Korku kulturu;
Kültürel yön korkunun toplumsal bir uyum araci olarak islevsellesmesinin bir sonucu olarak ortaya cikar.Buna gore,bireyin üyesi bulundugu toplumda bazi seylerden korkmasi istenen ve beklenen bir olgudur.Böylece birey,yasaminin ilk yillarindan itibaren nelerden korkmasi gerektigini ögrenmeye baslar.Esasen,korku ve toplumsallik iliskisi kökeninin derinlerinde bulan bir iliski türüdür.Bilmedigi pek cok seyden korkan ilk insan icin toplumsallasma,korkulain hafifletmenin,onlardan kurtulmanin bir yoluydu.Ancak,insan korkularindan kurtulmasini saglayan toplumsallasma süreci yeni korkularin da kaynagi olmustur.Insanlik tarihi,korkunun kulturel görünümlerinin örnekleilen doludur.Bazen otoriter ve baskici rejimlerin,esareti pekistirdigi kulturel bir yapi olarak ortaya cikan,bazende bir okulda mutlak itaati saglayan bir arac olarakta belirginlesmektedir.ister marko isterse mikro acidan mercek altina yatirilsin,korku kulturunun temelinde yatan anlayis aynidir.Bu anlayis,sen-ben anlayisi olarak adlandirilabilir.
sen anlayisi
Sen anlayisinin temelinde acizlik duygusu yatmaktadir.Bu anlayis icersinde kisi kendi beslenmesinden,gunluk yasamda yapmasi gerekekn islerden,iliskilerden verdigi sözlerden dolayi sorumluluk almaz.Sorumluluk hep baskasindadir."birisi ya da birileri benim yerime yapmali"seklinde ifade edilebilecek bir beklentinin hakim oldugu sen anlayisinda,kisinin toplumla iliskisi bir anlamda mekaniklesmis bir verme alma iliskisine dönüsmüstür.sen anlayisina sahip birey sorumluluklarini inkar ederek,bunlari kendi disinda algilamakta ve kendi dokunulmazligini granti altina almaktadir.Böylece kisi dis kontrol odakli bir kisilik yapisi gelistirerek varliginin anlamini otoritenin eline teslim etmektedir.Dolayisiyla,düsünme,özgün ürünler ortaya koyma,elestiri gibi gelisim odakli davransilar,yerini kosulsuz itaatle beslenen,baskasinin yerine düsünmenin önemli oldugu elestirilmez bir anlayisa birakmaktadir.
ben anlayisi
Diger insanlara güvenmeme,onlarin aciz oldugunu düsünme,onlari denetleme gereksinimine yol acar.Ben anlayisi temelinde,sürekli bir bicimde kontrol istegi yatmaktadir.Bu anlayis icersinde birey,her seyi kendisinin iyi bildigini,kendisine sorulmadan bir sey yapilmamasi gerektigini düsünur.Bir anlamda baskalarinin yerine düsünmekte ve kararlar almaktadir.Böylece birey gerekli oldugunu düsündügü kontrolü saglamakta ve yönlendirmektedir.Bu özelligiyle ben anlayisi kisinin bagimsiz olma özelligini karsilamaktadir.Ancak bu bagimsizlik,baskalarinin kontorülyle,onlar uzerinde kurulan otoriteyle,dolayisiyla sagliksiz etkilesimlerle karsilanmaktadir.Bu nedenle ben anlayisi icersinde olan birey,isbirligi icersinde olamaz ve diger insanlarlan esit iliskiler icersine giremez.
Diger taraftan ben anlayisi icersinde olan kisi de,tipki sen anlayisi icersindeki kisi gibi sürekli bir eksiklik duygusu icersindedir.Sürekli kontrol ve olaylara hakim olma isteginin ardinda yatan temel nedenlerden birisi bu eksiklik duygusudur.Kisi böylece,eksikligini duydugu gereksinimleri ötelemekte ve kendinden saglayamadigi ic tutarligiyla cözemedigi,cözümsüzlügüne inadigi sorunlarini baskalarina transfer etmekte ve onlari denetim altina tutarak,kontrol altina aldigina inamakta,kisilik bütünlügünü de bu yolla saglamaya calismaktadir.Ben ve sen anlayislari birbirini tamalayan anlayisalardir ve bu yönleriyle kültürel bir görünüme bürünürlerBaska bir degisle,ben anlayisi sen anlayisina sahip insanlarca beslenir.Dolayisiyla sen anlayisina sahip olan insanlar bir baska"ben"in güdümüne girerek sorumluluklarindan kurtulurlarken ben anlayisina sahip olanlarida kontrol etme güdülerini tatmin etme olanagina kavusurlar.Böylece sosyo-kültürel acidan korku kültürünün temelini olusturan patalojik bir takas döngüsüde baslamis olur
Yapilan aciklamalar isiginda korku kültürünün baslica özellikleri asagidaki gibi ifade edilebilir
-Korku kültüründe iliski agi"sen-ben"iliskisine dayalidir.Dostluk,sevgi,adanmislik ve ozveri adina herhangi bir diger kirintisina bile rastlanmaz.
-Ortak tutum belirlemede ortak kararlar yerine kimin ne dedigi önemlidir.Kisinin konumu geregi söyledigi her sey yasa niteligindedir
-Psiko-sosyal iliskilerde hiyerasik"mevki bilinci"ustündür.Bu anlamda asagidan yukariya dogru hareket duraganlasmistir.Cogunlugun sesi ya duyulmaz ya da önemsenmez.
-Yonetimde keyfilik,tutarsizlik ve kisisel bütünlükten yoksun bir anlayisin egemen oldugu korku kültürü insan haklarini kisitlar.
-Korku kültüründe otoritenin dedigini ezberlenmesi önem tasir
Yukarida ifade edilen özellikler,korku kültürünün psiko-sosyal ve kültürel görünümlerini özetlemektedir.Bu görunümler.bireyden aileye,aileden topluma örgütsel,dolayisiyla yönetimsel acidan korku kültürüne dayali islevselligin niteligini yansitmaktadirlar.Dolayisiyla,korku kültürüne dayali olarak belirlenen insana bakis acisi,bir örgütte hangiyönetim anlayisinin benimseneceginin de temel belirleyeni olmaktadir
okudugum yaziyi buraya aktarinca.soyle kendi gercekligimizde degerlendirisek.bizi ne kadarda ozetleyen bir yazi degilmi.bu belirlemeler isiginde bulundugumuz her bir iliski bicimine uygularsak kendimiz bunun neresindeyiz?
PKK"Öcalan" gercekliginden gelen-sekillenen,simdi inkari temelinde farklimis gibi kendini gostermeye calisan zihniyet vede kisilikleri vede son gunlerde ortalikta dolasan faili mechul kisilikleri,tehditleri nasil degerlendirecegiz.
Otur oturdugun yerde yoksa sonun yakilastigini anla
Hawaro´misin nesin sen?
Neden kiziyorsun, yoksa kek delîl kuyruğun-mı bast senin ??
Kek Delil Kürd halkının değerli evlatlarından biridir,
fakat
senin gibi tırşıkçılerin ne değeri ve nede ciddiye alınacak biri olmadığını bilmelisin
bay kiralık katil..
Delilin yalnız olmadığını sen ve senin gibi tırşıkçılerın bilimesi gereki.
merhaba kek diyar biz aliskiniz bu tiplerin tehditlerine,ellerinden geleni ardlarina koymasinlar.
bu mesaji yazan hakkinda yasal islem baslatacagimida bilmeni isterim.
ayrica onlarda biliyorki delilin kilina dokunulmaya calissalar ilk önce sabri ok denen alcagi,ardindan mahmus sakar denen kontrayi ve kasim denen alcaktan hesap sorulacaktir,bunu su anda kandilde bulunan cemalde,cumada cok iyi biliyor.
ayrica delile yönellik bir yönelimleri oldugu anda öcalanin ailesine yönelecegimizide cok iyi bilsinler.
kisasa kisas
seni gidi lagim faresi seni.