بازبدە بۆ ناوەڕۆکی سەرەکی
Submitted by Anonymous (Pesend ne kirin) on 30 November 2009

Gunlerdir bir tartisma surup gidiyor. Hos tartisma iyidir, ufuklari acar, bir takim soru isaretlerine bir sekilde cavap olur. Ancak dogrusunu soylemeliyimki bir okuyucu olarak sozkonusu tartismadan hicbirsey anliyamadim. Tartismayi baslatan ve katilanlar tartistiklari konu uzerine bilimsel verilerle tartismayi sonlandiracaklarini beklerken, tam tersi seyler oldu. Karsilikli kavgalar kufurlesmeler ve herzamanki gibi sikca karsilastigimiz kusup gitmeler...

Beyler madem zaman harcayarak birilerini bilgilendirmek veya birseyleri paylasma niyetindesiniz, o halde yazi ve dusuncelerinizde bilimsel argumanlarda bulundurun ki cabaniz bosa gitmesin. Kac gundur izliyorum Zazalar Kurdmu degilmi tartismasi var.

Kurd milli uyanisinin her turlu engeli tarumar edip sonuca dogru gittigi bir donemde, dusmanin bos duracagini sanmak saflik olur. Bos durmuyor surekli tetbir almaktalar. Cunku guclu halk hareketlerinin onunde hic bir guc duramiycagini cok iyi bilmekteler. Bugun Kurdistanda Sunni, Alevi, Ezidi, Kurmanc, Zaza, Soran tum renkler Kurdluk cepesinde guneyden kuzeye savas alanlari icersindeler, Bu bir milli direnistir. Bu birlik dusmani koseye sikistirmistir. Cephede caresiz kalan dusman kaleyi icerden fetedme hesabi gutmekte. Zulalarinda tasidiklari kartlari zaman zaman masaya koyup oyunlarini oynuyorlar. Kurdlerin heterojen oldugu lehce ve inanc farkliligi bulundugu soylemler ozellikle PKK sonrasi sikca dillendiriliyor olmasi onlarin gercek niyetini gostermede yetiyor zaten. ilk olarak Zazalarin ayri bir halk oldugunu savunan Ebubekir Pamukcu denen kisi PKK'nin kendisini hisettirdigi donemde ortaya cikmasi bir tesadufler zinciri degildir herhalde. Ebubekir'in de eski bir turkmilliyetcisi oldugunu dunya alem bilmektedir.
Simdi butun bunlar biliniyor iken, Burada da bu sacma dusuncenin adeta propagandasi yapiliyor olmasi bana gore cok safca bir davranistir.

Yapmayin! Kurdlerin boyle bir sorunu yok. Zaza ve Kurmanc bir irktir ve ayni dilin lehcelerini konusurlar. Ayni zamanda hem tarihsel gecmisleri ile hemde bilimsel genetik arastirmalarla ayni irk olduklari pekistirilmistir.
Nasilki Zazaca "zone xo qise bíker" denildiginde Kurdce konusmus oluyorsan, ayni sekilde bir diger Kurd lehcesi Lekl'erde "zane xo qise bíker" derken de Kurdce konusmus oluyorsun. Yani Kurmanclar gibi bire bir ayni kelimeleri kulanmalari gerekmiyor. Tersi olmus olsaydi lehce diye bir kavram olamazdi.
Kurdce lehcelerin toplamindan olusur. Nasil ki Cin'de ayni irk olmalarina ragmen hic birsekilde kendi aralarinda anlasamayan yuz kusur lehcenin olmasi onlari farkli irk kilmiyorsa, Cerkezleri'de (turkiyedeki cerkezlerin iki lehcesi var bir birleri ile asla anlasmazlar) ayri halk yapmiyor. Ayni sekilde ingilizce (ingilterenin bir bolgesindeki lehceyi ingilizler anlamaz) Almanca, Arapca, flamence ve bunlargibi onlarca ornek verilebilinir. Ancak gerek yok. Uzerinde durdugumuz konu bilimselligin disinda siyesi bir konu oldugundan, bizim yapmamiz gereken tek sey Kurmancisi/Zazasi/Soranisi/Hewraminisi oynanan oyunlari iyi gorerek ona gore durus sergilemektir.
Gerisi fasa fiso

bak hemen kizma soyle yazmissin: "Yapmayin! Kurdlerin boyle bir sorunu yok. Zaza ve Kurmanc bir irktir ve ayni dilin lehcelerini konusurlar. Ayni zamanda hem tarihsel gecmisleri ile hemde bilimsel genetik arastirmalarla ayni irk olduklari pekistirilmistir." burda tezlerin ustelik de MUTLAK ifadelerle sunlar 1-kurdlerin boyle bir sorunu yok 2-zaza ve kurmanc bir irktir 3-ayni dilin lehcelerini konusurlar 4-ayni tarihsel gecmisleri vardir butun bunlar bilimsel ve genetik arastirmalarla pekistirilmis. simdi ben de sana madem bilimsel arastirma dedin bu soyledikklerinin "bilimsel" olarak kanitlandigi(ustelik de pekistirildigi) bir iki kaynak gostermeni isteyebilir miyim. sen oyle yazmissin bilimse tartisin diye bilimsel tartismak gerekiyorsa bunun adeti kaynak gostermek verileri sunup bu verilerden cikarak orta attiginiz hipotezi kanitlamak ancak burda elli kere yazdim hatta poz yapiyor gawirca lakirdilar ediyor diye sacma sapan cehalet suclamalarini da uzerime cekmeyi goze alarak sir Poper dan onun bilimin tarifini "yanlislanabilirlik" uzerine kurdugundan ardindan tohmas kuhn dan bilimin normal bilim halinde donusunce eski tezleri asip yepyeni bir paradigma uretmesiyle gelisen bir disiplin oldugunu daha sonra da imra lakatos un birbiri ile yarsisan buyuk bilimsel posjelerine filan ornek verdim. (ne yaziyor bu adam kurdistan la bunun alakasi nedir diyenleri duyuyorum. kurdistan la alakasi yok ama bilim bilim diyenin bilimin ne oldugu nasil isledigini bilmesi gerekir diye yaziyorum) kendini farkli hisetmeye baslayanin velevki bu bir dis gucun veya merihlilerin mirzigi ile olsada hosumuza gitmese de onune cikip sen susun busun demek isi bilimin isi degildir. bilim ulus kategorisini irkla sinirli tutan tezleri coktan yirtti atti haa illa bilimsel tartismak zorunda miyiz? bana gore hayir ama siz illa bilim dedikce ben de bilimin ne olup olmadigini burda yazip duracagim. senin tarzinin bilimsel olmadigi asikar amam goruslerini gene de yazma hakkin var bir suru iman ettigin seyi alt alata dizmissin bazilari dogur olabilir bazilarinin ise yanlis oldugunu bilim gosterdi. bu kumenin oldugu yaziya da way tarisanlardan bir sey ogrenemedik bilimsel yazin demissin bak bir parca bilimi anlattim daha once de zaza kurd mu beluc mu onun degil USUL uzerine bir tartisma acmaya calistim yani bir kume zaza biz kurd degiliz demeye baslamissa veya baslarsa veya her ne ise onlerine cikip hayir siz kurdsunuz demenin dogru olup olmadigini tartismaya actim. bir kere once neyi tartistigimizi farketmemiz gerekiyor. bunu gercekten farkettik mi? on birinci koy sakini ozetle sunu soyledi bu tartisma akedemik olarak teknik olarak munasip olabilir amam onceliklerimiz arasinda degil-pratik zararlari var vs vs -uc asagi bes yukari bu pratik bir hengame olan dunya icin gercekci ve dogru bir argumandir ardinda bir zeka ve akil ve bilgi birikimi kendini gosterir ayni fikirde degilim onunla ama en azindan uzerinde dusunulmesi gereken ve benim tezin yanlis onunkinin dogru olma olasigi olan bir durum var. sizler ise once tartisilan seyin ne oldugunu iyice gormeden zaten iman ettiginiz ifade biciminizden anlasilan dusuncelerle ortama giriyorsunuz. insan iman ettigi dusuncenin karsitlarini gorunce tartsmaz sinirilerini bozar ve ortaya bilgi alisverisi ogrenme cikmaz inatci bir sidik yarisi cikar. bana yazdiklarima yazis bicimime kizmadan ne demek istedigim uzerine dusunmenizi oneririm ayni fikirde olmak zorunda degiliz yazdiklarimin illa dogru olmasi da gerekmez. yeterki tezin ne oldugu anlasilsin da siz de karsi tezinizi ona gore yazin. hurmetler HeK

Beréz HEK benim yazim bir okuyucu dusuncesidir, herhangi bir tez degil. Benim yazdiklarim herkezce bilinen ve var olan seylerdir. Nezamanki boylesi bir tartismaya ortak oldum, ozaman kendi tezlerimi bilimsel verilerle ortaya koyarim. Ancak Suana kadar Zazalarin Kurd olmadigina dair herhangi ciddiye alinacak bir tez olmadigindan, boylesi bir tartismayada katilmayi gerek gormiyorum. Bu arada Insanlar var olan dogrulara inanirlar, cunku dogru bir tanedir. Bu bagmlada evet tespitin dogru, inandigim dogrulara "iman"la bagliyimdir. Selam ve saygilarimla Siyar

Şîroveyeke nû binivisêne

Plain text

CAPTCHA This question is for testing whether or not you are a human visitor and to prevent automated spam submissions.