Kek Berwarto sılav Ben yetişdiğim döneme kadar bile ( ki senden küçüğüm ) bizde kimse pek alevi, Kızılbaş veya yeni türkçe versiyon çevirisi olan sersorluğu kullanmazdı. Nasılki her hangi bir kürd aşiretini veya bölgesini isimlendiriyorsa, aynı şekilde onlarıda isimlendiriyordu.Mesela ya Dersimi , Ya Xormeki , Yada Xırani derlerdi.Aralarındaki tek çatışma ise , ya bir tutam ot , yada bir mera üzerine idi.Fakat türklerin kendi kültürsüzlüklerini Kürdistan a hakim kılmasıyla birlikte alevi veya kızılbaş terimin daha yaygın kullanıldığını söylüyebilirim. Hele şehirli sunnilerin üstüne basa basa Qızzılbaşş ! demelerini ilk duyduğumda böyle ismini öcü olarak andığı şey ne olsa diye merak edip evde soruğumda, Qurban ew wi jı bo Elewiyan dı bé jın yanıtı olmuştur.Çocukluk aklımla hep kafası kırmızı olanını aradım ama bulamadım ! Derken rahmetli yengem-ki anne tarafından nenemin kızkardeşi idi- ilçeye taşınan bir karakoçanlı aileyi sık sık ziyeret etmesine baktığımda heriflerin kafasının hiçte kırmızı olmadığını hayretle gördüm.Hele eğer ölmüş ise Allah rahmet eylesin ve sağ ise Allah hayırlı ömürler versin , yakın aile dostumuz Hesen Dede nin başının kırmızı olmayışı beni dahada hayal kırıklığına uğratmıştı(!) birde sevecenliği ve çarşıda bazen insanların o kinle kızılbaş demelerini birbirine hiç yakıştırmıyordum.Belli bir yaşa geldiğimde Dersimli kirvelerin aileme saygıları ve büyüklerimin onlara sevgisi açıkcası kafamı allak bullak ediyordu. Şu milletin kini ve yine benim çok dindar olan büyüklerimin onlarla ilişkisi uymuyordu.Bir gün amcama sorduğumda , önce sert bir şekilde kim sana bu kızılbaş kelimesini söyledi ? diye kızmasını hatırlıyorum.İşte amca çarşıda veya onların çocukları söyledi dediğimde , Bak oğlum ! biz ayrı ibadet ederiz ama aynı milletiz, yani onlarda bizim gibi kürdtür ve kızılbaşda değildirler. Kızılbaş Türklerde vardır.Kısacası bu kinin bir türk kini olduğunu artık görmeye başlamıştım.Türk devletinin kandırdığı zavallı kürt gençlerinin Turan ülküsündeki en baş düşmanları aleviler , yani kızılbaşlardı.Eh kürtleri düşman ilan edip baştan sıfırlamaları düşünülmezdi.En aklıllıcası ikiye bölüp birbirine kırdırtmak değilmiydi ? adamlar yaptımı yapacağını !.... Şimdi konuyu biraz saptırmaya gitmeden yine meseleme döneyim.Bizden giyim ve kuşamı dahil hiç bir şeyi farklı olmayan bu insanları şimdi çok farklı kılmanızı açıkca anlamıyorum.Kapalı değildi diyorsunuz benim gördüğüm Dersimli kadınlar aynı beizim kadınlar gibi başlarında kofi ve tülbent vardı.Genç kızlar bizdede rahat giyinirdi ve alevidede, bizdede gelinler daha sessiz alevidede , bizdede sermiyan dedikleri kadınlar kofi li sizdede aynısıydı. Bizdede öyle kadının kocasını aldatmasına madalya takmıyorlardı, alevilerdede. Hatta Dersim.biz sitesinde eski fotoğraflar olduğu gibi duruyor.Aynı şekil ve aynı giyim bizdede vardı.Hatta ayda yılda bir gittikleri fotoğrafçılarda şöyle Keké vari tülbentlerini açık yana atmaları ise çok ayrı bir hava veriyordu resimlerine demekki öylede yapıyorlardı.Sadece şehire gittiklerinde o zaman hérame dedikleri bir şey giyinirlerdi.Dersimli kadınlar ise şalvar üstlerine çekerdiler.En son örneğinide yine Almanya da Aysel Çürükkaya nın annesimi ki nenesimiydi onda gördüm.Hatta işte benim gördüğüm tüm Dersimli kadınlar böyle giyinirdi şeklindede bir şeyler söyledim kendisine . Hele erkeklerin bir Dersim bıyığı vardiki , mübarek açık kimlik gibi idi.Yine en çok merak ettiğim ise sunni olmakla birlikte dedelerimizin fotoğraflarında bıyıklarda aynı idi. Peki neden sonra o bıyıklar bizde küçüldü ? Dikkat edersen ézdi ihtiyarlarıda aynı bıyığı taşır. İşte bu bağlamda baktığımda alevi ailesinin veya kadının bizden hiç bir farkını görmedim.Hatta o dönemki alevi ailesi ile kendi aile yaşamımda bir fark görmezken, aynı aşiretten veya yakın akrabamız arasındaki fark daha çok idi. Bizde kızı zorla verip almazken, aşirette tecavüz ile eşdeğer olan evliliklere şahid olduk.Resmen kızı zorla yaka paça adamın koynuna atıyorlardı.Bu ne bizde ne Kürd adetinde ve nede İslamda geçerli olan bir nikahdır.Ama oluyordu.... Fakat şimdiye gelirsek , yine çok farklılık yoktur.Aynı batılı gibi giyinirler, yine sevdim evlendim, yok sevmedim boşandım ! yok benim özel hayatıma karşımazsın diyen gencin evliliği taş dayansa bir kaç yıl sonrada bitmesi... Kahvelerde pinekleme, kadını üretime sürme adı altında çalıştırma, Kısacası aile hayatı pekte dayanıklı değil.Eğer ideal ekol bu ise, şu an sizde de var ve benim ailemdede vardır.Ve olmaz olsun !!! Herneyse var sen en iyi ekol bizde var diye kendini avutmaya devam et ! Bilmiyorum kaç yıldır Kürdistan a gitmedin ama ne ekol kalmış ve nede Kürdistanı aile yapısı.... Çoğu aynı almanların WG dediği bir kaç kişinin aynı çatı altında yaşamısıdır. Bir ömür geçirdim ve çevremde ailesini veya kızını öldüreni görmedim ama şimdi ise felaket almış başını gidiyor.Demek bir çarpıklık var ama nerde? sılav

Merhaba Yazin güzel ve hakli oldugun noktalar var. Ama yanildigin bir nokta var ki! Kürt toplumu, Arap, Fars toplumu hayata Avrupa toplumu düzeyine gelmez ve gelemez. Bunun olacagini idia edenler sosyolojik körlerdir. Ve kendilerine, kültürlerine, cografyalarina yabacidirlar. Veyahut, avrupada ki yasamin etkisinde kalip romantiklesenlerdir. Bu bir haylden öte gitmez. Her seyden önce Ortadogu cografyasinda bir islam gercekligi vardir. Bunu hic kimse degistiremez. Kadin-Erkek Erkek Kadin Kadin-Kadin Erkek-Erkek Cocuk-Anne-Baba ve tam tersi iliskiler Toplum, birey Birey, toplum Toplum, toplum iliskilei islam esaslarina göre belirlemistir. Yani bizim Avrupai olmamiz bir hayldir. Bunun cabasini verenlerde haylcidir. Örnek: Bizde niye YESILER HAREKETI YOK BIZDE NIYE LEZBIYEN HOMOSEXUEL ILISKILER RESPEKT GÖRMEZ? BIZDE NIYE EVLILIK DISI SEKS KABUL GÖRMEZ (HA OLANLARDA GIZLIDIR) Avrupali nin yasami ile bizimkisi cok farklidir. Onlar bir cok sorunu asmistir. Gecim, can-mal güvenligi, refak-gelir-adalet-sosyal yasam-ulusal-dinsel sorunlari göreceli olarak cözmüsler. Bizim cografyamiz kavga cografyasidir.. Bilmiyorum anlatabildimi? Berwarto yazdigin sey teoride dogrudur ama yazarken gerceklerimizide gör. Saygilarimla.