Bilirim HeK addaşını Sultan Suhak'ı çok sever. Bugün
onun mezarını yayınlıyorum.
sustainability uzerine
Sultan Sahak uzerine tum bildigim Kurd Ezdan inanc cizgisinde en onemli avatar olarak kabul edildigi, haci bektas'in asli oldugu... bu isin ehl-i haq'larda, kakailerde kalan, alevilerin de pek bilmedigi inanc kismi. senin yazdigin sustainability uzerine fikirlerine dair hic bilgim yok. duymuslugum da yok. bu konuda birseyler yazabilirsen faydali bir kurd tarihi okumasi olurdu. spas in advance.
galiba biraz ileri gittim-hatirladiklarim
birincisi dinsel figurleri fazla abartmanin sevimsiz yanlari olabilir. bunu kendi hatam olarak akilda tutarak neden sultan sahak in bana sevimli geldigine dair aklimda kalan hikayeyi aktarayim. su siralar vakit darligi icinde oldugmdan arama tarama yapamadim. nede okudugumu da tam hatirlayamadim. netten mi basili bir yerden mi hatirlayamirum. hatirladigim hikaye soyle-unlu bir hikaye: SSahak in cagdasi bir baska figur ile sahal karsi karsiya geliyor. bir irmak veya derenin uzerinde bir koprude. sanirim once rakip bir mucize yetenegini gosteriyor burda bir balik varmi yok mu orasini hatirlamaiyorm ancak sutan sahak in gosterdigi mucizenin bicimi ilginc-tam olarak burda food-web in surdurulebilirligine (sustainabiltyye) yakistirdigim sahak mucizesi soyle. sahak once dereden bir bali avliyor ve misafiri-rakibi ne ikram ediyor. baligi yiyorlar ancak oyle tahrip ederek degil-ozenle ve geride kellesi ile ana kilciklari kaliyor, bu bicimde bu baligi dereye sokuyor sahak, ve balik canlaniyor, ve yeniden tutulu yeniden yenecek duruma gelmis oluyor.
dinsel sembollerin yada azizlerin mucizeleri olarak sergilenen seylerin ardinda bir mesaj var ise, bu hikayenin mesaji hasat edilen seyi kokune kadar tuketmeden yeniden uretimi saglayacak kadarini dogaya geri birakma (sustainabilty) mesaji asikar. yok eger karsilikli mucize gosterilerinde otekinden daha sasirtici olmak amaciya uydurulmus bir hikaye ise, benim dusuncem yakistirma olarak kaliyor demektir. hikayenin cesitli versiyonlari olmasi sasirtici olmasa gerek , kurdlerin oral gelenegi buna musade eder. simdilik bu kadar, asil teksti buldugumda sana kaynagi ile gecme sozu vereyim. veya genclerden biri bize bulur diye hayal edeyim.
gelelim surekli mucizler dunyasinda kalmis dusunsel faliyetlere. bu hikayelerin cikisina sebep olmus akilli (veya manupulator) tarihi kisliklerin alkemi duzeyinde de olsa materyal ugrasilara bulasip bulasmadiklarini merak ederim.
malum pers-med kaynasmasindan sonra med ler mecus kastlar ile ikdidarin bir sure daha ortagi olarak kaldilar. bu mecusi geleneginin bir yani cahil kitleleri kafaya almak icin kullanilan sihirbazlik numaralari olmali. bu tur sihirbazliklari yapabilmek icin de bu islerin ardinda epey ciddi bir BILGI derlenmis olmasi gerek. bu bilgi damarinin gelismesi yerine dogu da nden bilgiyi goz boyma amaciyla kullanan ve isi abartili retorige ve ordan da dinlere dogru akitan damar gelismis benim ilgimi ceken soru da budur. neden bizde alkemi damari, teknoljiye reel bilimlere dogru saglam bir damar olusturamadi da, ortaya bol bol peygamber, aziz, imam, muezzin son olarak da 21 yuzyilin tasdevri sarlatani apo yu cikardik. gerci apo yu otekilerin yaninda zikr etmek adama buyuk iltifat sayilir. ama arada bir iltifat da edelim bu arlanmaz terbiye tutmaz adama.
ana bir tematik hikayedir alevilerin kakailerden devraldigi
aktardigin hikaye sultan sahak'in da avatari oldugu, alevilerin sir dedigi, hristiyanliga kutsal ruh olarak gecmis inancin ana hikayesidir veya ana hikayelerinden biridir. sustainability yorumun uzerine dusunecegim; gozlemin ilginc elbette.
ilk sustainability conceptini ortaya atan kisiyi nasil sevemem?