merhabalar asagida ustam da olusmus kactigimi soyluyor onun tahliini bosha mi cikaracagim? hayir bu hizli mesaji yazdiktan sonra bir miktar kacacagim cunku isler yigildi. once berwarto ya hurmetlerimle basliyayim yemin li konusmayi hic sevmem zaten ne uzerine yemin edecegim? yemin deyince aklima hep diyarbekirin bir onceki belediye baskaninin pacoz bir tork gaztaci musvedesi onunde "vallahhhi vallahhi tillahii ders aldik!" aciklamasi takilir. neyseki o gitti daha iyi biri geldi daha iyi dediysek bu da torklara caycilik yapmaya hevesli ancak arkadasla burda yazdigimiz yazilarin soyle boyle % 80 ni atin bir kenera adamlara haksizlik yaptigimizi da basindan dusunun- onlar onca sikinti ve baski altinda rehine olmanin ozel kosullarinda is uretmeye cabaliyor haliyle bu caba esnasinda sacmaliyorlar da sacmaliklarini one cikartmak diger yanlarini kucumsemek anlamina gelmez. bu girizgahtan said meselesine ve alevi kurdlerin hallerine gelelim Berwarto dostuma onun tartismaya actigi konularda notlar dusecegim (hic sandigi gibi onunla tartismaktan filan kacinmis degilim kurdler de alinanlik -sesitivlik yayagindir bunu hepimizin hep birlikte azaltmamiz gerek- bu durum okuzun altinda buzagi aramalara yol aciyor) 1-said i nursi teskilati mahsusa uyesi mi? kaniti varmi bilmem ben de bu husuta yazilar okudum. ancaqk bizim cografyada had safhada manyaktan gunes-yari peygamber lider (kim bilin bakalim) akilidan ise deli cikartilir. bu acidan sabit kanit yoksa benim dunya da supheler suclanan kisinin LEHINE kullanilir (Hukuk un temel taslarindan biri) ancak varsayimlar imdadimiza yetissin ve soyle diyelim: varsayalim ki said osmanli haberlama teskilati mahsusa nin uyesi idi olabilir ve bu benim bugun said i nursi yi kurd aydinlanmaci egaliter milyetcilerinin (kaba saba miliyetciden artyik ayrilmanin zamani geldi) bugun tork-islam sentezinin pencesine dusmekte olan cahil ve surungen sunni-safi leri dustukleri bataktan cikarmak icin kullanilmasini engellemez (simdi sunni-safi kurdler bize niye cahil cukurda dedin diye alinirlar-alinsinlar torklarin curuk besinle dolu canagini muslumanlik adina yalamaktalar-bu duruma en uygun saifat cahil ve cukurda oluyor) 2-said i kurdi hususunda iki eseri karsilastirmali okumayi oneririm. isteyen baska yapitlari da okuyabilir tabii. ancak kurdluk ekseninde said i kurdi yi tartisan malmisanj in kitabi ile o kitabin tartismak icin yazildigi (hay allah oteki kurd muteferrik in adini unnuttum-neyse) oteki kitap rojlu biseydi ama hafiza zayilmaya basladi- bu iki kitap da birincisi said i nursi yi kurdi yapmaya heveslenen bir kitapti malmisanj se bizat said i nursi nin kendi ifadelerini kullanarak bu adamin kurd meselesine erken doneminde bir bulasmislik disinda ilgi alaksi kalmadigini gostermeye calisyordu. bana gore malmisanj in kitabi cok daha saglam kanitlara ve saglam metodolojiye sahipti ve beni buyuk olcude ikna etmeye yetti (bu demek degil ki hakikat malmisanjin yazdigi ve benim halen inandigim gibi) oteki kitap ise tabiri caiz se zorla nursi yi kurdi yapmaya adanmis kitapti ve akedemik acidan kanitlar argumanlar kotu idi. ancak farkinda oldugunuz gibi ben bugun burda kurd aydinlanmaci musluman dostlarimin akademik olarak kotu buldugum yanlis olma olasigi yuksek tezini hayatta isleyerek kurdleri tork-islam sentezcilerinin cukurundan cikartmalarini oneriyorum. bu ise affili bir ad da bulunabilir -simdilik kalsin. soylemek istedigim budur. ve bu yontemin zaten halihazirda olmayan seylere iman etmis bir guruhu baska olmayan seylerle daha makul isimize yarar cikarlarimiza uygun bir yere tasimaya yarayacagini soylemekteyim bu esnada feci halde sunni-safi olan bu adami kullanmak elbette alevi kurdleri bozacak. bu bir kayip ancak ne kadar kayip? toplam alevi kurdlerinin bunca yildir hayvanlar derekesinde muamele goren kurdlugun (zaza+ kurmanc) bu durumuna bakip bakip halen atatrklerinin golgesinden cikmama egilimi istatistiki olarak signifikant iken bu topluluktan pek fazla bir kayip olacagini dusunmemekteyim. kayip olsa bile sunni-safi cahil-cukurda tork-islam sentezi nin oencesinden kurtulacaklarin alevi kayiplardan daha fazla olacagini tahmin etmekteyim. tabii bu hizli konu acma haliyle alevi kurdlere haksiz ithamlari da iceriyor. alevi kurdlrin aydinlanma parkurunda sunnilere kiyasla daha fazla sanlari yetenekleri var ve gelenekleri daha az tutucu olmasina ragmen onar bu enerjilerini kurd aydinlanmasinda kullanmak yerine tork dunyasina meyl etmis gorunuyorlar. bu halet i ruhiye nin gercek hayatta onlar acisindan anlasilabilir nedenleri vardir muhakka bu da ayri bir tartisma konusu -ancak daha onemlisi bu kanim net verilerden cok benim yillar boyu edindigim izlenime dayandigi icin curuk olabilir. tekrar ediyorum yazdiklarim bireysel izlenime dayandigi icin yanilgi payida cok buyuk olabilir. peki ala yanilgi payi bu kadar buyuk ve asikar bicimde uzerine iyice calisilmamis ve gene asikar bicimde verisi yok denecek kadar az(benim izlenimlerimi veri saymak mumkun degil tabii) bu mevzuda bu kadar bold laf edilir mi? tartismaya acmak icin edilir ve berwarto tartismayi acmis oldu. simdi farkli bakis acilari burya cesit ve daha saglam bir perspektif kazandircak ve ilerleyen zamanla daha saglam daha dogruya yakin bir goruse uzanacagim. bu oratmalarin islevi bu isleri bu bicimde yapmak icindir. yazilan her seyi ilk haliyle DOGRU oldugunu idda etmek kabul etmek icin degil. bir seye iman etmek yerine bir sey uzerine surekli dusunup eksigini gedigini yanlisini bulmaya cabalamak esas olandir ve bizler de hepberaber burda bunu yapmaktayiz. yeri geldi tesekur ve kerdiyi de bize bu oratmalari saglayan web emektarlarina gonderelim. ucret almiyorlar bari sevgiyle paketlenmis kiymet bilme mesaji alsinlar. herkese hurmetler HeK