hocam,eline saglik. tavuku izgarada,balik tavada döne dursun artik, her kim ki komususunun tavuguna(sömürgecileri  kast ediyorum) kist demiyorsa artik müstahaklari her neyse onu bulsun. gercegi gören ,soke olan kizina  sen yanlis görmüssün hadi annenin yanina git diyen babaya gelince, sadece iki kelime edecegim; ne diyeyim ,allah onunda belasini versin. evet, bazen albiseler yanar,et yanar ama bir kagit parcasi yanmaz gercegimiz olur. 30 yildir  ülkemizi yakanlara bakarken bedenlerini zülme,iskencelere karsi siper eden ve birbirlerine kelentlenerek kendilerini diri diri yakanlar ve ölüme yatanlar tarihe not düserken, haykirdiklari hep  gercegim oldu. ruhlari sad olsun, onlar benim sehitlerim. onlar zülme,iskenceye bas kaldirirken haykirdiklari tek solugan biji kürdistan oldu. ama su sasi bakan icin kendini yakanlar varya iste onlar tavuk  icin kendini heba eden gaz, sokaklara dökülenler ise sürü misalidirler. evlatlarimiza gelince: gercegi olabildigince yalin anlatmaliyiz. ben öyle yapiyorum. proteinini eksik etmiyorum. önemli olan ne yediginin bilincinde olmak degilmi hocam. bu anlamda oldukca müsterih bir baba olarak evlatima ekmek bulamadiysan pasta ye diyecek te degilim. hürmetler    

"Hitler uyguladigi soykirimla yahudiligi sevdirdi" Dinletecek birilerini bulmak hep zor olur, ancak evin icine girip kisinin  gozune hitap etme sanatinda sinema hep basarili oldu. 1000 yili askin sure surgun yasayan Israil ogullari bu isi cok iyi yapti once yazili Basina sahip olunuldu, ardindan sinema dunyasi Auschwitz' i beyinlere bir nakis gibi isledi Taraftar buldu kisaca medya diyecegimiz yazili, gorsel TV ve internet dunyasida buna eklenince gerisi yeteneklere birakildi Destek buldu Hayatin surdugu her bir dag silsilesinde, bir yamacin dibinde, bir caliligin ardinda nice hayatlara kast etti Turk barbar zihniyeti insanlar yerinden yurdundan sokuldu, tarumar edildi Kurdun yasami Ulke yangin yerine donduruldu iste burada kuskusuz EJ nin anlatmak istedigi, gorgu tanikligi yaptigi Dramlar sayisiz defalar yasandi Demek istedigim yakinda Cannes film festivali yine olacak Biz hep birbirimizemi anlatacagiz bunlari yan yana gelinse, pekala birseyler cikacak bundan eminim selamlar

                            Bıra Gernoz,küçük bir deneme yazısı bu.Bu  son gelişmelerle denk gelmesi farklı yorumlanmamalı.Bilindiği gibi,Tunus'ta esnaf arabasına el konulan bir gencin kendisi yakması ile alevlenen ve bölgeyi hatta dünya'ya yayılan isyanları görmekteyiz.Ulusal ve sınıfsal çıkışlar hatta sosyal çıkışlar zorladıkça bular olabilir.Hindistan'da ,güneyde ,yemen'de kız çocukların baş vurdukları bir yöntem.Benim karşı çıktığım nokta ise,teşvik ve zorlamaları göstermek,bir ufak uyarı .Tavuk örneği ise,vurgulanması gereken noktanın gözükmesi,öne çıkarılması için hikayeleştiren bölümdür.Gerçekle ilişkisi yoktur.Baba rolu,Avrupalı bir baba rolu bile değildir.Çünkü Avrupalı piskoloji böylesi bir durumda olayı medyalaştırır,davacı olur.Babanın"kızartacakmış..." sözünü bitirmesi ve konulan noktalar okurun ifade veya tercihinde bir sonuç düşünmesi içindir.Abd li bir baba,Avcı tüfeği ile çıkıp,komşuya kurşun da sıkar.Sonçlama okura bırakılmış oluyor.Kız çocuğun'a, "annenin yanına git" denmesi çocuğunu barbar bir piskolojiden korunmasıdır.Elbette,Farklı ülke ve bölgelerin eğitim ve yaşam biçimi hareket ve tavırları farklı kılar.Korkulu veya sert geçen filimlerde ,ekran'ın alt köşesinde -10,-12 yaşından küçükler için uyarıcı işaretler bırakılır.Suçsuz çocuklar,büyüklerin hatasını hayatları boyunca yaşama mecburyetleri yok.Bu konudaki görüşüm bu.                          Dennis Jan kardeşimizin önerileri var.Önerisi ve örnekleri ile çok haklı.Türk medyasının Ortadoğu'ya açılmalarında "dizi ve filim " çalışmaları ile girişi hızlandıryorlar.ABD -Vietnam savaşı dönemindeki sinema-sahne örneğini ortadoğuda gerçekleştiriyorlar.Dinlediğim programda buna hız verdikleri ortaya çıkıyor.Dennis arkadaşın önerisi beni çok aşar.Genel bir bakışla, yaşanan Kürt halk gerçekliği çok sancılı bir dönemi yaşıyor.Yazacağımız doğal bir yazıyı bir çok yönleri ile kırpıp yazıyorsak ;Çok acı ve sancılı bir dönemdeyiz demektir.Kürdistan'da ,yerleştirilmek istenen din'i bir gerçeklik var,Kürt muhalefet gerçekliği var,PKK gerçekliği var.Tüm bu gerçeklikleri kabül eden bir düşünce yok.Maddesel olarak bunların hepsi var.Fakat kabül eden ,formüle eden bir yapı yok.Şıwan Örneği ile bakarsak,binlerce farklı ve hakeretli düşünceler var.Bu halk içindeki yansıması değil,aydınların içinde yaşadıkları bir gerçeklik.PKK nın sakat yönü çoktur,bunu dillendirmeye kalktığımız da,kimse eteğinde taş bırakmıyor.Siyasi eleştiri değil,yol açmak değil,siyası kan davası.Yaşanan gerçeklik ,bütünlük arz etmiyor.İster kabul edelim ister etmeyelim;Kürt ,örgütsüz muhalefeti bir muhalefettir.PKK bunu kabul etmek zoruna.Muhalefet'te ister kabul etsin ,ister etmesin PKK,örgütlü,sokakta,dağda,diplomaside,bu da bir gerçekliktir.Kürt halkının sorunu ülkesidir,pkk değildir.O halde PKK demek Kürdistan demek değildir.PKK yı halkın istemi noktasına getirecek olan muhalefet eleştirmiyor,çekmiyor,küfür ediyor.PKK da üstü kapalı tehdit ediyor.Sanatçı,veya yetenekli insanlarımız hangi gerçekliğe dayanarak konuyu işleyecek.Kürdistan için,canını veren bir gerillanın ,sevdası,savaşı,kahramanlığı esere nasıl yansıyacak.PKK lı olmayan bir çok kahramanın yaşamı ele alınırsa ,maddein Türk PKK lıların tavrı nasıl olacak.Herkesin herkesi kabul ettiği, eleştiri özgürlüğü ,ulusal değerlere saygının birleştirdiği ana hat olşmadıkça bu acıl dönem sancılı olacak.Kazanmak ,kendi gerçekliğimiz içinde olduğuna göre ;Kulanılacak dil,eleştiri,öneri vs ulusal hat etrafında olmalı.                      Hürmetler