Yazılmayan Tarih : ''Sala Mériké Ereb''!

Diyar AYDIN

Bugün sizlerle büyüklerimin ağzında yaşanmış bir olayı paylaşmak istiyorum. Êzîdî tarihinde yazılmıyan bir katliam girişiminin hikayesini anlatmak istiyorum. Çok eski değil bundan 43 yıl önce, yani 1967 senesinde oluyor bu olay. Hiç kimse ne yazdı, nede dile getirdi/getirildi.
Bu olay, Kuzey Kürdistan'da meydana geldi. Kuzey Kürdistan´da Êzîdîlerin kalesi olarak bilinen Bacine köyünde geçti.
Bacin yada Bacine köyü tarihi bir köydir. Tarihi bir öneme sahiptir.
Bu tarihi köyü Şerefxané Bitlisi Şerefnamede anlatır.
Daha sonra seydayê Ceğerxin, sayın Abdullah Varlı ve Kemal Tolan bu köy hakkında bir çok bilgi aktardılar. Sözün kısası Bacine köyü Êzîdîler için büyük önem taşır.
Êzîdîlerin kalesi olarak bilinir. Bir nevi çevredeki Êzîdîlerin koruma merkeziydi.
Bacine köyü tarihiyle meşhur olduğu kadar insanlarının dayanışmacı, fedakar, yiğit ve kahramanlıklarıylada meşhurdur...
Çevredeki Êzîdîlere baskı yapıldığında Bacinê´liler yardıma gider onları korumaya alırlarmış, yardımlarını esirgememezlik etmezlermiş.
Bacinê köyü fazla saldırılara uğramazdı. Zira köy hem stratejik, hemde kalabalık olduğunda kimse fazla üzerlerine gelemezmiş.
Bacinê´lilerin yaşamı böyle devam edip gidiyormuş. Birgün kırımla karşı karşıya geleceklerini tahmin bile etmezlermiş.
Kürdistan'daki ekonomik durum, dolayısıyla ne gibi zorluklar yaşadığımız ve neler çektiğimiz hepimizce bilinmektedir.
Dolayısiyla Kürd halkının sınır boylarındaki büyük kesimi, Kuzeyden Güneybatı ve Güney Kürdistan arasında kaçakçılık yaparak geçimlerini sağlarlarmış.
Tel örgüleri aşarak, mayın tarlalarını geçerek ve TC´nin kurşunlarına göğsünü siper ederek, ölümü göze alarak bu yoldan geçim yolunu seçmek zorunda kalmışlarmış.
Bacine'lilerde kaçakçılıkla geçinirlermiş.
Kaçakçılığa giden insanların aileleri korkudan günlerce uykusuz kalırlarmış.
Her gittiklerinde aileleri dört gözle onların yolunu gözlerlermiş.
Bacine köy sakinleri yıllarca bu psikolojik atmosfer altında ölümlerini beklerken, bu kez hiç beklemedikleri bir yerde toplum olarak ölümü kendi kapıları önünde bulmuşlar.
Köyün tümü ölümle burun buruna gelmiş.
Irak'ta Müslüman bir Arap öldürülüyor. Öldürülen Arabın katili olarak Bacineler gösteriliyor. Oysa köydeki insanların hiç birisi bu adamı tanımıyorlar.
Ama ne hikmetse bu adamın katilin adresi olarak bu tarihi köy gösterilmiş.
Neden bir başka köy değil´de, özelikle Bacine seçilmiş?
Çünkü çevredeki en büyük Êzîdî köyü Bacine olduğunda ve bunları bittirirlerse diğer köyleri rahatlıkla teslim alacaklarını biliyorlarmış.
TC devleti el altında çevredeki Müslüman Kürdleri Bacine'lilere karşı kışkırtıyormuş.
Birgün ortalığa bir iddia ortaya atılmış.
“Bacini'liler Irak'ta Müslüman bir kardeşimizi öldürdüler“ propagandası yapılmış. Çevredeki Müslüman Kürdlerin dini duygularına seslenilmiş. Êzîdîlere karşı kışkırtılmış. Müslüman Kürdlerde dünden bu işe hazırmış gibi harekete geçmişler.
Bacine'lilere saldırmak için yoğun bir çaba içine girmişler.
Sebeb neymiş?
“Müslüman bir Arap kardeşleri Irak'ta Bacini'liler tarafından öldürülmüşmüş(!)
Kim söyledi? Böyle bir olay olmuşmu olmamışmı bilinmezken, olmuş olsa bile Müslüman Kürdlere niye dert olsunki?
Irak´ta ölen yada öldürülen bir Arap için Kürd'ün Kürd'ü katletmesi kimin işine gelir?
Fakat her nedense çevredeki Müsülman Kürd kardeşlerimiz birlik olup, ağız ve el birliğiyle Bacine'yi tarihten silmek istemişler.
Müslüman Kürd kardeşlerimiz yavaş yavaş saldırı hazırlıklarına başlamışlardı. Meseleyi kaymakama iletmişler. Kaymakam katliama onay vermiş. Fakat kendisinin şehirde olmadığı bir güne denk getirilmesini ve bu işi 24 saat içinde bittirilmesini söylemiş.
Bacine´lilerde işin ciddiyetinin farkına varmış, onlarda hazırlıklarını yapmaya koyulmuşlar.
Fakat ellerindeki silahlar yeterli değilmiş. Çevredeki diğer Êzîdî köylerinde yardım istemişler. Önce yardım etmeye yanaşmamışlar. Çünkü onlarda kendilerini koruma ihtiyacı duymuşlar.
Bakmışlar Bacine katliama uğrarsa sıra onlarada gelecek. İşin ciddiyeti biraz daha anlaşılır olunca silahları Bacineye yığmışlar.
Bacine´liler bir kış boyunca köyün dört tarafında nöbet tutmak zorunda kalmışlar.
Kadın ve çocukları çevredeki Êzîdî köylerine yollamışlar ve aylarca çocuklarını
görememişler.
Çevredeki Müslüman Kürdler bir kaç günde bir teftişe gelirlermış. Bakmışlarki köyün her tarafında nöbetçiler duruyormuş. Dolayısıyla köye saldırmamışlar. Köy sakinleri ancak baharın gelmesiyle birlikte rahat nefes alabilmişler.
Bacine´lilerin hiç biri 1967 tarihini söylemezler. "Sala merıke Ereb" diye anarlar.
Ey Müslüman Kürd kardeşler!
Derdiniz ne?
Arap'ın ölüsü seni niye bu kadar alakader eder?
Êzîdî kardeşini bir Arap íçin öldürmeye çalışman sana ne fayda getirecek?
Seninle aynı dili konuşan, aynı ulustan olan, aynı vatanın evladı olan, aynı suyu, aynı ekmeği
paylaşan Êzîdî kardeşini bir Arap mahluğu için niçin öldüreceksin?
O Arap Müslümanda olsa Êzîdîlere düşman olduğu kadar Müslüman Kürd'de de düşman.
Fazla derine inmeden. İşte Halebje, işte Enfal!
O Arap ki, vatanını işgal etmiş, yeraltı-yerüstü zenginliklerini talan etmiş, hürriyetini gasbetmiş, malına ve namusuna göz dikmiş.
Ya Êzîdî kardeşin? O, daima en zor dönemde senin yanında olmuş. Sana gelen tehlikeye göğüs germiş.
Dini inancı farklı diye sana ne zararı olmuş? Ne zararı olur?
Anla artık dostunu ve düşmanını.
Biz Êzîdîler, Müslüman Kürdlerin dostu değil, daha ötesiyiz.
Biz bir ulusun parçaları kardeşleriz.
Bu olayı niye anlatıyorum?
Tarihimizde ders alalım. Düşmanın oyunlarına gelmiyelim. Musul ve Hewlerdeki katliamları hatırlayalım. Bu her iki katliamı yapan güçün aynı olduğunu kim inkar edebilir?
Çevremizdeki ulusların bize faydası olması bir yana ister Êzîdî, ister Müslüman olalım Kürd'ün kanını içseler duymayacaklarını bilelim.
Bizi tarihe taşıyacak olan hangi din ve mezhepten olursak olalım birbirimize saygı duyarak ve bizi biz eden Kürd milli kimliğinde sebat ederek ulusal bir bayrak altında birliğimizi gerçekleştirmesinden geçtiğini bilince çıkaralım.
Gün barbar Arap, Fars ve Türk'e karşı Kürd ulusunun birlik günüdür.
Saygılarımla...