Skip to main content
Submitted by Anonymous (not verified) on 15 May 2008

MIMESIS antik cagda sanatcilarin tabiati kopyesine, platonik felsefede methexis (kopyenin kopye edilen öz ile karsilastirilmasi), yani bir düsünceyi, kisiyi veya karekteri taklid etmeye, daha dogrusu incelemeye denilir. Biz buna tabiata bakarak hareket etmekde diyebiliriz.

Insanlar bir doganin cocuklari olduguna göre, nasilki bir cocuk annesinin dilini taklid ederek ögreniyorsa, onlarda öyle dogayi taklid ederek, daha dogrusu inceleyerek kültürlesiyorlar.

Eger bir konusma kültürünü örnek alirsak, konusanlar oldugu icin konusmayi ögreniyoruz dersek yanlis degildir. konusmak eylemi ya da kökü icimizde ikamet ediyor sonucuna varabiliriz.

TELEOLOJI yunanca TELOS = Son; hedef, amac, gaye anlamina gelirken, LOGOS anlasilmasi gereken dil, yani bilim, bilgi saglamak anlaminda anlayabiliriz...

PROGRESSIF insanlar bu iki terimin (MIMESIS + TELEOLOJI) birlesimidirler.

Buna karsi DOGMA, [lat. dogma, yunanca; dógma] dedigimiz, sadece bir görüsü mutlak gören ve onun „DOGRU“ oldugunda direten insanlara denilir.

Yukarida da belirtildigi gibi DOGMA dedigimiz “TEK TIP“ insanlar kendi acisindan „DOGRU“ gördükleri düsünceyi mutlaklastirarak o düsüncede ömür boyu diretirler. Bunlar tabiasi geregi gericidirler. Bazilarinin kendilerine solcu veya ilerici demeleri hic birseyi degistirmiyor. Bilindigi gibi OLMAK ile OLMAK ISTEMEK arasinda cok fark vardir, tipki SÖYLEMEK ve YAPMAK gibi.

Yillardan beri ismiyle olup cismi olmayan 30′u asan örgütcüklerin sefleri feodal gururlu, yolunda direten, sadece „dönek“ denilmesin diye dedigim dedik, caldigim düdük, cok bilmislik ve hakli cikmislik, ya ben, ya hic mentalitesini bu gerici karektere baglayabiliriz.

Bu mentalite feodalizmin ve din ideolojisinin insanlarimiz üzerindeki en büyük etkisidir dersek yanlis olmaz.

Feodalizmin etkisinde kalan Orta Dogu toplumunun insani EMOSYONAL, yani DUYGUSALDIR. OLAYLARA BILIMSEL, daha dogrusu Mimesis'in Prensiplerine göre DOGAYI INCELEYEREK degil, duygusal, dogmatik yaklasirlar. Feodal-gururlari göklere degerken, görüsleri kutsaldir toz kondurulamaz. Ufak birsey söylediginizde sizi dinlemeksizin hemen savunmaya gecer ve ana-avrat küfrederler.

Siz eger; „Ben yarin Kerkuk'a gidecegim“ derseniz, onlar hemen hic ayak basmadiklari halde; „Amed'e niye gitmiyorsun? Amed daha güzeldir!“ der ve seni Amed'e göndermek icin ugrasip dururlar.

Hatasiz kulun olmadigini her gün söylerler, ama hatalarini hic kabul etmezler. Oysa hatasiz ögrenme hic olur mu? Tecrübe denilen sey hatalar kütüphanesi degil mi?

Feodal gururumuz bunlari dahi kabul etmemizi engelliyor.

Herkes ayni sey hakkin da yagmurlu ve günesli bir günde degisik karar verecegini biliyor. Kürd insani eger yagmurlu bir günde A demisse, günesli günde de A diyecektir, yeterki kimse ona dönek demesin. Cag, ya da somut kosullar degismis onlari ilgilendirmez. Onlar caga degil, cagin onlara uymasi lazim.

Tüm bunlarin olmamasi icin günesli ve yagmurlu günleri beklemeden habire atip tutarlar. Cok biliyorlar ya, muhakkak haklida cikacaklar. Bilmedikleri seyleri en iyi biliyorlarmis gibi en cok konusanlar onlardir. Sabahtan aksama kadar burjuva ve emperyalizmden bahsederler, fakat bunlar hakkinda herhangi bir arastirmaya girmezler. En cok ugrastiklari ve kendilerine karsi büyük savas verdikleri karsi görüste olanlardir. Öyleki bu kisiler onlarin bas düsmani gibidirler. Toplumun hemen hepsi bunlarin bas düsmani olmusken, bunlarin asil düsmani olmasi gereken sömürgeci gücler artik unutulmustur.

Bu örnekler zinciri uzayip gidiyor...

Tekniksel bir kapitalist toplumun insani ILK insan gibi RASYONAL'dir.

Ilk insan MIKRO düsünürken, bu „modern“ insan MAKRO düsünmeyi ögrenmis, kendisini her türlü ideolojiden arindirarak „PROGRESSIF“lesmistir.

Rasyonal düsünce PROGRESSIF oldugundan kapitalizmin motorudur diyebiliriz. Onlardaki bilim ve teknigin gelisimi bu yüzdendir. Rasyonal düsüncenin hüküm sürdügü toplumlarda dogmatik insan yok denecek kadar azdir. Eger birisi düsüncesini acikladiginda, bagirip cagirmak, hele hele küfür etmek gibi seyler olmadigi gibi hemen savunmaya gecmekte yoktur. Iki dinlenilir, bir söylenilir. Digerini anlamak, ona göre görüs belirtmek, kisisel ve duygusal olmamak olmazsa olmazdir.

Illede ikna, veya kisi kazanma diye bir sey yoktur. Tartismanin özü degis-tokustur. Herkes MANTIKLI konusmaya özen gösterir.

Bilindigi gibi antik cagda „DOGRU“yu bulmak icin görüs ve karsi görüs metodu kullaniliyor. Burada biri A derken, digeri B diyor, amac C'dir. Buna sonra TEZ ve ANTI-TEZ, bunlardan olusan sonuca da SENTEZ deniliyor. Bu sonuca „orta yolculuk“ degil, ORTAK YOLCULUK, Teleoloji'deki ulasilmasi gereken HEDEF de diyebiliriz.

RASYONAL Bati insani „ROBOT“lasmisken, DUYGUSAL dogu insani körlesip „FANATIK“lesmistir. Bunlarin sentezi her türlü ideolojiden arinmis ve robot olmayan BILIMSEL, SOSYAL ve AHLAKLI insandir.

FEODALIZM ve KAPITALIZMIN sentezi onlarin karisimindan olusan bir insan degil, tam tersine kendisini o ikisinden arindirmis veya onlarin tecrübesinden olusmus kendi basina YENI bir TEZ olarak ortaya cikiyor. Yani feodalizm ve kapitalizmden olusan YENI INSAN hem o robotik dedigimiz insani hem de fanatiki cürütmüs yeni olan SOSYAL, BILIMSEL, AHLAKLI ve PROGRESSIF insandir diyebiliriz.

Bu baglamda PROGRESSIF insanlar SÖYLENENE degil GÖRDÜKLERINE inanirler. Tipki HUKUKTAKI gibi. Sucu ISPAT edilmeyen sucsuzdur! Hukukun RASYONAL toplumlarda islemesinin nedeni de budur, cünkü BILIME dayaniyor.

ELESTIRI ve ÖZELESTIRIDE diyalektigin kendisidir. Her elestiri YIKICI degil YAPICI olmalidir. Orta-Dogu insani elestiri yapmasini bilmedigi icin, elestiri adi altinda bolca hakaret eder. Insanin gelisimini engelleyen hakaretler, dogmatik düsünceler, asagiliyici ve yikici elestiriler ve buna benzer her davranis bu acidan reddedilmelidir.

Görüs belirtmek, ya da elestirmek demek, baskalarina hakaret yapmak demek degil, bilgi akatarma veya saglama temelinde olmalidir. Hem kendini hem karsisindakini gelistirme eylemi elestiri-özelestirinin özünü olusturur. Bu anlamda mutlak hic bir sey olmadigi icin, herhangi bir teori, ideoloji veya görüste diretmemeye özen gösterirken, herseyi SORGULAmak, KUSKULU OLMAK temel alinmalidir.

ilk etapta karsi görüs ne olursa olsun, SAYGI GÖSTERMEK gerekiyor. Saygisi olan, saygida muhakkak görecektir.

Sevgi dünyayi dönderiyor. Sevginin olmadigi yerde kan gövdeyi götürüyor. Bu dogrudur, fakat herkesi sevmek gerekli olmadigi gibi mümkünde degildir. Boyu, tipi, hic birseyi hosumuza gitmeyen insani sevmeyecegiz, kabullenmeyecegiz, fakat ayni toplumun insani oldugumuzdan tolere ederek herkesi kendi halinde birakmamiz mecburiyken ORTAK talebler icin birlesmemiz zorunludur.

Mesru müdaafanin olmadigi, haksiz siddetin basladigi her yerde onu tolere etmenin siniri asilmistir. Savunma zorunlu olarak -kime karsi olursa olsun- elbette yapilacaktir. zorunlu savunma bir amac degil bir arac olarak ilkin dengeleri saglamak, diyalogun yolunu acarak, haksizligi yokedip, ya da en azindan azaltarak özgür ortamda tekrar uzlasmak icindir.

Örgütlü sömürgeci devletlere karsi savasmak ancak örgütlü bir mücadele ile mümkündür. Diyalaktigi ve doganin kanunlarini esas almadan bu örgütlenmeyi saglamak, Kürdistan progressif insanini yaratmak mümkün degildir.

03. Sîbat (Şubat) 2006 23:20:49:

PS: Bu yaziyi buraya tekrar Sayin Ozan Babo gibi degerli insanlarimizin bizden hakarete ugradiklari icin astim. Biz Orta Dogu'lular cok duygusal oldugumuzdan tartisirken birbirimize karsi cok saygili olmaliyiz diye düsünüyorum. Saygisi olmayan saygida beklemesin. Öte yandan kim kendine ne reva görüyorsa onu baskalari icinde istemelidir.

Ozan Babo!

Bu yaziyi ben 2006'dan evveli yazmistim. Ve öyle tahmin ediyorum ki Progressiv Kürd Insanini yaratmak belkide bu yüzyili alir. Ama bu progressiflerin basinda sen ve senin gibiler gelmektedir. Nanxwer kardesimiz senden özür diledi. Peki "dönek" ne denek oluyor? Yoksa sende mi tipik Orta Dogu insani misin?

Filozan beni iyi dinle lütfen!

Senin gibi, Solaxi, HeK, Hanife, Shexmus, Canbek ve burada ismini sayamayacagim onlarca insanlari biz Kürdistan'da mercekle ariyoruz. Sen burada yazmazsan yazmazsin hic kimse seni zorlayamaz, ama sana hakaret yapildi diye gitmeni vallahi, billehi anlamiyorum.

Selam ve sevgilerimle
Kardesin Alan

[url=http://www.alan-lezan.blogspot.com/]Alan Lezan - Kisa Hikayeler![/url]

Anonymous (not verified)

Fri, 05/16/2008 - 01:38

PROGRESIV MI, AGRESIF MI ?! **************************** Sevgili Alan, Bu güzel yazin nedeniyle bir kez daha kutlarim seni... Asla hakketmedigim övgüler icin de tesekkür ederim.. Soruna ictenlikle cevap verecek olursam, ben de dahil, bizler maalesef “progressif“ degil duygusal ve agresifiz... O senin sözünü ettigin insanlar, bu kapitalist-emperyalist sistemden pek nadir, belki de hic cikmazlar... Bence, “Progresiv toplumlar“ ise ancak ve ancak her seyin dostca ve kardesce bölüsüldügü “gercek“ SOSYALIST/KOMÜNIST sistemlerden cikarlar..(Umarim bu düsüncemi “a-progresiv Dogulu“uguma saymazsin...) Selam ve sevgiler 16.5.8

Hoca, Hakarete uğramamış, baskıya haksızlığa maruz kalmamış, işkence görmemiş, kürt varmıdır? Evi köyü geceyarıları basılmamış, eşyaları dağıtılmamış, sürüklenerek götürülmemiş kürt varmıdır? Kendisi değilse ailesi, ailesi değilse yakınları, yakınları değilse iki kuşak öceki büyükleri sürgün edilmemiş, yeri yurdu yuvası dağıtılmamış kürt varmıdır? Arkadaşlarının, yakınlarının, sevdiklerinin kanlı cesetlerini omuzlamamış, ağıda durmamış kürt varmıdır? Toplu katliamları, tecavüzleri görüp izlememişse dinlememiş olan kürt varmıdır? Milletinin acılarına içerlemeyen, öfkelenmeyen, kinlenmeyen kürt varmıdır? Bunların her biri kendi başına insan muhayyilesini, ruhiyatını, bedensel sağlığını sakatlayan, altüst eden traumalar değilmidir? Kürt insan değilmidir? Bütün bunlar önünde tepki vermeyecek, agressif hale gelmeyecek kürdü insana saymam. Kürt insandır. Elbette etkilenmiştir. Sonuçlarımı? Hepimizde izliyoruz. Farklı olanımızı göster. Sen gösteremiyorsan gösterebilecek olan bir adım ileri çıksın göstersin. Tepkici olmayan kürt ne biçim insanmış hepimiz görelim, bilelim. Sevgiyle.

Serhad (not verified)

Fri, 05/16/2008 - 16:54

In reply to by Anonymous (not verified)

Sinirlari zorlamak ve insani anlamak,musakatli bir istir. Insan gelisimini yasadigi toplumsal iliskiler ve icinde bulundugu ruh hali cevre ve ekonomik-sosyal iliskiler belirler. Kurdistan ekonomik ve sosyal geliskinlik anlaminda geri kalmis bir ulkedir,bu durum Kurtlerin genel olarak geri olduklari anlamina gelmiyor. Son 30-40 yildir Kurdistanda ciddi anlamda bir aydinlanma hareketi söz konusu bu aydinlanma hareketi butun ekonomik ve sosyal gerilige ragmen Kurt toplumunda ciddi anlamda gelismeler saglamistir. Kurt toplumunu feodal ilisklere haps olmus bir toplum olarak görmek dogru degildir. Kurdistanda egemen olan uretim,pazar iliskileride feodal iliskiler degildir. Kurdistanda egemen olan uretim-pazar iliskileri kapitalist iliskilerdir. Bunun geliskinlik duzeyi tartisilablilir. Yazinda genel olarak insan olayini irdeliyorsun,irdelerken fonksiyonellesmis insan tipini öne cikariyorsun,ancak söz konusu insandan hareketle toplumlara yaklasmak togru degildir. Metafizigi yererken diyalektigi öne cikarman sevindirici lakin sorunlara diyalektik yaklasildiginda veya toplumsal ve sosyal iliskiler diyalektikle aciklanmaya baslayinca orda iyi dusunmek gereklidir. Yazinda öne cikardigin insan tipi Engelsin Kominist toplumdaki insan nasil olmalidir benzetmesinden baska birsey degil yani FONKSIYONELLESMIS insan. Bir baska deyisle Kominist insan tipi. Yazinda sikca degindigin orta dogu insani reaksiyonel ve duygusaldir yaklasimi sonuna kadar dogrudur. Ancak reaksiyonel ve duygusallik tepki toplumlarinin vazgecilmezidir. Nasilki bati toplumununda sus payindan nemalanarak tepkisis ve söz dinleyen iteatkar bir toplum vazgecilmeziyse "geri" kalmis toplumlarinda vaz gecilmezi dogal olarak yasadigi iliskiler geregi duygusal ve tepkiselliktir. Batinin yillardir ehlilestirmeye calistigida Bu duygusallik ve tepkiselciliktir. Bu duygusallik ve tepkiselciliktirki orda-dogu insanini supheci ve ikircimli yapan, supheci ve ikircimli olmayan dusunce yapisidirki tipik Purusya-Almanya insan tipini yaratmistir. Bu anlayis degilmidirki kati bir askeri anlayisla toplumu is hayatini aile iliskilerini insan iliskilerini ören ve yillarca yöneten. Fonsiyonellesmis insan tipinin arzu edilen bir insan tipi olarak insanligin ruyalarini suslemeye devam etmesi elbette guzeldir. Unutulmamasi gerekli olan sey bu insanin tipinin orta-dogu toplumlariyla bu gun icin hayel bile edilemeyecek bir seydir. Kominist toplum insan tiplemesi ve biz demekten insan kendini alamiyor. Elestiri,elestirel yaklasimlar her toplumun illeriyi daha iyi görmesi icin kuskusuz gecerli bir yöntemdir. Söz konusu elestirel yaklasim toplum ve insan ekseninde neden ve nicin iliskileri göz ardi edilerek degil gercek anlamda diyalektik bir yaklasimla yapiliyorsa dogru olma sansina sahip olabilir. Genel olarak yazilarinda feodalizmi ön plana cikariyorsun ve Kurt toplumunada bu eksende yaklasiyorsun,bundan dolayida neden nicin ileskesinde elestirel yaklasimin yeterli omuyor. Sevgili Alan baskanliga oynadigin bu dönemde senden önceki parti liderlerini elstirirken biraz daha kibar olabilirsin,aksi taktirde göruntu pek iyi olmaz. Insanlari gecmisde örgut yöneticiligi yapmislar diye yukumlatif olarak elestirmek yerine somutlas ve somut olani elestirmen dilegiyle. sevgi ve selamlar. serhad

Add new comment

Plain text

CAPTCHA This question is for testing whether or not you are a human visitor and to prevent automated spam submissions.