Skip to main content
Submitted by Anonymous (not verified) on 1 September 2009

Genel olarak insanlar urettikleri veya uretilenlerden hareketle birseyler yapar veya yapmaya calisir. Urettikleri bireyin durumunu aciklarken tukettikleride bundanfarkli degildir. Bu belirlemelerde genel olarakbir sikinti yoktur sanirim.

URETMEK: genel orak elle tutulur gözle görulur algilanilir seylerdir. Urettiginin uretiminden ureten sorumludur. Sanirim bu belirlemedede sorun yok. Sorun bundan sonrasiyla basliyor. Genel olarak uretilen bir urunun (bu urun bir emtia oldugu gibi dusunce urunude olabilir.) bir kalitesi vardir. Bu kalite tartismaya acik olmakla beraber genel olarak kalite kontrol denen birseyin oldugu dusunulurse tartismanin fazlabir anlami olmaz yani kaliteye takilan bir urun basli basina bir sorundur. Burda sorunu asmak ya kaliteyi yukseltmekle yada söz konusu urunun satisini durdurmakla mumkundur. Bizlerin acmazi ne kaliteyi yukseltebiliyor olmamiz nede urunun satisini durdura biliyor olmamizdir. Zaten ureten urettiginin sorumlulugunu yuklenmekten dolayi acz icindedir.

Cözum: Ahlaki sorumluluk urettiginin sorumlulugunu yuklenmektir. Urettigin iyide kötude olsa urettigine sahip cikmak ahlaki bir sorumluluk ve zorunluluktur. Urettiginin sorumlulugunu hangi kisfe altinda olursa olsun red etmek ahlaki deger yargilarinin iflasiyla es anlamlidir. Urettigini yadsimak elestirmek savunmak nasilki bir haksa uretilenin kamuya mal olmasindan itibaren kamunun ayni sekilde sakli olan haklarinin kullanimi söz konusudur. Bu hak bir urunu vazo yapabildigi gibi tuvalet kagidi yapma hakkinida icerir. Her nedense bir urunu vazo yapinca alkislaniriz ama ne hikmetse tuvalet kagidi yapincada yuhlanip afaroz edilmek isteniriz neden???????????

Saplantilar: algilamak,algiladigin oranda algiladigini paylasmak,algilayamamak bundan kaynakli paylasamamak akabinde saplantilar ve beraberinde narsisizmin bircok boyutlulugu yani saplantili kisilikler kacinilmaz olur.
Anlasilmama sendrumu ve yuksek perdeden nutuklar en kolay olani anlasilmazlik ve anlasilmaz ruh hali icinde siginilan basit limanlar. Adettendir aydin,muhalif,yenilikci bilimsel yaklasim vs vs vsler.

Deyimler Yani Lugati Kebir: 70 li yillarda adettendi kim nekadar anlasilmaz cok sey söyluyorsa o kadar haklidir. Veya kim ne kadar yabanci kelimeler bir araya getiriyorsa okadar cok biliyor saplantilari söz konusuydu. Bugun aslinda dunle pekte farkli degil Kim nekadar cok anlamadigi kavram egemen olmadigi konu ve mesele varsa okunuda ahkam kesiyor kestigi ahkamin altinda kalincada ya muhalif ya aydin yada anlasilmaz oluyor.

Bireysel anlamda her insanin kendini temsili bir kutsal haktir. Bu hak tartisilamaz devir edilemez,yadirganamaz yadsinamaz kim her ne amacla olursa olsun böyle bir hakki tartismayi aklindan bile geciriyorsa orda saplantilar hak hukuk ahlak gibiseylerin hepsi tartisma konusudur. Daha acik söylemek gerekirse bir tecavuz söz konusudur. Hele hele bu tecavuz kamuya acik bir alanda kitlesel olarak yapiliyorsa daha acik kitleye tecavuz söz konusuysa burda akil erdem irfan beklemek tek kelimiyle mamussuzluktur tepkisizlik ortak olmaktir. Tecavuze ugrayanlarin tepkisini yermek ise tecavuzcu olmaktir.Yani isbirlikci olmaktir.

Bir tecavuzcunun suc ortakligi neyse sucun ana unsuruda odur. Burda tartisilan kamuya acik bir alanda tecavuze ugrayanlarin tepkisine olan karsi durusun suc ortakligidir. Bu ortaklik her ne amac ugruna yapilirsa yapilsin ardina siginilacak hic bir gerkce olmaz olamaz. Tecavuz bir vakayken bunun acikmi kapalimi yapildgini tartismakta biz aptallara dusuyor.

Ben yani Hasan Dogan hic kimseyle sahsi bir sorunum olmadigi gibi olmazda lakin kendi bireysel temsilimden hareketle ben ve benim gibi yuzlerce insanin kulandiklari bir haktan dolayi haklarina tecavuze yeltenen ve bu hakki kendinde sistematik olarak bulan kullanan capulcu ve surakasina önunde yaninda duran kolyayan herkim olursa olsun bu davada tecavuzun suc ortaklari oldukalini alanen kabul ederken bu gun yarin lanetleniyorsunuz lanetliyorum.

Tartisma tez anti tez sentez eksenlidir. Hicbir tartisma veya tartisma adi altinda bir ulusun can suyu kadar ihtiyac duyulan dinamiklerine saldirma dinamitleme eylemi masun degil bir tecavuzdur. Isbirligidir. Bu ayuga cikincada kivirmak bir marifet degildir. Hele hele bu tarz sahiplerine sahip cikmak yani yirtik dondan cikar gibi dakikalik mahlaslar turetmek ise hicmi hic namuslu bir yaklasim degildir.

Ihanet dört bir yandan kusatma uygularken ihanete karsi cakilan bir kivilcimi yermek karsi durmak kusatmaya ortak olmaktir. Söylenen budursavunulan budur. Fazla olarak söylenen bu ortakligin adinin konmasidir;yani isbirligidir isbirlikciliktir.

De haydi karsi durun ortak olun. Ben-biz ortak olmuyoruz yani ihanete isteyen istedigi olur.

Sevgi ve Selamlar

Anonymous (not verified)

Wed, 09/02/2009 - 00:13

Sayin Hasan Dogan Arkadas, sahsiyetli durusun,teslim alinmayan iraden ve esir düsmeyen yüreginle,bir kac gündür bikmadan usanmadan verdigin mücadeleni taktirler karsilarken imzanin ardindaki dik durusun,egik ve iki bülküm olanlara ne kadar ders niteligi tasir, tabi ki bu egik ve igrelti duranlarin sorunudur. Kürdistan icin,Kürt halkinin haklari icin imza kampanyasina bir cok degerli kürdistanli yurtseverler gibi bende istirak ederken,bir seylerde dikkatimi cekmedi degil..bir kac degerli yurtseverlerin isimler gözüme ilisti.onlar buraya tavirliydilar ve yazmiyorlar artik.fakat böylesi bir kampanyaya hic teretutsuz istirak ederken buna sasmadim.beni yaniltmadilar.kurdistani bu tavirlari onlara yakisaniydi.kimler miydi bunlar?tabiki sevgili Nemirdani vede sevgili Delil Dersimi den söz ediyorum.sonra gözum sayin Ihsan KINIK arkadasi aradi.onuda enfes calismalarda buldum."kürd acilimi ile ilgili"klipler yapmis serbesti forumda. Kürdistan icin atan her bir yurek her bir yerde aynidir,cesurdur.bende bir yurtsever olarak imzami attigim davama sahip cikarken,kendimi cok iyi ifade edemesemde karsi duruslarimi hic esirgemedim.kendime yönelik hic bir hakarete cevap vermedim.hor görüldüm.kücük düsürülmeye calisildim ama inacimdan asla taviz vermedim.evet dava adami olmak yürek ister.ben bir tek yüregimlen karsi durunca riyakarligin her bir cesit rengine,asla yüzum kizarmadi,basim egik olmadi.kirildim ama asla kirici olmadim.sahsima yönelik hic bir kirici yazilara cevap bile vermedim.öylede olacagim.artik her anlamda sadece foruma kurdistan bir okuru olarak kalacagim. siz degerli yürtsever yüreklerin,kalemlerin cogalmasi tek temenlim. ve sizler cogalinizki ben gibi pasif okuyucularin yüregi,kalemi olunuz. saygilar

son bir not vede özür: sayin ihan kinik arkadasin asil metine imzasini gördüm.kendisinden özür dilerken,bir cok yürekli dava adamlarininda ismlerini gordüm.gördügüm bir cok tanidik isimler neden suskunlar acaba?bir coklarin kurdistan gercekleri üzerine yazmis olduklari kitaplari var.ve bir coguda Newroz.com yazarilar.kalemleri güclü,yüreklerimi zayif düstü.ya imzaniza sahip cikin ,yada bu saatten sonra geri alin.

Sevgili Balyoz. Öncelikle tesekur ederim. Lakin yaptigim cok özel bir sey yok aslinda sadece ve sadece Kurd ulusal sorununda kusatilmaya calisilan tarihsel Kurd yaklasiminin yol ayriminda oldugunu daha dogrusu mecrasindan cikarilmaya calisildigi bir dönemde ince ince pompalanmaya calisilan sömurgeci yaklasimi ifsa etmeye sizlerle calismaktir. Insanlar yazdiklarinin ardinda durabilmeliler ilk paragrafta ihaneti sunup ikinci paragrafta Kurdi durmaya calisan yaklasimlari aciga cikamak icin aslinda öyle cok bir fazla ugras icinde olmakta gerekmiyor. Tabiri caizse görunen köy kilavuz istemez.

نەناسراو (not verified)

Wed, 09/02/2009 - 01:04

" Bizlerin acmazi ne kaliteyi yukseltebiliyor olmamiz nede urunun satisini durdura biliyor olmamizdir" deyip cozumu ahlaktan aramissin. tahlil dogru cozum aradigin platform yanlis. ahlak cozum uretmez ahlak kisisel integriteye lazim. ahlak bu tur kislerin cogaldigi toplumlarda integritesi saglam bireyler ile siyasi pluralistligi bulusturunca done done saglam bir hukuka evrilir vaktin oldugunda bati uygarligi denilen yerlerde nasil bireyden saglam toplumsal hukuklara gectiklerine bir bak. dogu ile bati kiyaslandiginda batinin GORECELI olarak birey den siyasi pluralisme ve daha saglam bir hukuka ulastigi dogunun habire anonim, hamasi, despoptik ve eksik hukukla kaldigi (her sey goreceli elbette) herkese gayet rahat giirunur. bu bolumun ozeti: cozum kaliteli urun icin coum ahlakta filan degil. ahlak in islevi hukuk alaninda kaliteli urunun cozumu ise kritik dusunmede. su yazdiklarina bak: "Saplantilar: algilamak,algiladigin oranda algiladigini paylasmak,algilayamamak bundan kaynakli paylasamamak akabinde saplantilar ve beraberinde narsisizmin bircok boyutlulugu yani saplantili kisilikler kacinilmaz olur. Anlasilmama sendrumu ve yuksek perdeden nutuklar en kolay olani anlasilmazlik ve anlasilmaz ruh hali icinde siginilan basit limanlar. Adettendir aydin,muhalif,yenilikci bilimsel yaklasim vs vs vsler." bir de don dunya tarihine bak. kopernikusa kadar dunya alem dunyanin merkezde oldugu hersyin onun etrafinda dondugunu saniyordu. buna inaniyordu. dunyayi tepsi gibi veya okuzlarin boynuzunda tahayul ediyiordu. bu gorusleri deviren surecler mecburen cogunlukca ANLASILMAYAN yanlar icerir. senin dusunceye karsi berbat bir kuskuculgun vvar onlar sana yukaridaki paragrafi yazdirtiyor. dun insan icinde yasadigi dunyayai yapayanlis algilyorsa bugunde bir suru seyi dogru algiladigini sanarak benzeri yanlisklari yapiyor olmali. demek ki surekli bize anlasilamaz gelebilecek seylerin olmasi dogal. senin sandigin gibi de akli basinda hic bir kimse anlasilmaz olmaktan yakinmaz. bu dusunsel ilerlemenin vazgecilmez duragidir. akli bilgisi olan bundan yakinmaz. bu bir gercektir. bu bicimde kabul edilmelidir. "Deyimler Yani Lugati Kebir: 70 li yillarda adettendi kim nekadar anlasilmaz cok sey söyluyorsa o kadar haklidir. Veya kim ne kadar [b]yabanci kelimeler[/b][u][/u] bir araya getiriyorsa okadar cok biliyor saplantilari söz konusuydu." bak sen kurdum diye ortaya cikyorsun ardindan burda dunya bilim ve iletisim dilinden bazi kavramlari (turkce kkarsiliklari cok zayif veya kafakaristirici olan-ustelik turkce transskripleri de (mesela bu kelimenin turkce de karsligi ne? bulsam ne anmala geldigini anlamayacagiz, oysa buralari daha cok diaspora kurdlerinin mekani cogu avrupa da yasiyor-en azindan bu kadar kroel bir avrupa kelime hazinesi kullanmayi bilmek zorunda-aksi halde ingilizce-latince kokenli kavramlari YABANCI olarak tanimlar ve bu cumleyi de TURKCE kurdugunu unutur. yani talebin TURKCE (yani YERLI) kelimeler kullanilmasi oluverir. sen kurd degil misin? kurdsun mecuren Turkce kulllanmiyor musun? kullaniyorsun-kullaniyoruz peki bu turkcenin kavramlar acisindan zayif dustugu yerlerde hic olmazsa iki uc kavrami ingilizcesini (turkce transkrip edilmis haliyle) ogrenmek dururken bu tur bir cabaya hangi saikle itiraz ediyorsun? kimsenin size gosteri yapma niyeti yok saf saf bu sacma iddalar ile gelmeyin. turkcenin sigliklarini savunma konumuna dusmeyin! yazinin sadece ilk bolumune soyle bir goz atinca bak asagidaki YABANCI kelimeleri buldum (ustelik Arapca ve Farssa olanlari da almadim) emtia vazo tuvalet afaroz narsisizmin sendrumu liman . demek ki sen de ogrendigin YABANCI kelimeleri kullaniyorsun. bunlari annenin karninda degil omrunun bir doneminde birilerinden veya okuudugun bir seyden ogrendin. simdi seni yeni baska kavramlari ogrenmeye karsi durduran durtu ne? "Hele hele bu tecavuz kamuya acik bir alanda kitlesel olarak yapiliyorsa daha acik kitleye tecavuz söz konusuysa burda akil erdem irfan beklemek tek kelimiyle mamussuzluktur tepkisizlik ortak olmaktir. Tecavuze ugrayanlarin tepkisini yermek ise tecavuzcu olmaktir.Yani isbirlikci olmaktir." sen butun degerlerin SAVCISI misin? 1-sana bu gorevi hakki kim verdi? kendi adina sana yonelik yapilan bir seye bu olcude sahip olma durtusu ile cevap verebilirsin. temsil hakkin olmayan seylerde sahiplik yapamazsin. dusunceni aciklar gecer gidersin 2-neyin tecavuz neyin elestiri olduguna kim karar verecek? sen mi? yapacagin seyin siniri belli- konuyla ilgili gorusunu aciklar gecersin-tum ulusun hakkinin hukukun ahlakinin degerinin SAHIPLIGINI taslayamazsin. sen sadece bu ulusun bir bireyisin. hic bir temsil hakkinda yok, olsa bile temsil hakki SAHIPLIK hakki degil. bunlari da karistirma birbirine. 3-ne demek isbirlikci? bu nedir kiminle isbirligi ? bunun boyle olduguna kim karar veriyor? kaniti nedir? ip ucu nedir? bu tur agir suclamalarin enflasyonun yaratiyorsunuz ve gercekten somut olarak isbirligi yapan ile-memleketi icin ugrasan(ama hata yapiyor olabilen) insanlar habire birbirine karisip gidiyor sizin bu carpik kolay suclama egiliminiz yzunden. bu egilimi degistirmeniz iyi olur. cok tahripkar. hem sizi hem herkesi tahrip ediyor. koca ulusu toptan isbirlikci yapacaksiniz bu gidisle. . bir de gozumden kacmadi bazi kurdler icin "capulcu ve surekasi" demissin KFD duyarsa pavlovian semptomlar gosterebilir-uyarayim! simdilik bu kadar neseli saglikli ve bol YABANCI kelimeli gunler! HeK

Add new comment

Plain text

CAPTCHA This question is for testing whether or not you are a human visitor and to prevent automated spam submissions.