Skip to main content
Submitted by Anonymous (not verified) on 5 April 2008

once
solaxi ye bir selam cakayim
o bizi rakip olarak tanimlamis dogru ve guzel
hepimiz birbirimizin sevimli rakipleri olursak
(illa da cok sevimli olmasi da gerekmez)
guzel canli bir rekambet olusur ve vatana millete dicleye firata faydasi kesin olur.
ama gene de gercekten kalbim
beni ve solaxi yi birbirine rakipten ziyade
kafa goz koymadan muthis hoyratca birbirine goren iki kurdistan cocugu
olarak -ustune ustluk hemsheri olarak (solhan dogumluyum ben. pederin memuriyeti esnasinda-ayni zamanda batman li colmerg li van li elbakli filan fistik!) gormekteyim. dunyanin en guzel seyi ben ve solaxi kivaminda kavga etteikten sonra
butun olani biteni unutmus olabilmektir. simdi gene toslasabiliriz cunku aklimiza duseni sansursuz yazmak gibi huylarimiz var-bu iyi
ve hircinlik hoyratlik gibi kurdistanin kosullarindan da kaynaklanmis olan gerceklerimiz de var-bu kotu ama gercek.
ve ben en sonunda
solaxi ile nicin hangi konularda tartisip kafa goz goturdugumuzu zerrece hatirlamaz ken
solaxi ile ilgili her firsatta hatirladigim nedir?
sudur:
WP den mutat kovulmalarima neden olan vakialardan birinde
KRG yonetiminin avustiryadaki zirzop bir kurdun barzani ve talabani yi galiz kufurler ile elestirmesine KRG yonetiminin veridgi 30 yillik cezayi
sansursuz eletirmemle ilgili yaziya Sirac efendi den beklenildigi gibi manasiz
bir abartili tepkiyle basedeyim derken benimle feci derecede kavgali olan solaxi nin ortaya cikip mukkemmel bir karsilastirmali ornekle benim soylediklerime ilavetten gerekli seyler yazmis olmasi ve hukuk hattini savunmaya gecmesi olmustur. bu olusturmaya cabaladigimiz kulturdur ve ben ve solaxi hic bir sey degilsek bu kurdistanin yapiya hukuk binasini kuran duvar iscileriyiz-gonulu duvar iscileri. ve dunyanin her yerinde oldugu gibi duvar iscileri
emekleri terleri derdleri yanlizliklari ile hep kenarda kalir ve herkesin evleri olur en son onlarin evi olur ama duvari biriketn biriket onlar orerler ve hayatlari kufur savurarak gecer. bu vahsi dunyaya ruhlarin kisadan protestosudur, bu tarza kufuru (galiz kufurle ayrimak gerekir) insana ck gormemek lazim- kotudur -elegant degildir ama gercektir ve bu isin terkedilmesini yasak kosteklerle degil kendiliginden saglanmasi yoluna bakmak gerekir.
kufur hakaret vs boyl bir seydir ve
galizleri (ana baba talukati ce seksule vahseti icerenleri ) disida
dilin yuklu ifadelerini tasiyan bazi kufurumsu kelimeleri okuycu ortami gibi tabiati makale yazmaktan cok-olmayan sosyal iliskileri dolduran karslikli muhabbetle kultur dokuma alanlarinda yasaklamamak lazim. yuku agirdir sikintisi boldur ama yasaklamanin yaratigi felaketten daha ehveni ser bir yoldur.
bu da benim hakarete kafayi bu kadar takanlara yillardir yazageldigim seyler. birakin tarz insanin kendi secimi olsun-fatura ona ciksin-bu tarzi sevmeyen o tazrzi okumasin.

alan a da ayrica yazacagim
ilginc bir tartisma acmis ancak simdi
yemek yapmam gerek italyan usulu scampi li pasta
daha once yaptim bu kez de iyi cikarsa tarifi de gecerim
yanina kirmizi sarap (deniz urunu beyaz sarap filan demeyin bana)
birde daima roccola li redwine sirkeli bol virgin zeytin yagli salata -muhakkak!
bu aksam KP nin okur kosesinin kapanmasini kutluyorum!
HB ye cin cin yapacagim butun gece kulaklari cinlasin ve uyksuz kalsin!

darisi solaxi ile karsi karisya yemek sofrasinda muhabbete!
biz barisiyorsak akilli rasyonal sevgiyle kurdistan davasinin yoluna
birey olarak becerdigi kadariyla dusmus her kurdistan cocugu bam-barisir!

Batmanli BADMAN ve kargalari
elestirinin olmadigi yerde dostlukda olmaz!
dostlugun olmadigi yerde kurdistan kurulmaz

نەناسراو (not verified)

Sat, 04/05/2008 - 18:41

acaba burasida KP gibi türk okuyuculara (sadece okuyucu, akil verenlerden degil) kapali mi? ara sira fikrimi söylesem tüm yazarlar (basta Batmanli) beni sinek gibi ezerler mi? hic olmadi degil hani...

ayse ce kavrayisi ile dergah ekolunun aslinda tork dusmani olmayacak kadar kurdlerle mesgul oldugunu bilen biridir. kurdlerin zihin sagligi ve kendisine efendilik taslayandan bagimsiz dusunebilmesi icin mecburi olan ad hoc tedbirler mutlak ilke degildir. kurdlere simdi torktan evliya sokma avluya veya torktan bu avluya olmaz evliya prensipleri gecici olarak lazim. yoksa komsunun komsuya akrep etmez ettigini pardon bu burya uymadi yoksa ayse hanim ismail besikci mektebinden on uzerinden 7 ile gectigi surece her turlu kurd ortamina serbestce girip cikabilir. ne kan ne kelle ne morfolji ne de dna testi yapmayiz zihniyete gore aidied testi yapariz bunlar benim onerilerim bu serbest olmasini bekledigim ortamin yurutuculeri ne dusunur bilmem. girdigim her yerden kovulma ihtimali yuksek biriymisim o halde onerilerim itibar gormuyor olabilir. hulasa ayse ce bizim torklara karsi hakli hoyratligimiza katlandigi surece bana sadce onun yazdiklarina elestiri yazmak duser yasak dusmez! siteyi bilmem hurmetler ederim BB ve kargalari

Batman li benim zaten kimseye akil verebilme lüksüm yok, benim aklim bana yeter.. ismail besikci nin mektebinden kacla gecerim bilmem ama onun düsüncelerine yüzde 90 katiliyorum.. zaten bu konuyla bu kadar ilgilenmemin sebebi Ismail Besikci dir.. bide "HeK" tabi... sagol.. saygilar

Ayşe ce merhaba, BB ve Kargaları size güzel bir cevap vermiş.. Ama, sordugunuz soru çok tuhaf... Fazla lafı uzatmadan Kürdler arasında hep anlatılan bir hikaye ile soruna cevap vermeye çalışacağım.. Bizde, ailenin yaşlıları hep böyle yaparlardı... Benimde çok hoşuma giderdi.. Fakat onların anlatığı hikayelerin tam nereye varacağını merka edip sona kadar beklerdim.. Birde sondan başa dönerek niye bu hikayeyi anlatılar diye düşünürdüm..Onların sayesinde ben de de bu alışkanlık gelişti.. Günün birinde bir Kürd bir köyden başka bir köye gidiyor... Tam yolun ortasında tarlasında çalışan bir kürd ile karşılaşıyor ve kendisine "Karşı köye kaç dakikada gidebilirim?" diye bir soru sorar.. Tarlada çalışan Kürd sorulan soruyu dinledikten sonra hiç bir şey olmamış gibi, hiç bir cevap vermeden yeniden işine konulur.. Sorusunun cevabını almayan yolcu hemen yola konulur ve hızlı bir şekil de yürümeye başlar... Tam o esnada tarlasında çalışan Kürd yolcunun arkasından bağırarak " Yarım saaten varırsın" der... Yolcu merak eder ve tarlasında çalışan Kürde "kardeşim ben sana bir soru sordum, bana cevap vermedin ve şimdi ise bana yarım diyorsun.. Niçin böyle yaptın" diye merakla sorar.. Tarlasında çalışan Kürd yolcuya cevapla " Nereden bileyim sen nasıl yürüyorsun? Senin yürüyüş hızını gördüm ve yarım saat dedim... Bundan daha mantıklı ne olabilir" diye cevaplıyor.. Ayşe ce siz de biraz yürüyün, andan sonra bir şey söyleyelim... Ne diyorsunuz? Ferzende Serhedi

tesekkür ederim ferzende serhedi, hikayenle ne demek istedigini anladim, hatta daha iyi anlatilamazdi heralde.. ben zaten buraya öyle destanlar yazacak degilim. sadece bazen aklima bazi sorular takiliyor, onlari sorarim, okadar.. saygilar..

Anonymous (not verified)

Sun, 04/06/2008 - 01:26

Güzel sözlerin için teşekkür ederim. Niyet güzel olunca gönülalıcık rolünü daha etkin oyanayabiliyor. İşin bu yanı bizlerin çok az dikkate aldığımız kısmı oluşturuyor. Daha dayanışmacı olmamız lazım. Franko'nun algıladığı şekilde değil ama romalıların ürettiği tarzda falanj kavramı bizler için de gereklilik. Yanlış anlaşılmamak için sözcüğün yaygın siyasi anlamını değil, fiziki niteliğini kastettiğime vurgu yapıyorum. Önümüzde iki yol var. Biri, herbirimizin yekiğerimize yöneliminden, diğeri ise topluca kitlemize dönerek paslı çivileri sökme eylemini yaygınlaştırmaksızın kalıcı sonuçlar alınamayacağı gerçeğinden oluşuyor. Aslında her iki yol biribirinden ayrık değil. Herbiri ötekini tamamlar nitelikte. Bir yandan kendimizi miadı dolmuş kalıpların etkisinden arındırıp yenilerken diğer yandan kitlenin hapsedilmek istendiği kalıpları kırmak gerekiyor. Biri ötekinin önkoşulu gibi. Uygun dil yakalanabilirse okumuşlar düzeyinde birbirimizi etkilememiz ve uçurumları kapatmamız fazlaca zor değil. Bir noktadan sonra uçurum sandığımızın yapay zıtlaşmalar olduğunu görebilme keyfini tatmamızda mümkün. Esas zorluk kitleyi dönüştürmekten geçiyor. Eğitmeksizin, ikna etmeksizin kitlenin dışardan örülmüş kabuğunu kırmasını beklemek fazlaca verim sağlamayacaktır. Dahası, iğdiş edilmişliğin sivri örnekleri okumuşların ekseriyeti arasında hala hüküm sürebildiğine göre işe dört işlemden başlamamız gerekecektir. Bu buyrultu değil. Buyrukçuluk önce haddim değil. Ancak sizin çok yakından tanığı olduğunuz cehalet hatta ilkelliğin bu denli tutunabilmiş olması karşısında yüksek matematikten anlayabilecekleri aramak bana göre nafile çabalar dizininde yerini almaya adaydır. Birlikte birçok şeyin başlatıcısı olma şansı burada hepimizin önünde duruyor. Biz istesekte birbirimizden kaçamayız. Diğer yandan duygusallığa fazlaca ağırlık bahşetmek herbirimizin önce kendimize yaptığımız haksızlık olarak karşımıza dikililmiş vaziyette. Bunu tecrübelerimizden biliyoruz. Ülkedeyken fakında değildim. Yurtdışında farkına vardım. Kürtlerin aydınları, siyasetçileri arasında yeryüzünün benim diyen aydınlarını fersah-fersah aşacak birikimde beyinler var. Bizim dışımızdakiler hiç değilse kitleyle daha işlevsel bağlar kurabiliyorlar. Bizlerin eksikliğimizi ise sen zaten ortaya koymuşsun. Sevgi, dayanışma, çağdaş davranış kurallarını özümsemek ve ilişkilerimizde izlemek, birey hürriyetlerini, toplum hürriyetlerini bir nebzesini dışarda bırakmamacasına, hakkı-hukuku gözeterek, savunarak yol almaya çalışmak şeklinde algılıyorum. Belki farklı sözcüklerle açıklıyorum ama olgu olarak aynı şeyleri dile getirdiğimizi düşünmekteyim. Vefa, kötü bir kavram değildir. Kötü bir duygu da değildir. Bütün bu saydıklarımla birlikte gözetirsek, herşeyden önce bireyler olarak kendi aramızdaki güvenin pekişmesine imkan sunar. Politikada güven de önemlidir. Kaldıki bizlerin soyunduğumuz iş bir yandan politikaya ilgi sarfederken diğer yandan toplumun köhnemiş fikri şekillenmesini sarsamaya, giderek yenilemeye farz derecesinde önem vermekliğimiz nedeniyle tek başına politikadan daha ağırdır, daha zorludur. İlerde fazlaca yazışacağız. Selam ve sevgiyle

Add new comment

Plain text

CAPTCHA This question is for testing whether or not you are a human visitor and to prevent automated spam submissions.