بازبدە بۆ ناوەڕۆکی سەرەکی
Submitted by Anonymous (Pesend ne kirin) on 6 July 2008

Insan genel olarak "yukselen degerlerden" hareketle dusuncelerini olusturma egilimi tasir. Bu "yukselen degerlerin" sorgulanmadan,algilanmadan dogru olarak kabulu dogu toplumlarinin genel acmazlarindandir. Bugun cok revasta olan birseye siki sikiya baglanan yarin dun bagli olduguna rahatlikla kufur edebiliyor.

Tarih bilinci ve yeteri kadarda politik derinlik ten uzak eklektik bilgilerle ideolojik yaklasimlar sergilemek gunumuzde nerdeyse tek kabul gören yaklasim olarak her yerde mantar gibi biti veriyor. Bu tur yaklasimlara karsi sagduyu her nedense yok gibi.

70 yillarda Kurdistanda sol yaklasim egemenken,yine eklektik ve politik derinlikten,tarih bilincinden uzak yaklasimlarla herkesin veya her yapilanmanin sol olma yarisina girerken hicte sol olmadiklari gercegi hep göz ardi edildi. 70 yillarda sosyalist oldugunu sanan bir cok insan 12 eylul sonrasi Bati Avrupayla tanisinca kafalarindaki sosyalizmin aslinda Bati burjuva demokrasisi oldugu gercegiyle yuzlestiler.

Dun sol olmak her kesim icin gelisen mucadele icinde hemen hemen bir zorunluluktu. Onun icindirki Kuzey Kurt hareketi icinde sol olmayan (TKDP haric) bir yapilanma yoktu. Tabi bu görunurdeki bir hal olmaktan baska bir sey degildi. Sol oldugunu söyleyen bir cok yapilanma aslinda sol degil Liberal-ulusal demokrat yapilanmalardi. Söz konusu bu yapilanmalar solun gelisimi karsisinda pragmatik yaklasimlarla eklektik bir "sol" olmaktan baska bir sey degillerdi.

Yine 80-90 yillarda Dogu blokunun cözulmesiyle beraber bu pragmatik eklektik solcular ilk elden sol dusmanligi ve anti sol söylemlerle oldukca savrulur bir hale geldiler.

Kurdistanda sol tartisilirken gercek sol ve madrabaz eklektik sol ayristirilarak yapilmak zorundadir. Dun sosyalizmi kavrayamayan ve sosyalizmi her hangi bir ulke kuyrukculugu olarak Kurdistana uyarlamaya calisan pragmatik ve ideolojik ikircimlilikler Kurdistana sol olarak birsey katmadiklari gibi sol adina bilgi kirliligi yaratmislar.

Dun solun kitlesel gucu karsisinda ezilmemek icin bende solum diyen ve yine solum diyip sol adina baska ulkelerin resmi politikalaini Kurdistana servis yapan mutercimlerde sosyalist sol olmadiklari gibi Kurdistan sosyalist soluna oldukca zarar verdikleri bilince cikartilmalidir.

Eklektik yaklasimi aliskanlik haline getiren yaklasimlar,gunumuzde girtlagina dek pragmatik cözumlerle tarih bilincinden uzak gunu kurtarma mantigini dayatiyorlar. Ideolojik ve felsefi degerleri olmayanlar baskalarinin degerlerine saldirarak deger kazanacaklari acizligini dusuyorlar.

Kurdistan sosyalist solunu Turk Fasistlerinin yedeginde yorumlayacak kadarda aptallar olmasi bu anlamda pek sasirtici degil.

Son sosyalist Enternasyonal kurultayindan sonra bu forumda bir akli evvelin Kurt sosyalistleriyle ilgili yazdiklari aslinda oldukca dusundurucu olmalidir. Bu vadandas neyi kime karsi nicin bu dönemde yazmaya basladi kuyruk acisi nedir acaba yoksa birseylermi servis ediyor gibi ve benzeri bir cok soru sormak mumkundur. Akli basinda bir tek Kurt yurtseveri demokrati Kurt sosyalistlerini Fasizmin isbirlikcileri diye yorumlamaz. Soralim acaba bu vadandas kimin veya hengi servisin isbirlikcisidir,kendisi söz konusu Turk fasistlerinin aramizdaki adami degilmidir??????????????

Selam ve Sevgiler

Dem xweş Serhad, Di malperê de nivîsek te he ye. Balkêş e ku mırov li ser nivîsa te gengeşîyek veke,rawest e. Lê ne wekê wî kurdê ku digot ;“çepê kurda û faşîstên tirka bi hevre ne“. Ez bixwe bi çavek din dixwazim li ser nivîsa te bisekinim. Bi salan min jî di rêxistinên çep te cîyê xwe girti bu. Ez jî wek xeletîyek dihesibînîm cîhgirtîbuna xwe. Pirsa kurda ne pirsek ideolojîkî bu. Ezê nivîsa xwe bî kurdî bidomînim. Min nivîsa te kişand ser rupelek.Nuha ez dixwazim xwendevan bila li ber çava bigrin. Ji bo min ne xeme ku kê dikarê bigehîşe nivîsa min û,bikaribe fahm bike. Fikr û raman de em ji hev dur in di rewşa nazik te. Lê di hinek qonaxanda jî em ji hev nîzik in. Nuha em werin ser babet ê. Nivîsa te û dîtinên min. “Insan genel olarak "yukselen degerlerden" hareketle dusuncelerini olusturma egilimi tasir. Bu "yukselen degerlerin" sorgulanmadan,algilanmadan dogru olarak kabulu dogu toplumlarinin genel acmazlarindandir. Bugun cok revasta olan birseye siki sikiya baglanan yarin dun bagli olduguna rahatlikla kufur edebiliyor.“ Fikr û raman li ser buyarên nuh bilind nab e û wek bingehî jî lis er wî ava nabe. Lê di bin tesîra wî de dimîne bi wî rengê dixemle, ji bo demek şewle dide û dura jî vedimire. Wek pêlek radibe dura jî dikişe û wenda dibe. Diyalektik eve. Tiştê ku şewle bibe û wenda bibe mirova dixapîne. Fikr û raman ji civaka bav û kalan bingehîya xwe digre. Ji dîrokê reng digre. Bi ziman ava dibe. Bi edet û teqawilîtan jî reng digre. Yên ku ji xwe durdikevin, ya berê xwe didin Erebîstanê an jî îngilîztan ê. Li Erebîstanê dengê olê bilind dibe û kurda ji xwe durdixîne, li îngilîztanê jî herweha fîlozofîya Ewrupayê xwe dirêjê rojhilat dike. Di herdu dîtinan de jî tesîra xwe dide ser guherandinê. Di virada mabest ew bu ku û ez “yÜkselen değer“ vekim. Giranbuhabuna vîya nine.Tiştên kul i ser koka xwe hêşin nebin puç in û vala nin. Wek aşîkirina şitlê ye. Car he ye digre û car jî he ye dibe wek nexweşî. Bi netewa xwe dikeve. Wek rêxistinî salên 70 ê ger ne çep e, ma em çepê li ku dozkin, li çîyayê Qafê jî wek çîrok deng dide. Wek dîrok û wek buyar salên 70ê di fikr û raman û buyaran de tesîrek gelek xirab li netewa kurd kirî ye. Ger navê wî ne çep e, dibe ku em navek din lê bikin. Ez wî wek pêl e û wek qimil dibînim. Ji xwe durketin e. Ji Barzanîyê Nemir re pirsê neman hat gotin. Serhildanê Kurda yen dîrokî jî hem bi feodali dihat nasandin û him jî dihat werankirin. Dîroka kurda û zimanê kurda jî hat xira kirin. Tirka di her ware de bi vî rengê ji nexwest kurd mirad bibînin. Ez dixwazim di vira de bibirim. Çima ku kurd nikarin bi kurdî gengeşîyên dirêj bixwî nin. Gelo di virada rola çepê çî bu? Tu jî vîya bîne ziman. Silav û rêz. (berdewam dike)

Kateyeke bas kak Berwarto. Cepe Kurd ew rajana bi siweyeki pir xirap deta nisankirin,le balam ew ne siteki raste. Zor kes li jiyane xwu hic carek ser cep siteki ne xwanduwa u peyan xwese qu bi taybeti cepi kurdi sedemi hemu siten xirabi biden naskirin. Ew kesane li dirok u filisofi bi raste hic ne xwendine u nazaninji. Mebestim gel am kesane munakase niye. Pirsi tu ser salaney konagi 70 tesiren cevs lay cepi kurdi ciye ci niye hetmen tuwanin munakasayeki ser bikeyn. Pem xwose seratey siteki diyar bikim ser Parti Demokrati Kurdistan PDK u Male Barzani weki to naparezim,rexnem ser ew sit zore. Sosyalisten Kurd laye ideolojiki tesirikey xirab nekirdine boyi careserkirdine mafe geli kurd. Zor kes duxaze ew sitane diyarbe,balam zortirin katji cepi kurdi li gel siten dike tekilhew ikretawa ew ji siteki xelete. Pesi hemu sit pevistiyek heye qu cepi kurd kiye ciye u ciniye ser em sitane pek ben. Duayi eme tuwanin ser konagi salane 70 cepi kurt ci kirduwa u ci nekirdiwa munakaseye bikeyn. silaw u rez

Şîroveyeke nû binivisêne

Plain text

CAPTCHA This question is for testing whether or not you are a human visitor and to prevent automated spam submissions.