuku bizim çaresizliğimizin çaresi olmuş durumdadır.. Bu çaresizliği kırmak lazım. Benim sorunumda burada yatıyor.. Selamlar Kajin

Selamlar Kajin, Bazen cok kucuk seyler insanlarin hayatlarinda oyle buyuk etkiler yaratiyor ki farkedemiyoruz. Benim kucuk amcamin 8 kizi var, ben yetiskin olarak gittigimde en buyuk kizi 7-8 yaslarindaydi. Cocuktu yani. Bir de o 16 yasindayken 15 dakika gormustum kendisini ve o zaman ona 'sakin evlenme liseyi bitir, universiteye gelince benim yanimda okursun ' demisim. Demisim diyorum cunku hatirlamiyorum bile soyledigimi demek ki oylesine laf olsun diye soylemisim. Ama o kucucuk beynine kazimis benim onemsizce ettigim lafi. Sonra benim yanima geldi ve universiteyi bitirdi. Ilk geldiginde 'babasindan Allah gibi korkuyordu', geri eve dondugunde ise 'babasi kizina laf edemiyordu'. Surekli gecmisi dusunur ve 'ben niye korkuyordum bu adamdan Allah gibi' derdi. Ondaki bu degisim yuzunden diger kiz kardeslerinin hepsi universite bitirdi hem de bir akrabanin yanina gitmeye gerek kalmadan, tek baslarina baska sehirlere giderek. Iste oldurulen gencecik Kurd kizlarinin bekledigi de boylesine kucucuk bir yardim. Ben yasadigin ikilemi cok iyi anliyorum, cunku o mesaji yazarken ben de ilk kez "Kurdlere verilen bir cezaya' sevindim. HeK ornek vermis Ahmet Turk'u. Ahmet Turk, DTP, PKK, diger Kurd orgutleri bu konuda 'uc maymunu' oynamayi tercih edip, beylik laflar ederken benim elimde 'en agir ceza' uygulayan TC mahkemelerinden baska arac yok bu sacmaligi durdurabilmek icin. Kurd kizlarinin da beklemeye zamani yok. Yani eninde sonunda herkes bir sekilde secim yapmak zorunda, kiliflara sarilmadan. Ben secimimi bu genc kizlarimizin, gonca gullerimizin olmemesinden yana kullaniyorum. Cunku onlarin olumu benim icimi cok daha fazla acitiyor. Sevgiyle kalin, Hanife

Merhaba Hanife, Ben Google "Ehrenmord", "namus cinayetleri", " honor killing" ve "meurtre d'honneur" kavramları verdiğim zaman ilk karşıma çıkan Kürdlerdir.. "Namus cinayetleri" Kürd ve Kürdistan kavramlarıyla eşanlamlı olmaya başlamış.. Bu durum Kürdler için utanılacak bir durumdur.. Kürdler gibi özgürlükleri için bu kadar bedel ödeyen bir halkın kadınlarına ölümü reva görmelerini anlamak zor. Ben bir Kürd olarak bundan utanıyorum. Benim milletimin kendi celatı olması ve kendi katili olması beni rahatsız ediyor.. Bu durum utanç vericidir. Başkalarda yada başka toplumlarda da "namus cinayetleri var" demek bizim sorunumuzu çözmüyor.. Hatta böyle tutumlar Kürd kadınlarına karşı yapılan kıyımı kolaylaştırıyor.. Bizim yapmamız gereken tüm dikkatlerimizi Kürdlerin bu ulusal yarasına kanalize ederek bir çare bulmaktır.. Özgür Kürdistan'da dahi 1991 günümüze kadar "namus meselesinden" dolayı 13000 cıvarında kadın öldürüldü.. Bu 3 Helebçe ediyor.. Helepçe soykırım ise bu yapılan da bir kırımdır.. Aşk ve sevgi idam ediliyor.. Biz Kürdler olarak bu yaramızı iyileştirmek için çare aramalıyız.. Tarihimiz bize bu konuda muazam ilaç sunuyor.. Yapılanması gereken gelenek, görenek, dinsel nedenlerle Kürd toplumunu esir alan pratiklerden arındırmaktır.. Bunun için güçlü bir aydınlama gerekir. Kürdlerin kültürel seferberliği şart.. Kürd kadınları da bu konuda boş durmuyorlar.. Avrupa'da kaldıkları ülkelerde politik alana angaje olan Kürd kadın sayısı erkeklere oranla %90 hatta daha fazladır. Bu tip gelişmeler umut vericidir. Eğitim alanında da Kürd kızları Kürd erkek çocuklarına göre daha başarılılar. Bu durum bir amprik tespittir.. Benim sorunum cellatımızın hukuk adına bizim kurtarıcımız kesilmesi olayıdır. Saygılarımla Kajin

Selamlar Kajin, Soylediklerine, dileklerine katilmamak mumkun mu? Ustelik o kadar carpici bir sekilde rakamlarla ifade etmissin dehsetin boyutlarini ki urpermedim desem yalan olur. Guney Kurdistan'da ne Irak hukuku var ne de Turk hukuku var, sadece Kurdistan hukuku var. Ama baskidan oldurulen, intihar eden Kurd kadinlarinin sayisi inanilmaz olculerde. Orada kendimizden baska suclayacagimiz kimse yok. Rushen oralari gezip gordugunde Talabani'ye bagli bolgelerin nispeten Barzani bolgelerine gore daha rahat oldugunu soylemisti. Ama genel olarak hala kadinlar acisindan icler acisi bulmustu guney Kurdistan'in halini. Ne yazik ki bu duzeni degistirecek potensiyel de yok orda. Cunku bugun lider olarak bagrimiza bastigimiz kisiler ne bu duzeni degistirecek kafa yapisina sahipler ne de kulture. Senin bahsettigin tarzda aydinlanma 'oyle siradan' egitimle olacak sey degil bana gore. Ayrdinlanmanin bir ucu egitim olacaksa diger ucu baskiya ve korkuya dayanmali Hani politika icin kullanilan su meshur 'havuc, sopa' ikilemi var ya ayni tarzda olmak zorunda. Havucu almak istemeyenin kafasina indireceksin sopayi ki havucu almaya mecbur kalsin. Bana kalsa ben "kirk katir mi kirk satir mi?" secenegini sunardim ama dogrusu senin dedigin gibi bir ucunun mutlaka 'egitime' dayanmasi gerektigi. Sevgiyle kal, Hanife

son cumlendeki onerin uzerine bu caresiligi kirmaya kuzeyli kurdlerin henuz ne gucu var ne de olan guclerini bu perspektifte kullanma hazirligi. su anda en guclu kurd siyasi enerjisi (DTP>PKK) legal planda ilkel turk hukukunu degistirmeye cabaliyorlar (MI)? baslangic anayasanin degistirlmesi talebi ardindan bir suru ceza yasasina itirazlar biliniyor. ben namus mevzularinda boyle br cabayi bilmiyorm belki vardir. senin onerin ise tumden kendi hukukumuzu olusturmak ki bunun adi bagimsizlik demek. buna niyetli kurd var ama arkalarinda duracak onlari mesru edecek kitleleri yok. teorik olarak bagimsizlik kurdlerin hakki ancak adi uzerinde bu is pratik bir mevzu bagimsiz olanin bunu dayatacak caydiriciligi olmak zorunda. var mi kuzyede boyle br caydiricilik vardi ama bu yonde kullanilmadi ve kullanilmiyor. bu durumda gundelik probemleri atiye havale edemeyiz ulasilabilen hukuk neyse onu kenarindan kosesinde duzeltme cabasi elimizdeki tek gercekci opsiyon. bu isi yapmak ile ileride yollari ayrmak birbirinin alternatifi yollar degil. sadece zamana gore one cikan yollar. bugun one cikan gercekci yol malesef senin onerin degil. keske olsaydi ama manzara ortada. hurmetler HeK

Şîroveyeke nû binivisêne

About text formats

Plain text

CAPTCHA This question is for testing whether or not you are a human visitor and to prevent automated spam submissions.