Özür enflasyonu insanlık enflasyonunla zıtlık teşkil eder. Özür dilemek önce insani bir tavırdır, sonra kendisiyle ve çevresiyle barışık olmanın gereğini kavramış uygar bir davranıştır. Özür dilemek, mevcut ihtilafların çirkin yöntemlerle sürdürülmesinin önünü kapatarak ilişkilerin insani tarzda devamına ve uygarca ilişkilerin pekişmesine imkan sunar. Bir insanın hatalarını görerek ısrar etmemesi, ısrarın getireceği üzüntüleri düşünerek tavrını yönlendirmesi ise işin ahlaki boyutuna tekabül eder. Kuşkusuz her toplumda esas aldığı sosyo kültürel değerler itibarıyla farklılık arzetmesiyle birlikte ahlak insanlar içindir. Özür dilememnin karşıtı ilkelliğin buyurusu olan kıssastır. Kıssas kibiri esas alır. Kıssasın felsefesi insanın ancak hatalarını görebildiği ve dersler çıkarabildiği ölçüde gelişebileceği gerçeğini gözardı eder. Toplumun genel yararlarından çok rakiplerine zararı esas alır. Uzlaşmacı değildir. Buyurgandır, ilkeldir ve haristir. İnsalığınızı erozyona uğratarak değerini düşürmeniz yerine gerektiğinde özür dileyerek genel anlamıyla insanlığın yüce tutulmasına çabalamanız herkes için uygarca ortama hizmet etmenin dışında ahlaki olanıdır. Birileri ahlak kurallarını tanımamanın ötesinde genel olarak kural tanımam diyebilir. Kuralsızlık yada ahlaksızlık olarak nitelenebilecek bu davranış tarzı da sonuçta bir nevi ahlak ve kuraldır. Ahlak kavramının sosyal çevre, edinilen eğitim ve içinde yetişmiş olunan kültürel dokuyla şekillendiği gerçeğine bakarak burada bizlerin aramızda işlerlikte bulunan kuralların ve ahlak anlayışının dışarı ittiği davranış türlerinin temelinde hangi eğitimlerin, hangi aile yapısının, hangi sosyal çevrenin, filosofi ve mentalite bağlamında hangi değerleri esas alabileceğinin fotograflarını sunduk. Objemizin bizzat kendi söylemi ve saldırganlığı ayrık otu gibi marjinalleştiğinin itiraf belgeleridir. Bütün bunların ötesinde kişiye hakaret, ağzı bozukluk, yalan, yanıltmaca, açıklıktan kaçınma, tacizle ve sair saldırganlık yöntemleriyle sindirmeyi, hegemonya kurmayı amaçlama, bilgi birikimi haklılığını kanıtlamaya yetmediğinde yada görüşlerinin yanlış geçersiz olduğunu anlamak istemediğinde kavgaya başvurma yeryüzündeki uygar toplumların istisnasız hepsinde kınanan ve reddedilen davranışlardır. Bu yöntemleri uygar toplumlar insani davranışın bir türü olarak tanımlamak yerine davranış bozukluğu olarak tedaviye muhtaç arazlar bağlamında kabul edip gereğini uygulamak durumundadırlar. Bugün burada Filistinli çocuklarla ilgili hassasiyet ardına saklananların Pul Köyü'nde sivil ve savunmasız insanların katledilmesi canavarlığını (ki katledilenlerden biri deli diye diye tabir edilen doğuştan beyin özürlü, diğeri 75 yaşında felçli bir hastaydı) insanlığa duyurmak isteyenlere "göt" sözcüğünü saldırı ve karalama silahı haline getirecek düşkünlükte sınır tanımadığının sabıkasını değirmen taşı gibi boynunda taşıyor olması bizlerin bilgilerimiz arasında. Aklınızla düşündüğünüzü kıçınızla seslendireceğinize, karşıt dahi olsa, gayriinsani dahi olsa onurlu karşı koyuşlarınız kadar onursuzca düşkünlerinizin altına da insan gibi gerçek adınızı kimliğinizi dikinizki insanlık aleminde hiç değilse insana sayılasınız. Burada insanlık sözcülüğüne yatanların Pul Köyü'nde insanlar katledilirken ortaya koydukları cinayet yanlısı tavır bize bir halk tekerlemesini hatırlattı. Hamilinin lügatçesine uygunluğu dolayısıyla ilgili lügatçeyi istimal edenlerin anlayabileceği dille yazmaktayım.. "Bacı bacıya öğüt verirmiş çıkar dama göt verirmiş.." Bizde göt kelimesini kullanmak caiz değildir ama kullanımını kanıtsatmak isteyenlere başka edebiyat türüyle muhatap olmanın gereksizliğni dikkate alarak insan bazarında yer almak isteyenlerin ağzı kadar götlerinin sağlamlığı esastır demekle yetiniyorum. Bu götle insanlık, bu düzeyle uygarlık serdetmek senin işin değil Murat Öztürk.. Biz senin götünü daha önce de görmüştük.. Pul katliamında.. Kuyruğuna bağlı tenekelerin herbiri ayrı sesler veriyor. Canbek'in dediği gibi herbirini ayrı-ayrı incelemeye kalksak günler sürer. Yine de sen kaşındığın zaman sağa sola sürtünerek taşebini yetiştir. Kaşağı hazırda bekliyor, elbirliğiyle seni tımar ederiz. BB geliyormuş.. İşte düşkünlüğün bir resmi daha. Kuyruğuna bir beş gün içinde basmakla kaç mahlas değiştirdin bir sayıversene.. Her şey olupta kendi olamayanlara iyi bir örneksin. Hastasın hasta.. Tedavi yerin forumlar değil. Senin tatminden çok tedaviye ihtiyacın var.