Submitted by Anonymous (Pesend ne kirin) on 13 Gul 2008

Asagida, Yezidiler olarak, "Seytan" kelimesine olan tepkiniz ve Müslümanlarin domuzun adini anmayisi gibi, sen de Seytan kelimesi yerine sadece bas harfini yazmissin..
Lütfen bizi biraz aydinlatirmisin Aydin kardesim.

Selam ve sevgiler

TARIH AVCISI
13.5.8

Sayın Tarih Avcısı, şu an silinen yazı dızısınde yazdıgın başlık konusunda senı uyarmama ragmen bana hitaben astığın yazının başlıgından yenıden gündeme taşımanın nedenını bılmıyorum ama bız Ezidilerı rencıde ettiğini bir kez daha iletmeliyim devamından ısrar etmen senın sorunun ama bılmeni isterimki bu tavrın bız Ezidelere hakaret olduğunu bir kez daha söyleyeyim bu son uyarımdır umarım bılmedığinden bu hatayı yapmışsındır tekrarından kaçınırsın sevgi ve saygılarımla

Sayın Diyar Aydın İşte benim bir türlü anlatamadığım veya bir çok kürd aydınının(!) anlamadığı olay şu an senin içinde bulunduğun ve sıkıntısını yaşadığın olaydır. Bak 6 telefon aldığını söylüyorsun.Eminim eğer ulaşma durumu olsaydı , bu sayı değil 6 tel. 600 ü bile geçerdi.Milletimizdeki inanç hassasiyetinin bir örneği değilmi bu ? Eğer amacımız milletimizi bölmek olursa , çok değil sadece ben ve sen , yani iki kişi en azından binlerce kürd insanını anında bölmeye yetebileriz. Nasılmı ? Sen ézidiler adına iki sefer dinime hakaret et ve bende iki sefer müslüman Kürd adına size hakaret edeyim, gerisine artık karışmıyalım. Sadece oturup acı içinde milletimizin nasıl birbirine girdiğini seyredelim! Bu ermeniyi nasıl dinliyorsun ? (garabété Xaço ) diyen erzurumlu türk imama babamın yanıtı tek cümle ile , onun bilmem neyinin başını senin türk diyanet reisinin başına değişmem ! olmuştur.Türk imamından bir tek ton bile çıkacak cesaret kalmadı.Çünkü burası Almanya idi ve arkasında türk ordusu yoktu. Selamlar ve saygılar

Merhaba Sayın Paloyê: Öncelikle bir hoş geldin diyeyim. Sevgili Paloyê biz yurtseverlerin görevi mileti bölmek değil birleştirmemiz gerekir. Yani benim mileti bölmek diye bir niyetimin olmadığını sizinde bilmeniz gerekir. Fakat bazı değerler vardırki onlara dikkat etmek gerek! Êzîdîler Ş:tan kelimesinden hoşlanmıyorlar ve kendilerine hakaret edilmiş sayyıorlar,dolayısıla Êzîdîlerin bu hasasiyetini anlamak ve sagı götermesi gerektiği inancındayım. Bak yurtsever Kardeşime bir şey hatırlatayım. Geçenlerde bu forumda HZ Muhamed ile ilgili etik olmayan bir yakıştır (Maho) ma oldu sizde doğal olarak karşı çıktınız, bu sizin doğal hakkınıdır, bende bir Kürd yurtsever olarak doğal hakkı(mı) kullanarak bu kelimeye karşı çıktım. Günah mı, yosa suç mu??? Sevgi ve saygılarımla yurtsever Paloyê

Merhaba.. Saygi konusunda sizinle hem fikirim. Ama bu seytan o seytan degil veya o anlamda degildir. Ayrica Seytani Hiristiyan-Müslüman-Yahudi dinleri hepsi kulaniyor. Simdi Seytanla, Hz muhamede saygisizligi(ASLINDA YAZAN KISININ KARAKTERINI ELE VERIYOR HZ MUHAMED NE EKSILIR BUNDAN NE DE BISEY) Ayni kefede mi degerlendiriyorsun? Kac Milyon yezidi var? Yezidilere saygi duyuyorum. Onlara hakaret edende burda olmadi. Kuranin ayeti var her seye baslarken EOZUBILAHIMINA SEYTANIRACIM DENIR SIMDI KURANI INKAR MI EDELIM? INCILDEDE VAR

Eski inançlar yenileriyle örtüldüklerinde yaygınlaşan yeni inanç dominant konumunu pekiştirmek için eski inancı yermek aşağılamak anlamında kavramlar üretir. Eski inancın kutsiyet atfettiği kavram ve figürler yeni inançta batıla, küfre ve sair negatif kavramlara dönüştürülerek reddedilir. Eski inançta yok edilemeyecek kadar yerleşik olan kutsiyetler ise en büyük felakete uğratılarak küçümsenir ve aşağılanır. Eski kutsiyetlerin çoğu kez yeni inançlara bu tarzda monte edilmesi ilk cümlede belirttiğimiz gerekçeyle ilgilidir. Êzdîlerin birinici dereceden kutsiyet atfettikleri Melek-î Tavus kavramı tektanrılı olan bu inancın düalist köklerine işaret eden başlıca figürdür. Eski inançlarda Ehrimen-Ahriman (Angra-Mainyu) olarak kutsiyet izafe edilen ve tapım gören figür fazlaca evrime uğramadan Êzdî inancı içerisinde Melek-î Tavus olarak saygı görmektedir. Aynı kutsiyetin diğer dinlerde sur-negatif olarak betimlenmesine ilaveten aşağılayıcı nitelikler ve sıfatlar izafe edilerek karşıt kavram şeklinde tanımlanması Êzdî inancına açık bir aşağılamadır. Êzdîlerin belli bir sıfatlandırmaya içerdiği anlam itibarıyla karşı çıkmaları kendi ianançlarının zorunlu kıldığı anlaşılır bir tavırdır. Muhammed'e yada İsa'ya, Allah'a yada Yehova'ya semai dinlerin mensupları arasında "iblis" demek ne anlama geliyorsa Melek-i Tavus'u aynı negatif ve küçümser eda ile belli bir sıfatlandırmayı esas alarak çağırmak aynı anlamı ifade eder, dolayısıyla aynı tepkilere neden olur. Êzdî inancına mensup insanların kutsiyetlerini aşağılanmış addererek tepki vermeleri bu nedenle olağan bir tepki olmasının ötesinde haklıdır da.. Farklı dinlerin kutsiyetlerini aynı konuda zıtlık arzeden diğerlerinin kavramlarıyla açıklamaya yada anlamaya çalışmak yerine her kavramı ait olduğu dini inancın bütünlüğü ve prensipleri bağlamında ele almak gerekir. Biri adına dini gereklilik olan diğerinin inkarı ve aşağılanması anlamına gelebilirki farklı inançlara saygı temelinde konuya yaklaşanların bu hataya düşmekten özenle kaçınmaları icap eder. Barwarto, Paloyê arkadaşlar inançlara saygılı olmak konsunda son derece titiz davranan arkadaşlardır. Milliyetçi olmaları nedeniyle kürtlerin inançları konusunda daha bir özenlidirler. Farklı inançların kendi kutsiyetlerini korumak nedeniyle men ettiği sözcükleri kullanmamamız gerektiğine dair bilince sahiptirler. Dinleri tartışmak sadece dindarların hakkı yada görevi değildir. Ateistler de inançları tartışabilirler. Tanrıtanımazlıkta nihai duruşmada bir inançtır ve tartışmak için teolog olmak gerekmiyor. Ancak dinlere saygı temelinde, kutsiyetleri ve bu kutsiyetlere farklı inançların bağlılığını, saygı duymaklığını gözardı etmeyerekten yaklaşmak birçok sorunu kendiliğinden halleder. Foruma yansıyan anlaşmazlık bu gerçeği savsaklayan dikkatsizliğin sonucudur.

Kek Diyar sılav Nev xéréda u xéra xwedé lı ser te u milleté me be ! Ben senin bölme gibi bir niyetinin olduğunu iddia etmedimki.Sadece örnek dedim. Kürd milleti hangi dini seçmiş ise ölümüne bağlıdır üzerine bundan daha güzel örnek olurmu ? Kürd milletini seven onun dini hassasiyetine saygı göstermek zorundadır.eğer kimki Kürd milletini bölmek istiyorsa , ya senin dinine, yada benim dinime hakaret etsin yeter dedim.Yani bu örnekleme idi. Yoksa sen bunu yapıyorsun diye bir sonuç çıkmasın. Sılav u hurmet ji min El fenomen ! ez nızamım tu doza çık dıki ? Néta te çiye ? Ma tu dıxwzi gel jı ola tera xewarén xırab bıke ! Tu weki xweş bızanıbe, ew xewrén xırab hemi dıbe é te u tu ji mın eleqedar nake !!!

Inan seni anlamaya calisiyorum bana kizsanda bas göz üstüne. Ama bence kendini ifade etme sorunun var yada benim seni anlama sorunum var. Bunca neyi tartismisiz? Anlamadim... Benim cevremde bir sürü yezidi arkadasim var mir ve pir dostlarim var. Bremen, Celle, Hannover, Stadhagen de yezidi kitlesiyle iliski halindeyim. Dügün, dernek ve toplantilarina hep giderim. Yani saygim var Kuranda ki bir AYETI yazdim onami kizdin? Simdi ben yazmasam gercekler degisecekmi? Kusurum olduya brez heja af buyur. Saygi ve sevgiler. Her ne kadar sen beni cevapsiz biraktiysanda dinim bana sevmeyi saygiyi emrediyor... Kek Mehemed Merhaba Yani kabahatimiz görüsümüzümü yazmak mi? Dogru söyliyeni 9 köyden kvmuslar

diyar bey dogrularin birdir kimseden etkilenmezler.. herkesin dogrularida var tabi ki ama ben dogmatik biri degilim her seye elestirel yaklasirim sanirim seninde bunu yapman lazim.. ben islamda reforma ihtiyac oldugu düsüncesindeyim yezidilerde de yokmu?

Êzdî ile Yezidi farkli kavramlardir. Êzdî'lik Kürdistani bir inançtır. Yezit ise Mervan ın oğlu ve bir Araptır.Sersorların da sevmediği bir kavramdır. Zalim ve zulumkar bir simgedir.Küfür olarak kabul görür adı.Kerbelada Ali nin oğlu olan Hüseyni nin başını kestiğinden hiç sevilmez. Arap tarihidir elbette söz konusu olay. Ama hak ve hukuk bağlamında bakıldığında taraf olan kürdlerin bir kesimi bu olayı ibret bağlamında ele almıştır. Ayrıca Diyar Aydın ın duyarlılığını anlamakta güçlük çekiyorum. Şeyta'nın ÊZDÎLIKLE bir bağı yoktur. Zerdüşt te iki ilahi güç vardır. Karanlık ve kütülüğü temsil eden Ehriman yani şeytan ve Axura Mazda; yani nur,ışık ve aydınlığı temsil eden güzellikler tanrısı. selamlar

sayin berwarto. yaptigin aciklamalar icin tesekkürler,bende kücükken yezidi olarak bilirdim ama ögrendimki gercek anlamiyla ezidi olarak gecer,yezidilik diyenler özelde ezidi inanmislarini,genelde kürt milletini rencide etmek icin kulanirlar. ayrica kürt milleti icin yola cikanlarin bunlari bilmesi gerekiyor,kürt milletinin kendi icinde hasasiyetleri var,bunlari bilmeden yola cikan devrimci ve aydinlarin kürtlere verecegi hic bir sey olmaz,olamaz. bu hasasiyetleri hep akilda tutmak,yazarken konusurken bunlara dikkat etmek gerekir akis takdirde farkinda olmadan bir kesim kürdü incitmis oluruz. tekrar aciklamalarin icin tesekkrüeler

Sevgili Bervarto, Seni anlıyorum Benim hasasiyetim bir yana bunu birebir konuşuruz Fakat Tarih Avcısının yazısı asıldıktan sonra inanki 6 telefon aldım Niye uyarıda bulunmadığı dile getirildi Umarım sende beni anlarsın sevgi ve saygılar

Bu nekadar kavram kargasasi ve tahamulsuzluktur,arkadaslar. birseyleri tartismak iyi guzelde bu kadar statikocu olmak niye anlasilr gibi degil. Yezidilik (ezidi demeyi bilnci olarak kullanmiyorum) bir kurt inancidir,buna kimsenin ititazida olamaz,ancak bu inancin kuramcisi kimdir??? Yezidilikle yezid iki ayri seydir. Ser sorluk ise tamamen tukceden devsirme bir kavramdir,Kurtler icinde 70 yillarda kullanilmaya baslanmis bir kavram yani kizilbasin kurtce versiyonu. Turkcede ezidi diye yazilmaz tam tersine yezidi olarak yazilir,burda da tukce kullanildigina göre bir sorun yok. Kurtlerde sadece bir inanc söz konusu degil,birinde kutsal olan bir sey digerinde rahatlikla karsit gibi görulebiliyor buda gayet normaldir,en azindan inanlar icin normal olmasi gerekir. Nerde olsa inanc özgurlugu diye bir sey var. Seytan kelimesi bir vaka degil semavi dinler icinde bir "gercekliktir" kulanilmasida kimseyi rahatsiz etmemelidir. Rahatsiz oldugunu söyleyenlerde bence dogru söylemiyorlar Halep ordaysa Kurdistanda ordadir bakinca görursunuz. Kufurleri kinadigimi bilmem belrtmeme gerek varmi. Selam ve sevgiler

Yazdiklarinin altina imzami atiyorum. Gercekten nedir bu tahamülsüzlük? Yani Seyhtan veya Teufel Kilisede ve Camide sik sik kulanilir. Hiristiyanlara bir yezidi veya ezide gidip kulanmayin diyebilirmi? Diyar Arkadas telefon aldigini söylüyor. Burda Hz Muhamede,Kürt liderlere ve Kürt din alimlerine, Tarikatlara, bireylere dünya kadar küfür edildi. Sözde müslüman bir tek tepki vermediniz. Ozan Babo Seyhtan dedi diye. Kiyameti kopariyorsunuz. Bu cifte standart degilmidir? Kaldi ki kim hakaret etmis? Yok saymis? Allahtan korkun..

Şîroveyeke nû binivisêne

About text formats

Plain text

CAPTCHA This question is for testing whether or not you are a human visitor and to prevent automated spam submissions.