Sayin Mehemedè Paloyé celiski gibi gözüksede,o vurguyu sundan dolayi da yapmis olamazmi.kütük anlaminda.dogum yeri istanbul olabilir,ama sizde bilirsiniz babanin kayti,kütügü nerdeyse cocukta onun kayitina,kütügüne gecer.karisiklikta olmus ola bilir.ama asil olan kimligine vurgu yapmarken,kürdüm dolayisiyla dertlerim ve acilarim var demesi degilmi.Kürd olupta derdi olmayan varmi.bügüne kadar bir dertsiz "kürdü" "sayin" abdullah öcalani gördüm.artik kimden öc aliyorsa,derdi olmayan "sayin"öcalani dert edenlerede sasmiyor degilim.bir an düsündüm de dersim 38 gecelimde,5 nolu cezaevini belgesel yapan ya "sayin"abdullah öcalan olsaydi ne olurdu diye.gerci sanirsam bekada bir 5 nolu acilimi olmustu da.nasilda verip veristirmisti hergelelere.iste o hergelelerden biri filim calismasina baslarken,akibeti ne oldu bilmem,belkide halen parayi denklestirmemistir. su aralar bir türk tv sinde reytinkler kiran bir filim varya,adini unuttum,iste o filimdeki bas rolu oynayan biri icin, iste o benim diyen filimci vede romanci o iki sarlatan, bekaada el etek öpünce, onlara altin ayi ödülünü veren "sayin"abdullah öcalaninda bir belgeselini,sayin cayan demirel cekse fanami olurdu.seneryoyu tabiki sayin hasan bildirici yazmamak sartilan. sayin Çayan Demirel in su belirlemesi ne kadarda yerinde Her iki çalışmada da en çok zorlandığım konu arşiv malzemesi bulamamaktı. Kürtlerin arşivlemek gibi bir gelenekleri yok. Diyarbakır cezaevi çok önemlidir, insanlar feda ruhuyla çeşitli eylemler gerçekleştirdiler ama onların doğru düzgün bir tek fotografları bile yok. O dönem cezaevinde şehit düşmüş olanların aileleri ile diyalog devam etmiyor. Ayrıca bir eleştiri de yapmak istiyorum. Diyarbakır cezaevi Kürtler arasında bir ayrıklıkta yaratmış durumdadır. Bundan sıyrılmak gerekiyor çünkü Kürtlerin orada yaşadıkları acılar var. Kuşkusuz orada direnenler var ve bunlar biliniyor. Bunu bize yaşatan bu egemen sistemdir ve onun karşısında biz yek vucut olmak zorundayız. saygilar