Direkt zum Inhalt
Submitted by Anonymous (nicht überprüft) on 8 September 2009

DIL VE ULUSAL ULUSAL KURTULUS
Gönderen: Serhad (IP Kaydedildi)
Tarih: 13 June, 2008 03:50

Sorunlara farkli yaklasmamak,birden cok boyutu bilince cikarmamak,sadece olaylara yönlendirme veya haps edici "bilgiyle" yaklasmak bizleri sorunlarimizin cözumunde kendi gercekligimizden koparirken,siyasal tarihimizden uzaklastirip ulusal kurtulus kavgamizi baskalarinin degirmenine su tasimaya zorlar.

Dil veya ulusal kurtulus,ulus veya dil bunlara hangi pencereden bakrigimiz gercekten hayati degere caiz olup,var olmayla yok olma arsindaki dayanilmaz agirliktir. Dil kimin dili, bir topluluk dilimi bir ulus dilimi,bir azinlik dilimi bir ulus dilimi sorular cogaltilabilir. Dil ne icin kullanilir,bir egitim dili kim tarafindan kimin egitilmesi icin kullanilir,ulus gerceginden uzak bir egitimde milli dil milli bir egitimi nasil saglar,bunun yolari nedir,varmidir yoksa bizler kendimizi zorluyormuyuz.

Anadilde egitim Kurt milli bilincinimi olsturur yoksa sömurgeci kontrolumu guclendirir,bunlari ne kadar tartistik anadilde bir egitimi kim verecek,anadilde egitim verilirken kurtler nasil tarif edilecek,bu tarifi kim yapayacak. Bilimsel ikircimlik ve kadinsal urkeklik sag duyunun diger bir adidir. Vatan ve kadin her ikiside anactir bu anlamda kadinsal urkeklik bilimsel ikircimlilik kadar suphecidir.

Sagduyudan uzak milli yaklasimlar Kurtlere milliyetsizligi dayatmaya eylemenine ortak olabilirlermi evet olabilirler. Kurt ulus gerceginin reddi temelinde anadilde egitim sömurgeci egitimden zerreyi miskal kadar farklilik teskiletmez. Anadilde egitim dunyanin bir cok yerinde var ve genel olarak anadilde egitimler o dilin topluluk,azinlik veya ulus gercegi göz önunde bulundurularak verilir. Peki bizim anadilimizde egitim misaki milli sinirlari icinde nasil olacak hengi tarihi gecklikle veya Kurtler nasil tarif edilecek biz buna nekadar haziriz hic dusundukmu.

Bu gun elimizde T.C nin asimilasyon politikasi bir silah ve ucu bize degil baskalarina yönelik kullnma sansimizda oldukca yuksek peki yarin Kurt diliyle Turk tarih tezleri ve egitim makinasindan cikan insanlarin Kurtce dusunen Turkler olmayacagi gercegini ve garantisini kim verebilir.

Bir ulusun dili o ulusun gercekliginden hareketle egitim dili oluyorsa anlamlidir ve desteklenmelidir. T.C nin kontrolu altinda anadilde egitim KUKM sinin kökune kibrit suyu sikma eylemine dönusebilir.

Anadilinde egitimden yoksun ULUSAL KURTULUS MUCADELESI OLURMU bunu biraz acimlamaya calisalim. SEX UBEYDULLAH NEHRIDEN 1970 leredek KUKM si anadilden yokÅ›un olarak yoluna devam etmistir. 1970 li yillarda Guney kurdistanda anadilde egitim devlet politikasi olarak devreye girmis artisi eksisi tartisma konusu olabilir. Kuzey Kurdistanda 1800lerden gunumuze dek KUKM birakin anadilde egitimi Tezlerini bile turkce olusturmustur. Yine Kuzey Kurtleri kendi tezlerini Kurtce yazacak kadar Kurtce bilmezken KUKM hicte yabana atilmayacak kadar guclu ve kitlesellestirmeyi basarmislardir. Burda tartisilmasi gerekli olan sey KUKM yedeginde bir dilmi yoksa KURT MILLET GERCEKLIGININ REDDI UZERINE INSA OLMUS BIR DEVLETIN KENDI TEZLERINI KURT COCUKLARINA KURTCE ÖGRETME EGITIMINI DESTEKLEMEMI.

Dil bir ulusun var olmasi icin illaki önemlidir,ama dil bir ulusun ulusal gercekliginden ayri olarak algilanip bir egitim sistemine aktarilarak o ulusun ulusal kavgasina karsi unsarlar yaratma egilimine kuvvetle aciksa ben bu anadilde egitime hayir diyorum.

Dunyada bu yaklasim ilk olmadigi gibi sonuc almis bir yaklasimdir. Bakiniz Cezayir ulusal kurtulus mucadelesi bu konuda cok acik bir örnektir. Cezeir fransiz sömurgeciliginden koptugu zaman Cezairin dörte ucu Fransizcanin disinda dil bilmiyordu. Dilin bir ulusun ulusal kavgasinin önune koyulmasi Kuzey icin bir uygulamadir,bu uygulamanin amaclari KUKM tasviyesi uzerine kurulu oldugu gercegi unutulursa bizi ZERDUST bile kurtaramaz.

Kurdistanda bu gun genel olarak cok ciddi anlamda bir Kontra örgutlenmesi egemendir,bunlarin kendi disindakilere hayat hakki tanimadiklarida ayri bir gerceklik. Yarinki anadilde egitimi bu kontalarin eline verildigini bile dusunurken tuylerim urperiyor.

KURT ULUSAL GECEKLIGININ REDDI ANLAMINDA BIR ANADILDE EGITIME HAYIR,KURT ULUSAL DEGERLERININ KONTROLUNDE BIR ANADILDE EGITIME EVET CAHS DEGIL KURT YARATAN BIR ANADILDE EGITIME EVET KONTRALARIN DENETIMINDE BIR ANADILDE EGITIME HAYIR BM ANLASMALARINDA KABUL GÖREN ANADILDE EGITIME EVET.

Bir ulusun dili o ulusun ulusal kavgasinin yedeginde oldugu muddetce anlamlidir gerisi kendini tatmin etmekten baska bir ise yaramaz. Unutmayin koruyucalar ve bir dönemin cahs lari bu sitede yazan herkesten daha iyi kurtce biliyorlar.

Selam ve Sevgiler.

Arsivden bir iki yazi cikarip asmamdaki sebep sorulmadan en azindan aciklama yapmak sanirim iyi olur. Bu Forumda daha rahat yazmak icin söylem ve durus sadece bugunle ilintili olmadigi gibi bugunun dunden görulerek aciga cikartilmasi,gerekli olan yaklasimlarin aslinda insanlarin kendi yazdiklarinda ne kadar tutarli veya gunu kurtaran yaklasimlar icinde olup olmadiklari anlaminda önemli oldugundan kaynaklanan bir ihtiyac sebebi teskil etmesidir. Ulus ulke ve toprak sorunundan ayri dusunulen ve kurdun devlet istegin sinirlida olsa almadigi gibi gösterilmesi,Kurdun ne istedigi belirsiz oldugu gerceksizligine her kes kendi penceresinden bakarak yaklasimlar segiler. Burda yaklasimlar bireysel olsada olusturulan eksen ortaktir. yani yapilan bir nevi ideolojik bir mucadeledir. Elbette isteyen istedigi pencereden bakar meselelere lakin Kurdun penceresi MILLET TOPRAK ULKE VE DEVLET MESELESIDIR. BU ASKARI MUSTEREKTIR. AKSI YAKLASIMLARLA MUCADELE NE BUGUN NEDE YARIN ERTELENEMZ. Bazi katilimcilarin kufur hakeret ve zul yaklasimlarina bir hatirlatma burda kavgasi verilen KURDISTANI BIR YAKLASIMLA KARSITLARININ KAVGASIDIR. Gerisimi oda öyle dusunenlerin sorunu olsun.

Neuen Kommentar schreiben

CAPTCHA This question is for testing whether or not you are a human visitor and to prevent automated spam submissions.