HeK, Kadın sünneti meselesi tek kelimede vahşet. Bunun nedenleri ve kültür olarak kimlerden kürtlere sarktığı konusuna değinmeyeceğim. Esas olan, kadınların bedenine yapılan onulmaz tecavüzdür. Önce bijolojik sakatlamadır, en vahimi budur. İkincisi kadınların kendi bedenlerine sahip olma hakkına, üçüncüsü cinsel haz hakkına açık tecavüzdür. Dahası, kadını sadece erkeğin zevk objesi ve üreme eyleminde hissiyatsız kuluçka makinasına indirgeyen kabuledilmez bir aşağılamadır. Muhammed'in kadın sünneti yapanlara "mademki yapıyorsunuz, insaflıca yapın derine inmeyin" hadisi önünde vulvaya kadar kesip almak eylemi 1500 sene öncesindeki insafın (aslında katı insafsızlıktır) gerisine düşmüş bir ilkellik ve acımasızlıktır. Bunları açıkça, yüreklice dile getirme uygarlığına şapka çıkarıyorum. Ellerin dert görmesin. Alan, kadın sünneti kadar çok evlilik, hatta daha ileri giderek cinsel serbesti konusunda oldukça cesur düşünceler savunmasıyla seninle ortak düşüncede biri. Hatta denebilirki ekseriyetle anlaşabileceğiniz konulardan biri budur. Düşüncede müşterek olmak tepkici tavırlar sonucu ortak düşüncelerin yergisine kadar düşebiliyormuş demekki. Önemli olan kimim hatalı olduğu değil, tarzın toparlayıcı olmadığı. Taraf olunan konularda toparlayıcı olunmazsa ağırlık olunmaz. Dolayısıyla bu su böyle akar biz de bakmakla yetiniriz. Vahşet karşısında hiç kimse ben taraf değilim deme lüksüne sahip değildir, fakat bilinmelidirki gidişatı engellemek, değiştirmek için taraf olunur. Hal böyle olunca zayıflığa yer yok. Tarafsanız katılcaksınız ve toparlayıcı olmaya özeneceksiniz, yoksa kazanma ihtimaliniz ortan kalkar. Bir diğeri çok evliliğe karşı çıkan metin imzaya açıldığında sustun. Orada hala imzan yok. Alan Lezan'ın var. Hoca edasıyla olmuyor. Doğru tavrı, doğru aksiyonları önermek, vazetmek katılmayı dışlamıyor yada katılma vecibesini bir konu üzerine sadece fikir serdetmekle yerine getirmiş olmuyoruz. Bir oy bir oydur, sonucu değiştirmese de bir oydur. Demokrasi vazedip seçime katılmamak tavrıyla özdeştir. Ben herkese demokrasinin erdemlerini salık vermiştim, sandığa gitmesem de olur yaklaşımı sosyal devinme ile teorik ilgidir. Teorik ilgi finalde ilgisizliktir Hoca. Toplumun gelişiminde istenilen etkiyi sağlayabilmek için önermek kadar parmak kaldırmak, bizzat katılmak gerekiyor. Kendini katmak ise çok farklıdır ve sizlerden beklemiyorum. Hoca'nın dediğini yapın anlayışının bu nedenle fazlaca işgörür olduğuna güvenmemek lazım. Hoca'nın yaptığını da görmek ihtiyacı var. Toplumlar böyle deviniyor. Sözde ve tavırda birlikle evriliyor, vaazın dünyayı değiştireceğini sanmak metafizik tarzı temsil ediyor, skolastiğin yöntemi. Örgütlenme üzerine yazdıkların doyurucuydu, öğreticiydi. Öğrenmeyi teşvik ve olgunlaştırma yöntemleri üzerine önermelerinden oldukça yararlandım, teşekkür ederim. Bu gece bir yazıya çalışıyorum, iş arası soluklanayım derken bu kısa yazıyı yazdım. Neşeli günler dilerim. Hürmetler.