hanife hanim ilk basta bir tespitinize katildigimi soyliyim apo nun bu sapikliklarina gozyuman ve alet olanda sapiktir bu dogru! simdide kucuk bir elestiri yapiyim turk basinida bunlari bangir bangir yaziyordu diyorsunuz ve soylenenlerle dalga geciyorsunuz 14 yasindaki kiz cocugu olurmu be deyip herkesi doldurusa gelmekle sucluyorsunuz. bahsi edilen o zaman 14 yasinda olan kizi taniyorum ve yasadiklarini biliyorum yine abdullah ocalanin "yogunlasma" evlerinde kalan baska bayanlari da taniyorum. bu bayanlarin o evlerde yasadiklari dehset verici sapiklik ve supyanciliktir! biliyorum bu kadarda fazla diyeceksiniz ama size soz bir gun avrupaya yolunuz duserse ne olur bu sitenin adminine mailinizi birakin ve ben sizi o bayanlardan bir iki tanesi ile tanistiracam sonunda bir kadin cikip buyuk korku ve tabuyu yikip bir kac sey karalamis cok edebi bir eser olmiyabilir ama yureginden konusuyor ve anlatiklari dogru kalkip onu susturmaya calisiyorsunuz! bu da baska bir sapiklik!

Bir yazı gerçeğe yakınsa sesiz kalmayı tercih ederim.Fakat ,düpe düz bir propaganda veya bir ucuz suçlama ise sadece dikkat çekmek isterim.Ben Apo yu savunmaya hiç niyetim yok.Hele şu şu aşamada.Harpagos,illah bir suçlu bulmak gerekirse lütfen yazıda geçen "asit"kuyuları nerde bulunuyordu.lütfen ,sözü edilen yazıyı tekrar gözden geçirelim ve realist bir düşünelim.Surye de ve ya Lübnanda asit kuyuları var mı? Bilindiği gibi Türkiyede mevcut ve bu konuda yazılar yazılıyor.Fakat,sözü edilen yazı da bayan(!) kendisini öyle hazırlamış aynı asit kuyularını malzeme yapıyor.İllah anti propaganda olsun diye çelişkili anlatımları da kabullenirsek kişiliğimiz zedelenmez mı?Sözü edilen yazı ve yazar kuru propaganda olsun diye çelişkili yazıyorsa kabullenmemiz bizi nereye götürür? şimdi Apo tasfirinden sonra ,kalan bayanları asit kuyusuna attı,nerde, Surye de,Lübnan da veya Kürdistan dağlarına !Allah aşkına buralarda asit kuyuları var mı?Varsa yazın, sizden hemen özür diliyeyim.Her gün Apo yu rüya görmekle,teori üretmekle,kendi ilkelerine sahip çıkmamakla suçluyorum!Fakat,sözü edilen yazı bize hakaret niteliği taşıyor ,çünkü çelişkileri görmezden gelerek yazılmış. Bu arada Apoya aşk mektupları yazanlar olmadımı,örneğin İngiliz bayan! Ve benzerleri.Apo ya olan tepkiyi kullanmaya çalışanlara dikkat etmek gerek,bu çok düşündürücü.Kullanılmak zor bir olay.Şundan bahs etmek istemiyorum,isim vermek istemiyorum diyor,yazıyı yazan bayan.Bu kadar yol almışken açıklasın,mahsun ve ya gizlilik oynamasın bir kaç isim versin.Veremez ,çünkü rolunu oynamıştır bizi saf yerine koymuştur.İnsaf be nerde asit kuyuları?İnanın bir Kürdüstanl olarak yazıyorum ve gerçekleri tüm kalbimle kabül ediyorum.Aponun yarı Türk ,yari Kürt geçinmesi de büyük çelişkilerle dolu fakat,aşağıda sözü edilen yazı bir bayan tarafından kaleme alınmış değil,tam tersine bir erkeğin düşüncelerini yansıtıyor.Burda Hanife arkadaşın düşünceleri bir bayan olarak gerçeğe çok yakın.İllah kara olsun diyorsanız siz bilirsiniz diyeceğim,fakat gerçeğin merkezi sözü edilen yazıda.Ve bir bayan dahi yazmamıştır,bir bayanın cümleleri değil!Nerelere gitti bizim J.K.Epeydir ses seda yoktu senden?

Sizde vurun dort bir taraftan dusmanin vurdugu gibi ne yazar bizki ugruna olumu yasamimiza katik yapmisiz Irani Iraki Suriyesi ve Tc si ve ABD si vede AB si hepsi arkanizda ispiyonlayin olmadi cocuklarin bile gulecegi iftiralari carsaf carsaf avrupali efendilerinize journalleyin viz gelir tiris gider kelle koltukta gozler hedefte kimse ham hayaller kurmasin yigit Kurt evlatlari tum dusmanlarina karsi nihai zafere ulasacagi gibi ic ihaneti bertaraf edecek guc ve kabiliyete de sahiptir.

Dolmus taxsilere yada herhangi toplu tasima araclarina hic bindinizmi Hanife hanim. sanmiyorum. entellektüel biri icin bu cokta yakisik kalmaz. ya özel arabaniz vardir, yada genellikle yolculuklarinizda kisa mesafelerde taxsiylen, uzun masefelerde ise ucaklan yapiyorsunuz. seyhat etme özgürlügünüze,yada neye bindiginize tabiki takili kalmis degilim. ama siz "Ben mi Fazla Supheciyim Yoksa Siz mi Kolay Dolmusa Geliyorsunuz?"derken, sanirim siz, gideni pekte aratmayacaksiniz. siz gibi bende oldum olasi süpheci biriyimdir. sühhecilik ayni zamanda temkinli olmayida gerektirir. elbette asiri süphecilik sizofrenik bir vaka olsada, azi karar cogu zarar diyelim. kimin elinde cikmisa cikmis, kim yazmissa yazmis yada bunu yazan ister erkek olsun isterse bayan olsun, fark edermi? anlatilanlar gercek degilmi? kaldiki bu konuda yazilanlar o kadar cok ki, size hangi birini örnek olarak sunalim. hadi diyelim yazan meshul biri, rumuz almis,gizlemis kendisini. ya elif orahana ne demeli. elif orhan in anlattiklarinadami inanmiyorsunuz? ben sizin yerinizde olsaydim, elif orhanla bir sekilde dialoga girer,dostluk,arkadaslik kurardim. onu dinlerkende biraz empati yapardim. diyelim ki yazilanlar gercek disi ve siz buna inamiyorsunuz "Bunu ancak belirli amac icin yazan sonra da o amaca hizmet edecek baska konulardan bahsederek giris yapan biri yapar ancak. Yani bu yaziyi kim yazdiysa, cok acik ortada ki tacizden ziyade Apo'nun itibarinin yerle bir olmasi onun icin onemli." diyorsunuz, su Aponun itibarindan kastinizi siz bir aciklasaniz, bizlerde ögrensek fena olmaz derim. ama su konudaki belirlemenize katiliyorum. "Yani bir toplum dusunun ki bir yandan bir erkekle goruldu diye kizlarini 'namus adina' oldurecek diger yandan ise liderinin 13-14 yasindaki cocuklari cinsel istismarina sesini cikartmayacak, hatta birak ses cikartmamayi butun bu yaptiklarina ragmen yillarca adama tapinma derecesinde sadakat gosterecek. Bunun adina en hafifinde sapiklik denir, ve emin olun o sapikli Apo'dan cok etrafindakileri hakeder. O yuzden bu konuda Apo'ya yuklenecek olan oncelikle durust olsun, yazisinin giris kisminda once kendi sapikligini anlatsin, sonra Apo'ya gecsin. Daha inandirici olur" bu konuda yerden göge kadar haklisiniz. fakat bu konuda kendi adina bir aciklamada bulunan Harpagosun belirlemelerinide kulak ardi etmemek gerekir diye düsünüyorum. kendisinin bu konuda tanrilarlan yapmis oldugu istisareleri okuyan biri olarak, sizede okumayi öneririm. bu konuda Harpagos elinden geleni yapiyor. birey olarak üstüne düseni yapiyor. ve kendisini bu konuda taktir ediyorum.ictenligineden inaniyorum. kendi gercegiylen yüz yüze gelirken su tesbiti ne kadarda yerinde degilmi. "Bazen bu çelişki ile kendimi hep yüz yüze getiriyorum, arkeolojik kazı yapar gibi o anlarımın ve deneyimlerimin mantığını bugünkü aklım ile karşılaştırmaya çalışıyorum. Ama tam olarak net sonuca varamıyorum. İnsan zihninin derinliklerinde olan bir şey gibime geliyor o zaman ki dışavurumlarım. Sanırsam püf noktasıda 'inanç' denen fenemonde düğümleniyor. Tüm cevap orada saklı. Tıpkı, tüm gelişmelere, değişimlere rağmen insanların hala 2000 yıl önce yazılmış kitaplara inanması gibi... Tıpkı gözlerinin önündeki galaksinin büyüklüğünün bilim tarafında fotoğraflanması rağmen insanların hala bu büğüklüğü kıskanç, erkeksi, kralımsı, ona tapmayanları ateş ile cezalandıracağı gibi bir primitif tanrıya inanmaları gib." ya sizler hakkindaki su tesbitine ne diyeceksiniz. "Bilmiyorum bu olay çok çetrefli, belkide deneyimlerimiz Hanife ve HeK gibi entellektüel argümanlara sahip olanlar için cevabı vardır, ama yaşanan her deneyim tektir, benzersizdir... yaşanmadan da teori yetmez gibi..." bende sonuc diye noktalayayim. dolmusa binmeyelim.bilmem anlata bildim mi ahali

Sn. Harpagos, sizin su kendi icinizdeki tartisma bana Irak'daki Ebu Garip hapishanesinde iskence yapanlarin ortaya ciktiktan sonra Amerikalilarin sorgulamalarini animsatti. Onlar da Amerika'da 'cok iyi' diye bilenen hatta yardim kuruluslarinda calismis insanlarin nasil olup da Irak'da iskence yapabildigini, ustelik cok normal bir sey yapiyorlarmis gibi bir de poz poz resimler cekindiklerini anlayamiyorlardi. Bunun icin surekli psikologlara soruyorlardi nasil olur diye. Benim izledigim psikologlardan biri 'olagan disi' durumlarda insanlarin 'normal gerceklikle' baglantilarinin tamamen kopabildigini, yeni gercekligi etrafinda gordukleriyle olusturdugunu soyluyordu. Yani olagan durumlarda 'anormal' bulacaklari tavirlari insanlar olagan disi durumlarda 'normal' bulabiliyormus. Bu psikologun getirdigi aciklamaydi. Ayni seyi uygularsak ve bu bayanin dediklerini de dogru kabul edersek, zamaninda Apo'nun etrafinda olanlar 'pedofil' gibi cocuk cinsel egilimleri son derece normal buluyorlarmis. Ben Suriye'de hic olmadigim icin oradaki 'olagan disi' kosullari bilemeyecegim siz dusunun bakalim 'pedofilleri' normal gosterecek kadar 'olagan disi miydi" Suriye'deki kosullar? Bildigim bir sey varsa hic bir kosulun ama hic bir kosulun bana cocuk cinsel istismarini 'normal' gosteremeyecegi. Apo'nun uckuruna duskun biri olmasiyla benim sahsen hic bir sorunum yok. Ben hic bir zaman insanlarin oyle masallardan etkilenerek yarattiklari 'hayali' lider kavramlarina sarilmadim inanmadim da.. Yoktur oyle liderler, hepsine bakin hepside elde ettikleri gucu uckurlari dogrultusunda kullanmislardir. Ama su ana kadar hic bir lider de 'pedofil' olmakla suclanmamistir. Apo'ya bu yaziyi yazanin getirdigi suclama budur. Benim bildigim kadariyla pedofiller 'yasi buyuk kadinlardan' hoslanmazlar. Ama suclamalara bakarsak Apo hem pedofil hem de kadinlardan hoslaniyor. Bana oyle geliyorki Apo'ya karsi 'uckur' uzerinden yurutulen saldirilarin dozu her gecen gun sistematik bir sekilde artiyor. Once hareminden bahsedilirdi simdi pedofil oldugu soyleniyor. Yakinda 'ensest' oldugunu da duyarsam hic sasirmayacagim sizin anlayacaginiz. Benden en kucuk prim dahi alamaz bu tarz belden asagi calisan propagandalar. Begenim veya begenmeyin Apo siyasi bir karakterdir ona getirilecek elestirilerde siyasi olmak zorundadir. Belden asagi propaganda yapan ancak kendi seviyesini ortaya koyar benim gozumde. Hanife

merhaba bu konu cetrefilli (harpagos hakli!) benim de hizli okumaya ayirmanin disinda su an zerre kadar vaktim yok. harpagos gene hakli bu isi yasamayanin teori ile kitabi bilgi ile helikopter bakisi ile yorumlamasi hem mumkun degil hem de AHLAKI degil. kim takar ahlaki? hanife takar -bildigim hanife tabbi. burda ta basindan beri yazip durudugum bir konuyu tekrarlamak isterim- apo nun kendi soyledikleri ve yazdiklarini kullanarak onun politik likidasyonu mumkun ve bu yapilmali. adam bol bol malzeme sunuyor ve bunlar kendi urunleri- spekulasyon veya hayal urunu degil. hanife buna itiraz edemez. gelelim isin ahlaki hukuki boyutlarina. hayat reel politika ve sadece kanitlardan olusan bir basitlite degil. bu dunyada kanit taoplanmasi cok guc bazi buyuk HAKSIZLIKLAR da ceryan ediyor. bunu herkes bilyor- ee ne yapacagiz? kanitin yoksa su otur! mu diyecegiz zaten dis dunya bize bunu soyluyor ve bu bir gercek kendi aramizda ise bu hatirlatma arada bir yapilyor. harpagos bu tartismayi baslatan YAKINMA SIZLANMA ve banal edebiyat denemesi yaziya bu nedenle karsi cikti ama arkasini getirmedi SOFI getirdi bu adamin su anda soylenti duzeyinde ortada dolsan haltlari kesinlikle sistematik bicimde derlenmesi gerekir o durumda bu seoylenti olmaktan cikip once ahlaki sonra da hukuki bir yone dogru evrilebilir. hanife de cikip bunlar hikaye diyemez o zaman ancak bu bicimde yakinma sizlanma duzeyinde kalirsa elbette der. buralara bir ara DERSIMO ugramisti elinde kapi gibi tibbi bir rapor oldugunu ve bunu Xace (rizgarinin unlu kadin liderleriden biri, halen de kurd kultur ve politikasinda aktif bir kurd-ilk kadin mucadelecilerden biri, ortada kadinlar yokken ortada olan biri) ye de veridgini soyledigi bir tibbi rapor var. apo nun biyoljik acidan ikdidarsiz oldugunu gosteren bir rapor bu. ciddi bir rapor olmali ki dersimo cok kesin bir dille konusyordu. ancak BIYOLJIK dedim tecavuz vakilarinda cok sik raslanilan seydir bir suru ikdidarsiz sapik kadinlara elle sunla bunla tecavuz eder yani psikoljik olarak durtu orda duruyor demekki vessalam apo yu mit ajani veya cinsi sapik gibi tanitim adami likide etmek yerine onun kendi zirvalari ile onu politik arenadan silmek mumkun. ancak yedigi her haltin hesabini ona odetmek HUKUK gelenegi buyuk haksizliklari ortbas etmeme zorunlugu icin ELZEM benim icin kurdistan meselesi bize komple bicimde yapilan bu yuzlerce yillik haksiligin hesabini sorma surecidir-baskasi icin nedir bilemem bu acidan hanife nin teknik tepkisini anladim ancak ahlaki-sensitiv tepkisini hic de anlamadim benim kisacam boyle hurmetler HeK