KERKÜK VE GERMÎYAN SORUNLARI(1)

Çev: Aso Zagrosi

Karwan dergisi Kürdistan'a dönen, büyük Kürd dilbilimcisi ve tarihçi Dr. Cemal Reşidle yaptığı söyleşiyi yayınlıyoruz.

Soru: ilk önce niçin Kürdistana geri döndünüz ve ülkede var olan sorunların çözümü için nasıl bir rol oynamak istiyorsunuz?

Cemal Reşid: Benim geri dönmemin iki nedeni vardır: Birincisi, Kerkük mahalli seçimlerine katılıp, oy kullanmaktır. Ben kendim Kerküküyüm, Kerkük'te doğdum. Aynı zamanda ben kraliyet ve cumhuriyet dönemlerini yaşiyan biri olarak, Kerkük'te yaşanan sorunların nedenlerini ve sonuçlarını çok iyi biliyorum.

Gelişimin ikinci nedeni ise "Zuhur El Kurd Fi Tarix" adlı kitabımın üçüncü bölümünü yayınlamak için geldim. Umut ederim ki önümüzdeki ay yayına hazır olur ve yayınlanır.

Soru: Kuşkusuz Kerküklü bir Kürd olarak seçimlere katıldınız ve oy kullandınız. Sizin genel olarak Kerkük seçimlerine ilişkin düşünceleriniz nelerdir?

Cemal Reşid: Ben 1957 tarihinde Kerkük'te yapılan nüfus sayımında görevliydim. Ben Kürdlere kendi ulusal kimliklerini, dillerini ve kültürlerini yazmaları konusunda yardımcı oldum. Fakat, Kürdlerin dışında bazı çevreler, Kürdlerin bir çogunu Türkmen olarak yazıyorlardı. Ben bu gelişmelerden haberdardım. Siz kendinizde bundan söz ediyorsunuz. Buna rağmen o dönem eyalet olan Kerkük'ün coğunluğu Kürdlerden oluşuyordu. Eğer Çemçemal, Xurmatu, şiwan vb alanlar Kerkük'e bağlansa seçimler yapıldığında Kürdler,her zaman bölgede ezici çogunlugu oluştururlar. Burada bir tarihçi olarak bir gerçeklişi ifade etmek istiyorum. Bunu bir Kürd olduğumdan dolayı değil, bir araştırmacı olarak ve bu konuyla ilgili araştırma yaptığımdan dolayı söyliyebilirim ki, Kerkük ve Kerkük'ün aşağısı yada Germîyan denilen bölge Kürdistan ülkesinin önemli bir bölgesidir. Tarihte Türkmenlerin ve Arapların Germîyan'da ortaya çikmalari, 16.cı yüzyılda şah Abbas'ın emirleri neticesinde Kürdlerin Türkmenistan'da ortaya çikmalarina benzer. Timurleng'in fermanı neticesinde Türkmenlerde Güney Kürdistan'da ortaya çikmaya başladılar.. Bu durum Kürdistan'ın Türkmenistan, Türkmenistan'ın ise Kürdistan olduğu anlamına gelmiyor. Başka bir ifadeyle, nasıl biz Kürdistandan oraya giden Kürdlerden dolayı Türkmenistana Kürdistan demiyorsak, Türkmenistandan buraya gelen Türkmenlerden dolayıda Kürdistana Türkmenistan denilemez.. Bundan dolayı Türkmen kardeşlerimiz, dar ulusal bakış açısıyla değil, bilimsel bir yaklaşimla tarihsel gerçekler bakmalılar. Osmanlılar yönetiminde olan her alan Türklere aittir, mantiğından kurtulmak gerekir. Eğer bu perspektif doğru olsa, Selahadin ve Eyubi Kürdleri Mısır ve Suriye'yi yönetmiş olduğundan dolayı, Mısır ve Suriye'ye Kürdistan yada Kürdlerin ülkesi demek gerekirdi yada bu alanlar siyasal yönetimi üzerine tarihsel hak iddiasından bulunabilinirdi. Ben Kürdlerin Kerkük'te oy kullanması meselesini, var olan tarihsel gerçekliğin ve Kerkük'ün Kürdistanlığını yeniden onaylama anlamına geldiğine inanıyordum. Bundan dolayı, Kerkük'e giderek oy kullanmayı hakkım olarak gördüm..

Soru: Tarihsel ve coğrafi olarak Kerkük'ün bir Kürd ve Kürdistan şehri olduğuna açıktır. Buna dair ne gibi belgeler var?

Cemal Reşid: Osmanlıların Qamus El Alem güvenilir bir kaynaktır. Bunu yazan şemsedin Sami bir Arnavuttur, ne Kürd nede Türktür. şemsedin Sami diyorki: "Kerkük, Kürdistan'da şarezur sancağının merkezidir".. Çoktan beri benim arayışım Kerkük için değil, Kürdistan içindir. Tüm Güney Kürdistan'ı Irak'a başladılar. Sorun sadece Kerkük değil, Irak'ın bir parçası haline getirilen ve bazı Arap çevrelerin tanımak istemedıği Kürd ülkesi olan tüm Güney Kürdistandır.

Soru: Çesitli halkların birlikte yaşadığı Kerkük'ü nasıl değerlendiriyorsunuz?

Cemal Reşid: Bunlar doğru değil.Ben bu anlayışta değilim. hak sahibine geri dönmelidir. Kerkük'ü, Güney Kürdistanla birlikte Irak'a başladıkları zaman ve 1919'da Britanya'nın Irak yetkilisi olan Arnold Wilson anılarında şöyle diyor: " Eğer biz Chorchil'in başkanlığında yapılan Kahire toplantısına göre bir Kürd hükümeti yada Kürdistan hükümetini kurarsak 36.cı parelelin yukarısında, yanı Küçük Zap'ın yukarısında olmalıdır. Yani,Kerkük içinde olmasın. Niçinı Eğer biz Irak'ta bir Irak hükümetini kurmak istersek, Kerkük petrolleri olmadan yaşiyamaz" ...

Buda gösteriyor ki, Kerkük Kürdistandan, demografik nedenlerden dolayı değil, petrolden dolayı koparılmıştır. Eğer Britanya bu sonucu yaratmışsa, biz buna gözlerimizi kapatamayız. Gerçekler, Kerkük'ün Kürdistan'ın bir parçası olduğunu, Osmanlı devletinin dağılmasından ve paylaşilmasından sonra antlamaların etki alanına girdiğidir.

Soru: Açıktır ki, seçilen gelecek Irak hükümetinin görevi Anayasayı hazırlamaktır. Biz, sizin sözü ettiğiniz gerçeklerin pratiğe aktarılması için ne yapmalıyız?

Cemal Reşid: Bana göre en önemli şey, bizim particilik değil, idari ve Kürdistani olarak düşünmeliyiz. Hatta sorun siyasi bile değil, tarihi bir gerçek olarak hata kabul edemiyecek bir kader sorunudur. Biz Kürdistan'da resmi bir komisyon kurmalıyız. Çünkü
milletin bilim adamlarından, tarihçi ve diplomatlardan oluşan bir komisyonu vardır. Önegin, Filistinliler kendi haklarının savunmak amacıyla Kudüs'da bir komisyon kurmuşlar. Kürdler de Arap siyasileriyle oturup Kerkük'ün Kürdistani olup olmadığı tartışmalarından ziyade, Kerkük meselesini gündeme getirmek ve çözmek için bir komisyon oluşturmalıdır. Çünkü, ben hiç bir zaman onların gerçeği kabul edeceklerine inanmıyorum. Onlar, Kerkük'ün Kürdistan'ın bir şehri olduğunu tanımazlar. Bu yalnızca Kerkük için değil, Kürdistan'ın dahi onların gözünde varlığı yoktur. Bizim Arap siyasileriyle yaşadığımız büyük tecrübelerimiz var. Bundan dolayı bizler Kerkük'ü ele geçirmek için çalismaliyiz. Bunu kim yapacak? Kuşkusuz herkesten önce Kerküklüler bunu yapmalıdır.

Devam edecek..