Yeni bir sabah,daha karanlık çekip gitmemiş. Cumartesi bir aylığına tatile uçacağım.Son işleri toparlamak için erken kalktım. Bir kahve ve bir sıgara,ilk işim formu açmak. Forma girişlerde hep yeniyi aramak,girmek istediğim konuları deşen bir dost olursa,bende cesaretle ele alabileceğimi umut ettim. Özellikle Türk Tarihi,Kürtleri kullanma tarihidir.Bunu açıkça yazmak gerek; Türkler,Kürtlerin her türlü enerjisini kullanmışlar. Kürtlerde kullanmak için ellerinde sopa eksik olmamıştır. Teşkilar-i Hususiye den JİTEM'e. Bazı Kürtlerin,Kültürel de olsa bilinç altlarında Hümanizim adı altında Türk sempatisi,konuşma ve yazılara yansıyor. Kişlerin ulusal kişilk kazanması kendi kültürlerin yaşaması ile olur. Ayşe Şan,bir bayan olarak dönemin ,dönem ve aile baskısı ile müziğini dillendirirken Kürt ulusal kişilğini öne çıkarıyor.İzim'leri,Finans kapitalı ,bankacılığı,sigorta sermayesini bilmedi A.Şan.Oysa ,Kürt kültürüne katkısı ,yol açışı unutlacak gibi değil. A.Tigran,Ermeni kökeni olmasına rağmen,Kürt kültürünü bilmesi onun içimizde taht kurmuştur. Elbette,geleceğe açık bir toplum olmamız gerek.Fakat, kopyacı değil. Eğer, caz müziği, yaşamımızın bir yerinde bizi etkilemişse,onu yaşamışsak yaşam sahnesinin bir yerinde bizim tatlı acılı dönemine eşlik etmişse , sevmemek elde değil.Müzik evrenseldir ,deriz.Fakat,Hasan sevmişse tüm Kürtlere "herkes sevmeli"dayatması ile denmez. Bu kişisel bir haz'dır.Kültürü bu olmayan bir toplumun "haz'ı"değildir. Direnişlerde farklıdır,kültürlerin gölgesini taşır. Kürtler savaşcı bir halktır. Fransız askeri okullarında teorik olarak değinilir. "Bizim lojitik anlayışımız Amerikalılar gibi değil,Kürtler gibidir,Amerikalılar bir yere saldırırsalar,sağlik,diş fırçasını,yiyeceğini getirir.Bu zaman kaybi,kendini belli etme gibi bir çok çelişkiyi de yanında getirir.Oysa biz, Kürtler gibi yapıyoruz, Önce askerleri ve gerekli sillahları getiriyoruz ve alanı açıyor,hazırlıyoruz, ardından gereken lojistiğ getiriyoruz.Güvenliği alınmayan bir alandaki lojistik, mermi olur sizi vurur.Kürtler bir siperde,haftalarca kalabilir,doğadan toplar yiyeceğini, gerekirse tanıdıkları otları yer",der Fıransız harb okllarında. Demek,adamlar Kürtlerin geçmişini,savaşma biçimini biliyor,Kültürü hakında bilgisi var. Kürt aydını,ne kadar da Türk aydınıdır? Şimdilik uzatmayacağım. Fakat ,Türk medyasını ,Kitabını okuyup etkisinde kalarak, Kürdün geleceğine etki etmesi büyük sorun.Oysa ,TC Kültürü etkisi altında kalmadan,uyuşturulmadan kendini kurtarıp yararlı olabilir. Politka,siyasette aynı etkiyı yapıyor.Adamıa Kürtler oy veriyor,Kürtleri temsil etsin diye.Seçilen temsilci TC ye akıl veriyor,TC basınını uyandırıyor. Ş.Elçi ne Kürt muhallefeti olabiliyor,ne de diplomat tavrı takınabiliyor. Alt ve üstü kullanıp TC 'ci çıkışlar yapıyor.Demek bu Şahıs Sadece TC siyasi yaşamını biliyor.Oysa TC ninde Politikasınıa,siyasetine yön veren dış dünyadır. TC'yi,İran'ı bilmek fazla bir şey değil. Hepimiz ,demokratız,düşünce özgürlüğ diyoruz.Oysa Kim ne yazdının içinde kendi korktuğumuz noktaları arıyoruz.Herkes görüşünü söyleyecek alanı seçer. Kendine yakın alana gider.O halde neden bu telaş. kendimize hoş gelmeyen yazı,alay konusu olmamalı. Sevgili Gernoz diyor,nihayet tuşlara basan da insandır.Evet herkes insandır. Nasnamaeye,daha doğrusu onun sakallı patronuna sormak isterdim. "sizin sorunuz ne Hizibullah mı,Kürdistanmı.Napolyon'un Kiliseye karşı verdiği mücadeleyi okusalar fena olmaz.Özellikle İtalya'kiliseinin ağirlığı. H.Muhamed vahi aldığı zaman yaşıyordu ki İslamı yayma görevi aldı. Peki İslamın şartları ,Kelimey-i Şadet,Namaz, OroçZekat(vergi),Haccetmek olduğudur. Haccetmek ,H.Muhamed vefatından sonra olduğuna göre nasıl vahi'nin geldiği ilk beş şart arasında yer alıyor?".Buna,Arap kültürünün son eki mi diyeceğiz. Yasaklar listesini de asalımmı! Belki zamanım olmaz bu yazıyı forma hitaben yazdım. Selamlar