Submitted by Anonymous (nicht überprüft) on 12 Mai 2008

Ben bu forumu ne hakeret ve nede küfür foruman çevirme gibi

bir niyetim vardır.Bunu herkesin bilmesini isterim.

Burda Kürdün, müslümanın, hiristiyanın adetine veya inancına

bazıları küfür ettiğinde ve sen ise suskunlukla bunu takip ettiğine göre

demek bunlar sende rahatsızlık yatamamıştır.fakat bende ise rahatsızlık

yaratmıştır.Tüm buna karşın sessiz kalmayı yeğlemiş ve nihayet dayanmıyacak

rendeye geldiğinde bir yanıt yazmışımdır.Dolayısıyla yavaş gel başlığı

hiçte uygun kaçmamıştır.Yine sana şu yanıtı verinceye kadarda bir kaç günlük

zaman bırakmışımdır.Fakat sessizlik yazına onay verdiğini göstermiştir.

Sen sesiz kaldığın dönemde yine bazıları aynı alaycı ve gizli hakaretleri

bilimsel(!) tez olarak sokuşturmaya devam etmiştir.

Evet, öyle intelligent ve dolaylı küfür etme sanatım yoktur.Bizimkisi

daha çok halk dili ile olan direkt yönelmedir.Yani Apé Musa nın deyimiyle

Kürd misalleri biraz kaba oluyor ama tamda yerine oturuyor.

Şimdi gelelim senin sorularına veya gizli hakaretlerine

1- Kürd erkeğinin vekaleti :

Elebette ben Kürd erkeğinin vekaletini almadım.Fakat bir Kürd erkeğinden

önce bir kürd insanıyım.Dolayısıyla bende bir parçasıyım ve ona

dayanarak sözlerimi sarfettim.Peki kendini güya Kürd kadının hakkını

savunan ve sadece kafayı cinsel özgürlüğe takmışlar kürd kadının veakaletini

ne hakla alıyorlar ? Acaba anaları veya kızkardeşleri bile bu hakkı

kendilerine veriyorlarmı ? veya halkımız diye başlayan üç buçuk örgütler

veya 0,5 lik şahıslar kimden vekalet almışlardır ?

2- Kürd erkeğini oruspulaştırıdılar derken ;

Bundan yüzde yüzlük sonuçmu çıkıyor ? Halkmız yurtseverdir dediğimizde

yüzde yüzlük sonuç çıkmadığı gibi, haindir dediğimizde yinede aynı sonuç

çıkmıyor.Fakat nedense bu sonucu çıkartmaya çalışıyorsun.

Bu millette hala namusuna sahip çıkanda vardır, namussuzda !

Herkeste istediği yüzde içerisinde kendine yer ayırtmakta serbesttir.

3- Benim oruspuluğuma gelince ;

Ben değilim ama sen yapmışsan şeklindeki yaklaşımını anlamak isterim.

Çünkü devrimcilik dönemi ve evlilik dönemi hariç fire verdim ve bunuda

kendimi katarak itiraf ettim.Fakat sen ise uçkuruma sahip çıktım

diyorsan inanmak isterim ama benim tanığıdım bizim nesilde bunu başaran

kürd erkeği nerdeyse tane ile seçilir.Eğer sen bu tanelere dahil kürd

erkeği isen seni kutlarım.

Fakat evli olduğum dönemde ne içkim, ne kumarım ve nede lümpen ayağım

olmuştur.Özelliklede , uyuşturucu satma veya kullanma (esrar, kokain veya

ismini bilmediğim başka madde ) gibi fahişelik ile bile kıyaslanmıyacak

kadar alçakca bir şey ilede yine yakından uzaktan alakam yoktur.

Bir ek ; Kürd kadın veya kızının namusuna ise tek bir leke düşürmedim.

4- Namus bacak arasında değildir ;

Bu laf doğrudur ama eksiktir.Namus sadece bacak arasında değildir.

Namus, insanın bacak arası olduğu kadar, vatanıdır, sözüdür, karakteridir.

Mesela Alevilerin çok güzel sözü vardır ; Eline , beline , diline sahip

çık derler.Çıkmayanıda düşkün ilan ederler.Düşkün olanında verecek neyi

olabilir ?

5-Modernlik ana veya kızkardeş meselesi ;

Modernliğin cinsel özgürlük olduğunu ileri süren ben değilim.Onu savunanlara

sor ! Madem cinsellik özgürlük ise ve modern olacaksak, neden Avrupa da

daha yeni yeni gelişen en üst modernliği tercih etmiyorlar ? diye soru

sormam hatamı ? Şimdi iddia sahipleri eğer kadın haklarını cinselliğe

sığdırıyorlarsa o zaman buyursunlar istediklerini yapsınlar.Fakat bunu

Kürd milletine dayatmasınlar.Hele dayatıyorlarsa buyursunlar bunu

senin veya benim şehrimde denesinler.bakalım kürd kadını nasıl insanın

ağzını yırtıyor ?

Bu anlayış sadece biz sunni kürdlerde değil, Alevi, ézdi veya hiristiyan

Kürdistanlılardada vardır.Yani kürd milleti bir toplum yapısı itibarı ile

buna hassas davranır.Örneğin mum söndürme gibi çirkin ve namussuzca

yakıştırmanın Alevilerdeki tepkisinin altında yatan yine namus anlayışıdır.

Ki ben bu yakıştırmayı kulaktan bir kez duydum ve adama söylemediğimi

bırakmadım.Yine aynı şekilde olsa bile her millette ancak istisna olarak

yaşanabilecek bir tecavüz olayını diziye taşıyan Alman ARD kanalını

Almanya da haklı olarak yüzbinlerce Alevi protesto etti.Şimdi bu insana

yav ne oldu ? hangi çağda yaşıyoruz ? deme hakkını kim ve nerden alabilir ?

Açıkcası benim anlayışım ve yaklaşımım , eski Sunni, Alevi , ézdi veya

hiristiyan Kürdistan lıdan hiçte farkli değildir.Biz Kürd toplumunun feodal

dediğiniz değerlere sahip çıkmasak bile mümkün mertebe yaşamaya çalışıyoruz.

6- Benim modernlik anlayışım ;

Almanya bazında ele alırsak , Alman işçiliği en hayran olduğum özelliğidir.

Bir iş yaparken aynı temizliği ve aynı kaliteyi tutturmaya çalışırım.

Kız kardeşim yok demiştim, fakat kızlarım vardır.Onlarında Almanların

okullarında en yüksek ilimle donaltılmasını isterim.Eğitim konusunda

dar bütçemi zorlayıp en başarılı olmasına çalışıyorum.Şu an çok başarılı bir

öğrencidirde aynı zamanda.Ayrıca sprotif olarakta engel koymuyorum.Hatta

savunma sporlarınıda yakında vermeyi düşünüyorum.Ayrıca dini olarakta

temel bilgileri veya kur'an öğrenmeleri için onları bir Kürd camii sine

gönderiyorum.Kürdlüklerine gelince , bayraklarını ve kürd olduklarını

bildikleri gibi Melle Mıstefa Berzani yide çok iyi tanıyorlar.Bana okula

başlamadan bile Kürdistan bayrağı yapıp verecek kadar tanıyorlar.Fakat

kürdçe dili konusunda başarıyı sağlamadım.Çünkü anneleri 3 nesil asimile

olmuş bir kürd ve baba ilede sınırlı kalıyor.Yakında kürdçe kursuna

başlıyacaklar ve inşallah onuda telaffi edeceğiz.İşte benim kastettiğim

bilinçlenme budur.Yoksa diskotekte tepinip, son model giyip sıçmak ile

modernleşme oluyorsa, bizden uzak olsun !

7-Arkasına üç milyon kitlesi olan ;

Aslında seni kızdırıp hemen yanıt vermeye zorlayan sebep bu olsa gerek !

Tamam onun namusunu ve uçkurunu sorgulayalım da , birde amması var !...

Adamın arakası sıra yürüyüp dağlara çıkanlara, zindana düşenlere,

şehid olanlara ne diyeceksin ? arkasından yürüyenler kahraman ama öndeki

ise senin deyiminle namussuz(!) namussuzun ardı sıra nasıl namuslu yürür ve

şehid düşer? sadece senin mıntıkanın bile en nadide evladları şehid

düşmedimi ? Varsayalım o denilenleri yaptı ve uçkuruna sahip çıkmadı,

peki ona bir kurşun sıkacak hiçmi gayretli devrimci yoktu ? Hiçmi fırsat

olmadı ? Hadi bunu millete anlattılar , peki sonuç ne oldu ? millet

inandımı ? hayır inanmadı.Sadece Türk devletine mazleme olmaktan başka

hiç bir faydası olmadı !....

Bundan sonra o anlatılanların benim için hiç bir değeri yoktur.İnandığım

içinde kendime kızıyorum.

Siyası duruşunu ve yakalanmasındaki tavırlarına hiç bir zaman amin demem ve

demiyeceğimde.Fakat şu an Kuzey Kürdistan ın en temiz evlatları onun

kurmuş olduğu partide eğer savaşıyorsa , ardı sıra tek adam yürütemiyenler

utansın.Ve ben bir Kürd olarak , Türk ordusuna karşı göğsünü en modern

silahlara karşı dayayan bu gençlere bir nebze sahip çıkmazsam

işte o zaman kendimden utanırım.Gerçi 110 odalı ve yedi tuvaletli saraylarda

oturan kürd liderleri veya parti başkanlarıda var.ama benim önderim

beni savunan , gerilla veya peşmergedir.Ölçümde onlardır.

8-toparlsak genel görüşüm ;

Kürdistan kendi iç dinamikleri ile gelişemiyen ve feodal dönemi

kapatamıyan bir ülkedir.Feodal dönemi kapatamadığı gibi dış

dinamikler ile kapitalizmi çarpık yaşayan bir haldedir.Adeta

yunan mitolijisindeki şu an adını bilmediğim yarısı insan ve yarısı

boğa misalı ne kendine ve nede tam düşmanına benzeyen bir hal almıştır.

Dış dinamikler üretimde dayattığı çarpıklığın sonucu olarak , sosyal

alandada aynısını dayatmış ve kısmı kendisine ve kısmıda düşmanına

benzeyen hal almıştır.Bunun tarihçesi son sesken yılı en azgın dönemi

olanıdır.Kürdistan da at sırtında gezen ülkü(!) sahibi öğretmenlerin

veya devlet memurlarının önceki ve sonraki hali diye fotoğraflarını

çektirdiği kızalara baktığımda Kemalizmin nasıl kürd milletini

imha etmeye çalıştıklarını bugün daha net olarak görüyorum.Onların

gözünde biz ilkel bir millet ve kızlarımız ise ezdiğimiz yaratıklardı.

Onalrı biraz süslü giydirip ve okula verdiklerinde güya bizi medenileş-

tiriyorlardı.Bu resimleri aktaran dersim.biz sitesinede bu vesile ile

teşekkür ediyorum.Birde benim gözümle gördüğüm vardı.İlkokulda türk

öğretmenlerin başlangıçta küçük görüp ezdikleri o kızları daha sonra

nasıl kurtarıcı olarak kendilerine hayran kıldıkları ve bağladıklarını

çok iyi gördüm.Erkek öğrencileri ise herhalde daha sonraki yıllara

bırakıyorlardı.Belki nasıl olsa kızlar çoğunlukla okutulmayacak ama

erkek çocukları ileriki yıllarda bize benzeyecek diye düşünüyorlardı.

Bu olmasa bile önlerinde bir askerlik süreci vardı ve kalanıda orda tamam-

lıyacaklardı.

Şimdi bir çok aydın geçinen kişi aslında farkında olmasalar bile

aynı şekilde yaklaşıyorlar.Tutturmuşlar şu eksik bu eksik ! Bir kaç

katılımcının dediği gibi, Kürdistan yok , namus ayaklar altında cümlesi

aslında çok yerinde bir sözdür.Hele bir kendimizi azad edelim ve ondan

sonra kendi sorunlarımız rahat hal ederiz.

Şehid Hafız Sıddık Turhallı nın şehadetinde geçmişi hakkında okudğum

bir anısında, dedesi şehid edilip babası ve kızkardeşi , yani iki çocuk

bir köyde bir ağanın yanına sığınıyorlar.Adam bunlara birer yeni elbise

veriyor.Fakat çocuklar eski elbiselerini nedense saklıyorlar.Bir gün

akrabalarının sağ olduğunu öğrenince gitmek istediklerini söylüyorlar.

Bunun üzerine Ağa kızıp onları dövüyor ve verdiği elbiseleleride çıkartıyor.

Çıplak kalan bu iki çocuk her ihtimale karşı sakladıkları eski elbiseleri

giyip çıplak kalmaktan kurtuluyorlar.

Demek istediğim , eğer gelişecekseniz kendi dinamik ve kültürünüz üzerine

gelişin.Yoksa elin elin verdiği kültür o elbise gibi elinizden alnırsa

üryan oratada kalırsın.

( İkinci bölümde Palu üzerine ve benim paloyi oluşuma değineceğim)

[b]Biz Kürd erkekleri başladık oruspuluğa.. Şimdi o da Kürd erkeği gibi olursa, Artık o da herşeyini kaptırır.[/b] Biz kürd erkekleri başladık orospuluğa cümlesinde, hem [b]biz[/b] derken hem de [b]"kürt erkekleri"[/b] şeklindeki çoğul ifadelerle genelleme yapmış ve orospuluğa kürt erkeklerinin tümünü katmışsın. İfadeler net ve açık. Başak türlü yorumlamanın olanağı yok. Tevil edeceksen edersin ama bunun için bana cevap yazman gerekmiyor. Mademki hitabın kürt erkeklerinedir. Tevilinin de kürt erkeklerine yönelik olması gerekir. Ben kendi payıma cevapladım ve benim işim bitti. Kızkardeşiyle yatmak bahsine dair yazdıklarını da yine koyulaştırılmış puntolarla aşağıya aktarıyorum. Bunlar senin kaleminden çıktı. Yazdıklarını bir daha okumanı tavsiye ederim. Ortada tartışılacak bir durum yok. Sana düşen özeleştiridir. yaparmısın yapmazmısın senin bileceğin iştir. [b]Ayrıca Kızkardeş ile yatmanında günha oluşu dinle ilgilidir. Çocuk yapmadıktan sonra insan pekala kızkardeşi ilede yatabilir. Mesela hayvanlar yapıyor ve hiçte mahsuru yok değilmi ? Hatta Avusuturalya da babasından üç çocuk yapan bir abab bile var. Almanya da kızkardeşinden çocuk sahibi olan var. Herif hala hukuki çaba peşinde ve resmiyet istiyor. Madem moderneşmek istiyoruz Avrupayı geçmeye ne dersiniz ? İnsan hiç tanımadığı biriyle görücü usulü evleneceğine Çok iyi tanıdğı kızkardeşi daha uygun olmazmı ? ( Bir not : kızkardeşim yoktur) [/b]

kek paloyi. yazin cok mukemel eline saglik.islami cercevedede degerlendirsen bu yazin kurdi bir yazidi bunda hem fikiuriz.ama ve lakin. bir noktada kurdlukten uzaklasmis gurunuyorsun,oda ezdi ve alvi kurde kurdur deme yerine kurdisanli dirlar demen tum yazini bu uc kelimende bosa cikmis gibi. hayir yine diyeceksinki yine cimbizla cekme isine giristin.hayir unemli olan bu iki kurd farkliligini kurrden ayirma mantigi olamaz diyorum bu noktadan sonra yazinin tum olumlulugu yerine bir olumsuz yazi ile sonuclandirmissin. sayin alanin feodalite ye karsi gelisi ile sizin bu farki inanc li kurdlere bakis acin ile ne fark varki.hic fir fark guremiyorum. neyse sonucta ikisinin hedefi kurdistan ve farki kurdleri farki ozgurlestirme cabasi. her iki fikirde elestirilmeli ama dislanmamali. saygilar

Sayin Paloyi yaziniz cok uzun her seyi yorumlamak zaman alacak fakat asagida astigim yazini yorumlayacagim. Kürd kadının hakkını savunan ve sadece kafayı cinsel özgürlüğe takmışlar kürd kadının veakaletini ne hakla alıyorlar ? Acaba anaları veya kızkardeşleri bile bu hakkı kendilerine veriyorlarmı ? veya halkımız diye başlayan üç buçuk örgütler veya 0,5 lik şahıslar kimden vekalet almışlardır ? Cevap. Kurd kadini bir kac tane degil milyonlarcadir. Eger Kurd kadinina cinsel ozgurluk verilse bu Kurd kadinin tecavuze ugramasi anlamina gelmez. Bu hakki vermek istemeyen Kurd kadini kendi cinsel ozgurlugunu hur iradesi ilen kisitlar ve kimse ilen yatmaz. Peki istedigi erkek ilen yatmak isteyen Kurd kadinin cinsel ozgurlugunu nicin sen kisitlamak istiyorsun? Tamam senin kizlarin uzerinde belli bazi haklarin var ama istedigini kanun yapma hakkin yok. Bir erkegin istedigi bir kadin ilen yatmasida orospuluk degildir. Bir kadininda istegiilen bir erkek ilen yatmasi orospuluk degildir. Cinsel ozgurluk derkende istyeyen o ozgurlugu kullanir isteyen kullanmaz. Cinsel ozgurluk derken bir kadinin her onune geleni ilen yatmasi anlaminada gelmez. Ben evlilik kurumuna karsi degilim, gayet saglikli bir kurumdur. Evlilik bence iki insan arasindaki antlasmadir. Bu antlasmaya baskasi karismaz, karismamalidir. Iki insan anlasir ve birbirini aldatmamalari konusunda sozlesirler. BUnlardan biri antlasmayi bozarsa digerininde antlasmayi bozma hakki dogar ve ayriyeten antlasmayi bozanin odemesi gereken bir cezada olmasi gerekir. Yalniz bu ceza olum cezasi olamaz tabiiki. Daha cok maddi yonden bir ceza olmasi gerekir. Cinsel ozgurluk derken, kadinin serbest bir sekilde istedigi ile yuatma, evlenme, sozlesme anlamina gelir. Her kadin bu ozgurlugu istedigi sekilde kullanir. Bir kadin sen bana bu hakki vermeye hakkin yok diyemez cunku bu cok mantiksizca birseydir. Mesela evinde misafir var, sen ona arkadasim istersen bizim evde kalabilirsin dediginde, sen onu zorla evinde alikoyuyorsun anlamina gelmez. Misafir, kalkip sen bana evinde kalma ozgurlugu veremessin, hangi hakla bana evinde kal diyorsun. Yaw bu çok mantiksizca bir sey. Sirf istedigin hukumlerin yururlukte olmasi icin olmadik carpitmalarda bulunmussun. Mesela bizim gbi dusunnenlerin kiz kardesleri ilen yatmasi gibi. Tamami ilen mantik disi. Seriati isteme istegin cok mantiksiz yazmana sebep olmus. Cok akilli olmana ragmen Islam dini yuzunden boyle mantiksiz yazmissin. Yazima son verirken 33 uncu surenin 50. ayetini buraya asiyorum. Bak hele namus nerde kalmis. 50. Ey Peygamber! Mehirlerini verdiğin hanımlarını, Allah'ın sana ganimet olarak verdiği ve elinin altında bulunan cariyeleri, amcanın, halanın, dayının ve teyzenin seninle beraber göç eden kızlarını sana helâl kıldık. Bir de Peygamber kendisiyle evlenmek istediği takdirde, kendisini peygambere hibe eden mümin kadını, diğer müminlere değil, sırf sana mahsus olmak üzere (helâl kıldık). Kuşkusuz biz, hanımları ve ellerinin altında bulunan cariyeleri hakkında müminlere neyi farz kıldığımızı biliriz. (Bu hususta ne yapmaları lâzım geldiğini onlara açıkladık) ki, sana bir zorluk olmasın. Allah bağışlayandır, merhamet edendir. Kurdê Rast Mamostê Mantixê

bir suru elestirilecek nokta var ama ben en sondaki su kendi dinamigi uzerinde gelismeye takildim kendi dinamigi nedir? mesela islam kurdlerin kendi dinamigi midir? simdi evet peki MS 400-500-600 de? hayor cunku islam kurd toplumuna disaridan gelen bir ideolji idi yabanci idi amam benimsendi ve bugun MP bunu kendi dinamigi gibi goruyor. modernite den anladigi d disko ivir zivir-bunlardan baska modernite kavrayisi olustrmak istemiyor. ideolojilerin yerlisi olmaz bu lafin altini bir cizelim ulusal ideolji bile yerli degil. kaldirin magna cartayi kaldirin fransiz devrimini kaldirin napolyon savaslarini kurdler veya baska diger uluslar ulus mulus konseptini belkide bugun bile tanimayacakti. su beli belirsiz yabancitedirginligini bir yana birakin bu dunyada gorusler kelebek gibi bir derden bir yere ucar bir orya konar bir burya konar islam uygarligi hacli doneminden taa 1500-1600 lere kadar bugun bir parcasi oldugumuz (evet MP haberi yok ama avrup auygarliginin gobeginde ve bir parcasi-kizlarina ogretigi de bu sure icinde kullandigi da avrupa kulturudur-o takilmis diskoya bir iki pacavra dergiye-bunlari modernite saniyor, /bir de bu modernite kelimesi torklarin icine ettigi itici bir kelime-bunun yerine icinde yasanan zaman uygin uygarlik tabirini kullanmak daha uygun-ancak torkcanin ve torklarin yapan yanlis kulanimi ile tahrip olan kavramlari yerli yerine oturtmak lazim) neyse MP nin kafayi taktigi ve ahlaki cokuntu olarak gordugu faliyetler benzeri ihtiyaclari goren kurdistan in kendi dinamikleri de var kurd kentlerinde yillarca onceden beri kerhaneler var-yalan mi? bu sektorun eskiligi ve antik mezopotamya da yayginligi da artik yuzleri bulan mesleki eserlerde fazlasiyla dokumante edilmis- yani MP yi cok urkuten bu sektir dunyanin her yerinde var ve olacak. bu isin sembolik isminin ciktigi yer sodom ve gomore orta dogudadir vs vs ancak hayati o sektir degil baska seyler cekip cevirecek. hulasa ne yapsa ne etse kurdistana modernite girecek torkiya ya girdigi gibi carpik curpuk girecegine uygun bicimde girsin. bir vakitler vahset ve barbarlik icindeyken hacli seferleri ile izan tertip ve uygarligi (bunu idari yontemler-hukuk-antik bilgiler-matematik-kimya ve teknolji diye siralayalim) bunlari islam uygarligindan alan bati bugun bunlari aldigi yerlere geri verecek duzeyde bir merkz. yarin bu dagitim merkezi cine kayar belki. bu transferden kacmamak lazim-urkmemek lazim. bu tur seylerden urkuntu toplumlari iyi yere goturmez. bana mi dustu MP ye bilgi (veya ilim) cinde de olsa varip almali-deyisini hatirlatma bunu oda bilyor. ilim sadece alman iscilerinin isi duzgun yapmaktan ibaret degil. isin sosyal cercevelerini de isin icine katar. buna da kadinlarin hayatin tum alanlarina girmesi de ve bu hayat temposunun da gundelik ahlak kodalrini defistirmesi de takip eder. ne yapsak ne etsek bu gelismelerin onune gecemeyiz. gecerim diyen kendi kendini kadirir. gecenlerde tarkan adli sarkiciya nerdeyse sehvetli bir bakisla hayran hayran bakan iki turbanli kizin resmini gordum-gazetenin birinde-diskoya gidip bir pop sarkiciya esrik bir hayranlik duayn bana sorulsa zekazi ve kavrayisi yerinde olmayan batili genclere giysileri disinda cok benziyorlardi. bicimi korumus ama durtuyu fash ediyorlardi. bunlarin onune gecilmez ancak gecildig sanilip kendi kendini kandirilir. kurdler biyoljik ve psikoljik olarak homo sapiensin tum ozelliklerine sahipse tum ozelliklerine sahip demektir. ayni durtuler onlarda da vardir olacaktir bunlara kafayi takan kafayi yer gucu eline gecirise topluma toptan kafa yedirtir ornekleri var suddi arabistan iran talaban abdo efendinin pesine takilanlara yapilan guzelleme de manasiz ama nice manasiz isler gibi bir baska yazida bunu da tartismak elzem. cunku iste tam da MP nin pompaladigi bu vijdan sizlamasindan yaratilan destek bu toplumu abdo gibi bir deli ile onun bu asikar deli sacmalarini kendi orgutunu ve ulusu aleni ihbarini (bkz sadece son avukat gorusmeleri) sorgulamadan kabuleden kesimlerin can suyu oluyor. ve tum toplumu kangren edecek tehlikeler tasiyor. gogsunu siper eden gerilla edebiyati -dunya tarihi sadece bu tur kahramanliklarla belirlenmis olsa dunyanin hakimi kurdler olurdu-hakimi birak tarlasina koyune bile hakim olmayan bir ulusuz. niye bu tur sisirilmis menkibe edebiyatini bir halt sandigimiz icin. ulke hak huku savunmasi gerektiginde cani yasami riske atmayi gerektiri ama ulke hak hukuk savunmasi bir zir delinin zirvalarinin savunmasi degil. bir zir deliyi sorgulamadan onun perspektiflerini program yapmis orgute su tasiyan halisane niyeti olsada bu zir delinin manuplasyonuna hizmet ediyor demektir-nesnel durum budur kahramanlik edebiyati minareye kilifdir ise yaramaz havanda su dogdurur olan da bu goya hayranlikla bakilan genclerin habire telef olmasi karsiliginda da bos durma bosa calis halinin yillara yayilmasidir. kurd toplumunun komplekslerinden biridir bundan tez elden kurtulmadan bu dunyada bir statu sahibi olmasi beklenemez. hayir bu bicimde statu elde ederiz diyenlere ogudumbu hizla yazdigim alele acele yazdigim seyleri basstirip saklamalar ve bes-on yil sonra da okumlari olacaktir. pkk nin bugunku politikasini-abdoiste kulturu elestirmeden onlara goguslerini siper edebiyati ile savunmak bu kanala su tasimak demektir bu dunyada memleket savunmasi yapiyoruz diye nice aptal savaslarda milyonlar goguslerini siper yapti sadece akilica savasanlar-saglam talepler icin savasanlar hakka hukuka ulasabildi. arada fark vardir manasiz bir savasta telef olan kahraman bosu bosuna telef olur. uyarmak bir secim degil sorumluluktur kendiniz orda degisliniz diye sucluluk icinde bu genclerin hayatlari pahasina girdikleri bu yapayanlis yoldan cevirmek bir sorumluluktur.

sizin probleminin de tam burda tc ordusunun 800 000 essegi var oldur oldur bitmez onlarinda umurunda degil nasil olsa orda olenlerden biri de DTP ceylan pinar bldy baskanin yigeni. kurdistanin nufusu nedir? kuzeyin haydi 20 milyon diyelim bunun ne kadari 18-40 yas arasidir diyelim? haydi falza olmasin 5 milyonu diyelim bu 5 milyon nufusun kac ta kaci gerillaya gider sun an 3000 haydi buna 10 bin diyelim olenleri de eklersek (20 yil toplamai 40-haydi 50 bin olsun) tc ye teteikcilik itirafcilik yapan fireleri de es gecelim bes milyonun 20 yillik integrasyonu aslinda 10 milyonu bulur ama ben gene de moraliniz bozulmasin diye 5 milyondan kalacagim 5 milyon potansiyelden gerillaya giden maximum 50 bin tc askeri olan ne kadar? nerden bakarsan bak 500 binin uzerinde buna 100 bin korucuyu da ekle bu tablodan cikan sudur karakol basmanin sunun bunun ardinda saglam bir plan program-talep vs yoksa hele hele saglam bir kadro lider vs yoksa havanda su dogulur 20 yildir olan budur abdoismden kurtulmazsaniz 20 kusur yil daha ancak karakol baskinlari ile vakit gecirip ihtiyarlayacaksiniz kes bu yaziyi sakla sen gormezsen cocugun gorur.

yazilmayanlari yazilmis gibi yapmayin kim neden vazgecilmesini onerdi? bir isi dogru yapamamak yapmak degildir-bundan vazgecilir-isi usulune gore yapmaya bakilir. tc nin kuruldugunda neyi var neyi yok bu husuta bilgilerini daha da dogru kaynaklardan edinmelisin osmanli ordusunun ust duzey kadrolari hepsi andoluda yeni devletlerini kurmak icin hazirdilar koca imparatorlugun gerisinde ne kalmisa bu ekibin hizmetine girdi. benim yazdigim seyler sizin gerilanin yaptigi isi abartmaniza karsi yazildi. kurdlerin onunde nufusun cok cok cok buyuk kismini pencesine gecirmis hastaliklardan kurtarma onceligi duruken dagda cat patla ulus olusturulacagini sananlar kendi kendilerini oyalmaktadir. bakalim zaman bize ne gosterecek. 84 den bu yana 24 yil bir arpa boyu yol alindigini gosterdi. bir 24 yil sonra iki arapa boyu yol alinmis olursa bunu da basari sayanlar cikabilir. terakki gorecelidir! pkk alenen yanlis bir yolda havayi isitmaya devam ediyor. senin de pasa keyfin bilir istedigin hulya ile oyalanmakta serbestsin. HeK

Kusura kalmayın detaylı yanıt veremiyorum.sadece bir kaç madde Solaxi nedense yazıyı hala itediği şekilde nalamak istiyor.Ki anlama kabiliyeti geniş olduğu halde ! Ben eleştiri veya özürü eğer yanlışım olduğu kanaatine varırsam söylerim. Qoseri neden Kürdistan lı demişim diye sormuş, çünkü hiristiyanlar kelimesi var cümlemde.Bunların çoğu Kürd değil ama Kürdistanlıdır.Yani adamları zorla kürd yapmam doğru olmaz.Mesela ermeni, asuri veya keldaniler. Hek ve kurdé rast benim iki saatte yazdığıma iki dakikada cevap yetiştirmiş ler.Şimdi iki ssatten sabah beşe kadar yanıt ! Bu biraz zor ve artık konuyuda tartışmaya kapatıyorum.Bir Alan Lezan a yanıt borcum vardır. Fakat sen bu kültürü Avrupa da aldın demek bana göre absurd kaçıyor. Döneminde lise okuyan bir annenin ve babanın oğuluyum.Annem başı açıktır Sadece dışarı çıkyığında başını eski alman kadınları gibi kapatır. Ayrıca benimle birlikte ailem bileğine güvenen çcocuğu ister kız , ister erkek okutmuştur.Artık lise veya üniversite ... babam ve annem kendileri evliliklerine karar verdikleri gibi amcalarımda öyle evlenmişerdir.Ailede zorla evlilik yoktur.Bazen uygun görmediklerine karşı çıktıkları olmuşsada ya sonuçta yin evlilik olmuş veya başka bir döneme denk gelmiştir.ama zorla birini ötekiyle evlendirme yoktur. Fakat aşiret için ise komplesi için aynı şeyi söylüyemiyorum.Yani yarı yarıya bu konuda zıt yaşıyoruz.

Neuen Kommentar schreiben

Hilfe zum Textformat

Klartext

CAPTCHA This question is for testing whether or not you are a human visitor and to prevent automated spam submissions.