KRAL CIPLAK $IH EFENDI ! 1) Kusura bakma ama, sen henüz "Acem" ile Pers'i birbirine karistiracak kadar tarih biliminden uzaksin! “Acem“, özel olarak, Kürtlerin kücümseme anlaminda Iranli Azerilere verdigi isimdir; ayrica Kürtlerin atalari olan Medlerin de Persleri kücümsedikleri ve onlara kiz bile vermedikleri tarih kitaplarinda gecmektedir... Genel anlamda ise, “Acem“ kavrami tüm Iranlilara verilen isim olup Persler de bu etnik gruplara dahildir... Demek ki Acem ile Pers veya Fars ayni anlama gelmez. Yanildiniz ve bu nedenden ötürü lütfen özürünüzü bizden, diplomalarinizi ise Solaxi kardesimizden esirgemeyiniz... 2) Gelelim her iki tezimize: Sanirim birinci tezimiz olan "Gizli Baba" ve gizli baba soyuna duyulan kin-nefret ve onlardan öc alma" tezimizi ya pek anlayamadiniz ya da adini verdigimiz despotlarin icinde kendi aidiyatinizdan biri olmali ki, bir "bilim adamina yakismayacak kadar siddetli tepki gösterdiniz !!! Dikkat“ sadece kral degil siz de ciplaksiniz $ih Efendi... Selam bizden, özür sizden... TARIH AVCISI 7.5.8

sHx, İskender dönemine ait kaynakların oldukça fazla olduğu konusunda haklısın. Öyleki 20 bin kişilik bir kuvvetle birçok ülkeyi işgal etmesine ilaveten dönemin Roma'sı sayılan Pers imparatorluğunun sayısı 150 binlere varan ordularını iki kez üstüste mağlup etmesinin detay bilgilerine varıncaya kadar günümüze ulaşmış durumda. İskender'in savaş taktiklerinin 19. yüzyılın sonuna kadar bir takım ülkelerin askeri okullarında ders olarak okutulduğu bilgilerimiz arasında. Makedonyalıların savaş üstünlüğü profesyonel orduya ve teknoloji üstünlüğüne dayanıyordu. Profesyonel askerlik İskender'den önce de vardı. İskender dönemiyle birlikte uzun süreli katı eğitimle ve disiplinle takviye edilerek yeni bir şekle büründü. Prusya tipi askerliğin temel kodlarını Makedonların bu şaşaalı dönemleriyle ilişkilendirmekte mümkün. Diğer ordularda olduğu gibi İskender'in ordularında da soylular vardı, hatta soylulardan özel birlikler oluşturuluyordu. Ancak ordu yönetiminde yetkili olmak için soyluluk değil askeri yetenek esas alınmaktaydı. İskender'in Hindistan'ın kuzeyinden itibaren Avrupa'nın ortalarına kadar uzanan bir devlet ve monoblok bir kültür tesis etme ideali olduğu gerçeğe aykırı değil. Küçük Asya'nın batısı İskender döneminden sonra hellenleşti. Likler, Lidler, Karyalılar, Frigler, İonlar dıştan içe insan akımının da yardımıyla dilleri ve özgünlükleriyle birlikte tarih sahnesini terkettiler. İran coğrafyasında partı-hellenistik devletler kuruldu. Bilahare imparatorlaşacak partların çekirdek devleti parto-hellenistik bir devlettir. Zagrosların batısında kurulan Kommogene hellenlerle etnik bir ayniyeti bulunmayan topluluklardan oluşan hellenistik inançlara bağımlı asimiladosların devletidir. Kommogenelerin kral isimlerini, şehir, dağ ve akarsu isimlerini inceledim. Günümüz kürtçesiyle kullanılan isimlendirmeler arasında büyük benzerlikler yer-yer özdeşlikler var. Çok gariptir. Kiğı yöresindeki isimlendirmelerle Kommogene döneminde kullanılan isimlendirmeler çoğu kez ayniyet arzediyor. Dönemin dini ve felsefi algılayışını ne ölçekte etkilediğine dair önemli ipuçları, Nemrud dağında ipuçlarından öte kanıtları var. Arsamosata krallığının hellenistik dönemde kısmen canlanmasının ardından partlar tarafından tasfiye edildiğini biliyoruz. Partların o dönem paraları hellenistik figürlerle süslü. Nüizmatikte aynı etkiye işaret ediyor. Ancak etkilerin kısa süreli olduğu, tarihte fazla bir dönem sayılmayacak olan birkaç yüzyıllık döneme yayıldığını da bu arada belirtelim. II. Philip'in babasının iskitlerle savaşta öldürüldüğünü biliyoruz. II. Philip'in de iskitlerle sürekli savaşamak zorunda kaldığına dair tarihi bilgiler var. Makedonya devletine musallat olan Karadeniz'in kuzeyinden Kiev'den itibaren yayılarak Tuna nehrinin çıkışına Akkerman şehrini kuran iskit kollarıydı. İskender'den sonra da varlıklarını sürdürdüler. İ.S. 435 yılında Kırım (Kermana-Kirimana) merkez olmak üzere yendiden toparlanarak devlet oldular. Başkentleri Olbia günümüz Osetia' içerisindedir. yeni devletin ilk parası Olbia'da basıldı. Bugünkü Gürcistan-Ermenistan sınırlarını kapsayacak şekilde Karadeniz'in doğusunda iki devletleri daha vardı. Solakha ve Azzia devletleri de iskitlere aittir. Azak kalesi (eski kaynaklarda Az kalesi diye geçer) Azzilerin Kardeniz'e çıkışlarında kullandıkları en önemli limanlarıydı. Anapa şehri ise Solakha kralılığının ticaret mekeziydi. Karadenizin Güney kıyısını çevreleyen Zigana sıradağlarının ismi bu kavmin dilinden gelmektedir. Doğu iskitlerinin (farsça Zag, kürtçe zikti, asaragartiyalar) başkenti ise bugünkü Kerman şehriydi. Horasan'ı da içerisine alacak şekilde yöre başlangıçta Sakawana olarak isimlendiriliyordu. Bilahare sırasıyla Zakardiya, Sakistan, Seistan, Sîstan şekline dönüştü. Günümüz İran'ında aynı isimle eyalettir. Eyalet merkesi hala Kerman (Kîrman) şehridir. Hellenler yöreye Drangiana (Zerenc) diyorlardı. Zerenc aynı zamanda Sîstan'daki bir gölün adıdır. İran'da helenistik işgalden sonra ilk devlet Hazar Denizinin doğusunda kuruldu. Kurucularının Parnî aşiretler konfedarasyonuna mensup eşkaniler (iskitlerin orta dönem farçasındaki ismlendirmesi) olduğunu tarihi kaynaklardan izlemek mümkün. Başkentleri Hazar'a akan Atrek nehrinin kıyısında yer alan Nisa şehriydi. Kutsal Nis dağının tanrısına adanmış bir şehir.. Nis'in ne anlama geldiğini henüz bilmemekle birlikte Dionysos'un Nis Dağı'nın tanrısı anlamında isimlendirildiğini biliyoruz. Dionysos'un gerk panteonuna sonradan giren Asya bozkırlarının tanrısı olduğunu da.. Kürdistan'da Nis'ten üretilmiş başka şehirler de vardır. Nisibis (Nısebin), Nisib (Nizip). Hurrilerin eski başkenti bugünkü Kerkuk (Aleppo) yakınlarında bulunan Nuzi şehriydi. İskitler İran coğrafyasında Med ve perslerden önce devlet kurdular. İlk başkentleri günümüz Kürdistan'ı içinde bulunan Saqqiz şehriydi. Daha sonra İran'ı tümüyle işgal ederek Elam'a son verdiler. Elam'ın kuzeyinde Susa şehrini kurdular. Almanya'nın Saksonya eyaletinin eski ismini haritalardan takip ediniz karşınıza Sason ismi çıkacaktır. Devletlerinin çökmesinden sonra batıya göçeden Zag'ların torunlarının nerelere yerleştiklerine işaret ediyor. Kürdistan'daki Sason ve Sagertiya (Sagerd-Seerd-Siirt) isimlerinin bu kavimden kaldığını Herzfeld yazıyor. Asurlularla müttefik olarak Med ve Persleri uzunca bir zaman uğraştırdıklarını Asur kroniklerinden izliyoruz. Keyaksar'ın Lidya üzerine yürümesini sebebi Medler'den kaçarak Lidya'ya sığınan iskitlerdir. Lidyalıların geri vermeyi reddetmesi üzerine İ.Ö. 583 yılında savaş çıkmıştır. Darius'un Tarkya'yı işgal sebebinin iskit saldırılarına karşılık olduğunu ve Darius'un Tuna'ya kadar ilerlediğini biliyoruz. Asur kronikleri İ.Ö.835 yılından itibaren iskitlerden bahsediyor. Parsualarla birlikte anıyor. Medlerle ilgili ilk bahis İ.Ö. 815 yılına tarihleniyor. İskitlerin, Medler ve perslerle akraba kavimler oldğunu biliyoruz. Bununla birlikte İran'da hint-avrupa dillerinde yazılmış İ.Ö. 1000 yılından daha eskiye tarihlenen bir belgenin günümüze kadar bulunmamış olması düşündürücüdür. Elam'ın dili günümüz Sri-Lanka'sının bir ksımıyla Hindistan'ın güneyinde hala yaşayan dravidi dillerle aynı gruptandı. Avrupa'da hint avrupalı dilde yazılmış ilk belge Belgrad yakınlarında bulunmuş bir mumya sargısındaki yazılardır. İ.Ö. 800 yıllarına tarihleniyor. Daha eskisi ehnüz bulunamadı. İskenderin Doğu ile Batı kültürünü birleştirmek istediği tezi İskender'in işgallerine arka çıkan bir görüştür. Amaçlanan yakınlık İskender'den yüzlerce yıl önce vardı. İskender kendisinden önce işgallerle ve göçlerle atılmış temelin ayakizlerini takip etti. Konu hakkında lehte yada aleyhte yazarken, bilgilerinizi paylaşırken küçümsemekten kaçınmanızı öneririm. Sizde alışkanlık haline gelmiş. Bir konuyu doğru bulmazken doğru bilgileri sunmak yerine kişileri refüze eden yaklaşıma başvuruyorsunuz. Sizin anlayışınıza iltifat edilecek olsa tartışmalar tıkanır. İkincisi çok bilgili görünme isteğinize rağmen özellikle bu konuda fazlaca bilgili değilsiniz. Yazılarınızdan kendini beğenmişlik ve başkalarına metelik vermezlik akıyor. Gelişmemiş entel tavrı sizinki ama gelişmeyecek diye bir kayıt yok. Katılmak istemeniz iyiye alamaettir ki iyi niyetinizden kuşku duymazken katılım şeklinizi yadırgadığımı bir eleştiri olarak kabul ediniz lutfen. Konular ele alındığında doru-yanlış var olan tüm bilgilerin dökümü gerçekleşirse içerisinden yanlışlara itiraz yükseltmek, doğru olanlarını ayıklayıp geliştirmek için daha çok imkanımız olur diye düşünmekteyim. Yarar sağlayacak olan tartışma yöntemi budur. Yönteme itiraz ediyorum, çünki doğruları da anlaşılmaz kılıyor. Hürmetler.

dusuncelerimi daha direk yazayim 1-iskender in annesini kimin hamile biraktigi ile ilgilenen tarihle ilgilenmem 2-her hangi bir kisinin babasi herhangi bir kulture ulusa ait olabilir-bilinen babasindan farkli bir asil baba olabilir (hatta bazi durumlarda kimin baba oldugunu anne bile bilemez-ehh dna testi filan da imkan dahilinde degilse, bize de ilan edilen ve kabul gorulen baba yi baba olarak kabuletme duser). bu acidan iskenderin babasinin pars olma ihtimali ile ne bileyim mekodin sarayinda o anda bulunan bir kole olma ihtimali de ayni olcude mumkundur.burda ihtimaler asiri bicimde artacagi icin-bu mevzuya kafayi takmak (cok ozel bir neden yoksa)tuketilemeyen bir ise nafile cabaya girmek demektir. 3-ortaya atilan her tezle bilim ilgilenir mi? bence hayir-kimsenin vakti bu kadar kiymetsiz degil 4-ortaya atilabilecek binlerce tezden hangisi ile bilim ilgilenebilir? ciddye alinacak verilerle birlikte atilan hipotezlerle 5-aleksandrin babasinin pers olma olasigi yada berberi olma olasilgi yada german olma olasigi her zaman vardir ancak bu hipotezlerin bilimsel olarak ciddiye alinmasi icin en azindan indirek verilere dayanmasi gerekir. var mi boyle veriler? egri oturuo dogru konusalim-eger alexandre konusu gibi binlerce tarihcinin direk uzmanlik alani olmus-yillarca zaman enerji para harcanmis bir mevzuda bu tarihcilerin uzanamadigi erisemedigi bir ozel bilgiye erisip buna dayanarak boye bir iddayi temellediriyorsaniz olay ciddiye alinir-aksi halde hep beraber bu tezin etrafinda guzel bir munazara yapmakla kalmis oluruz ki bilimle de bu isin alaksi oldugunu sanmiyoirum-fakat yontem -kultur filan ogrenmis oluruz-b da bir kazancitir. ancak bilimde az da olsa nomenclatur disindan da hakimparadigmayi dlip gecen ziplamaar yasanabilir-ancak bunlar oyle kolaycilikla degil-korkunc bir caba ve saglam bir YONTEM ile mumkundur. 5-ben zaten sosyal bilimlere "bilim" diyemeyen taifadanim-amma yanlis amma dogru psikolji disinda zozyal bilimlerin yontem ve malzeme isleme seklini fizik kimya ve biyolji nin yontemlerine yakin bulmam vs vs bu konuda sHx gayet guzel br ozet yazi gecti-okumamis olanlar onu okuyabilir. hal boyle olunca eger fizik kimya biyoloji ye bilim denilecekse otekilere baska bir ad bulmak icap eder-veya otekilere bilim denilecek ise FKB ye baska bir genel ad bulmak icap eder- bunu bakalim gelecek yillarda yapacak cikacak mi? tarih sosyal bilimlerin en curuk verilere dayanani oldugu gibi-en fazla insanlar tarafindan (amatorler, milyetciler, anti-milyetciler, sosyalistler, romancilar, sairler, filimciler vs vs) cekistirilip kendi kitaplarina uydurulan bir disiplin oldugu icin , akademik yontem icinden (bol miktarda karist yandas ortada akedemisyenin kritiginden gecemis olanlar da bir olcude dahil olmak uzere) veya disindaki malzemelerde iyice cigrindan cikmis bir yerde uydurulmus veya yakistirilmis veya yanlis anlama ile kusaktan kusaga aktarilmis malumatlarin kirila gittigi bir alandir. burda bir alintiya da deginmek isterim iskenderin anasi grek degil! (solaxi) sekilde bir kesinlik icin vallahi ne bileyim iman etmis olmak lazim gelir ki-ben tarihi birakin fizige bile iman etmeyi hic bir sevdigim dostuma onermem! beni komple "agnostik" ilan etmeyin ama suphe -oyle cahil suphesi degil-uretken sorup sorusturan-durdugu yerde durmayan onune konulan her malumati -paradigmayi yalayip yutmayan uretken suphe galiba hepimize en luzumlu seydir. bu acidan eledeki verilerin cogu iskender icin helen diyorsa -bu allahin emri gibi dogru oldugu icin degil bu malumat-bilgi eger bizim oteki bilgi maceralarinda hic etkilemeyecek ise bu sekilde kabul etmek bilgi surecini bilme surecini yaralamayacak durumda ise kabul edip asil ise fokuslanmak makul bir yontem sayilabilir. ancak bir arap milliyetcisi oryaya cikip araplarin halisane ozelliklerine sallahdin i ornek verirse ona selahadinin kokenini hatirlatmakta bilgi-bilme sureci acisindan fayda vardir. koken isi boyle bir fonksiyonelik icin yarar saglar aksi halde fazla bir manasi kalmaz. bir baska kurd de sadece sallahaddin i ornek verip kurdlerin nasil cengaver yetistirdigini-ne buyuk tolerans kaynagi olduklariyla boburlenme genellemesi uretiyorsa adama abdo yu ornek vermek fayda saglar. eger derdimiz boburlenmek degilde gerceklere mumkun oldugu kadar yakinlasmak ise tabii. (gerceklere mumkun oldugu kadar yakinlasmak dedim gercegin gobegini bulmak demedim- gercegin ne oldugunu nerde durdugunu da henuz bilen birileri var mi ben bilmiyorum.) son not ta iskandari abdo ile benzetme uzerine iskenderin cok yakin arkadasini oldurdugunu ve bir de yetenekli generalini oldurdugunu yuzeysel bilgi halinde bir yerlerden ogrendim. ancak daha saglam kaynaklardan iskender deoneminde dogu ile bati arasindaki temel farklari analiz eden kaynaklarda -helen kulturunun esitler rasinda birinci-primus enter pares - e dikkat ettigini yani soylular -aristokratlar arasinda demokrasi gelenegini o donemlerin musade edecegi oranda uyguladigini da okudum. bu ne demek? bu su demek; iskender muthis askeri yeteneklerini ve cesaretini kisa surede ve bir cok savasta kanitladiktan sonra-insanlarda sik raslanabilecek bicimde megalomanliga meyl etmesi uzerine, generalleri onu aciktan elestirmeye baslamis ve onun dogulu despotlara benzemekle suclamis olduklari soylenir. her hangi dogulu bir generalin dogulu bir despotu elestirmesi akla bile getirilemez. malum dogudaki sahlar kralar imparatrlar helen sistemine nazaran mutlak despotlar olarak kaynaklara gecmis durumdadir. bu malumat gercek mi batinin historigrafisi mi bu uzun bir mevzu-ancak ben bugune bakip bunun bal gibi gercege yakin bir teshis olabilecegine inananlardanim. bu acidan iskenderi en yakin generallerini habire kesip bicem bir imparator gibi resm etmek hangi kaynaklara dayandiriliyor dogrusu merak ettim. cunku bu bilgi benim yukarida aktardigim dogulu despotlara aletrnatif iskender imajini yalanliyor. iskender hic bir isgalci imparatora nasip olmayacak bicimde dogu da peygamber katina cikartilmis biridir- doguda bugun iskender adi ta ege kiyilarindan hindistan a kadar uzanan bir cografyada hala yasiyor, eger yanilmiyorsam, aynisi ne cengiz icin gecerli ne timur ne dara icin. bunun bir aciklamasi olmali ki muhtemelen bu iskenderin dogulu toplumlara kendi iclerinden cikan despotlara kiyasla daha human bir izlenim yaratmasina bagalaniyor olabilir. dikkat olabilir diyorum-kesin mesin bir sey yok ortada. geleleim MO 300 kusurlarda yasamis bu adami 21 yy daki abdo ile kiyaslamaya bu karsilastirma eski donemleri o donemlere haz zihinsel duzeyi somut kosullari-kulturu iviri ziviri bugunun deger yargilari ile degerlerndirmek (parakronik yaklasim) olur ki pek de dogru olmaz. sadece bu mu? iskender bugun hala bati uygarliginin handikapli oldugu melting pot yontemini yani irklarin karisimini kendi bizat uygulayarak ve generallerine de uygulatarak ilginc bir yontemi akil etmis biridir-askeri yetenekleri yani sira. adam muthis cesurdur abdo ise tum zamanlarda esine az raslanilan bir korkak adam yetenklidir-bana bu abdo nun cukura dusmus-dusurulmus caresiz kurd halkinin zayifliklarinin uzerinde yukseleme murdar-yetenegi disinda bir yetenegini gosterin? iskandar basarilidir (bu kriter benim icin hic onemli olmasa da bir cok kisi icin onemli somut bir kriter) abdo ise aleni basarsizligina ragmen, yag gibi suyun uzerine cikmaya cabalayan ve basarisiz yontemlerini edepsizce hala topluma dayatan biridir. iskandar dara nin eline esir dusesydi ne olurdu? halamin biyiklari olsaydi amcam olurdu! herkese sevgiyle karisik hurmetlerimi sunarim kiymetli kurdistan cocuklarinin kiymetini bilin derim baska da soz soylemem

$ih Efendi ! Bilimde kivirtmek ve gerceklerin üzerini örtmek yoktur! Gel biraz da Misto Kemo$'un, hem$osu Iskender'le olan benzerligini tartisalim ne dersin?! "Derin" birileri, konunun bu yönünü manipüle etmen icin emir vermis olmasin ?!... MANIPÜLATÖR AVCISI 7.5.8

Tebrike $âyan, abdala âyan, dertlere derman (bir bulus)! Haydi vatana, millete xeyirli olsun Qurban !