kac gundur bir zaza-kurd polemigi surumekteve konuya bir sekilde herkes muhatap edilerek polemigin surmesi icin sanki ozel bir caba harcanmakta.ama disimizdaki dunyada ankarada,diyarbekirde,erbikde,sam da,bagdatta,wasingtonda ve politikanin uretildigi her merkezde konu kurtler ise inaninki sizin su siralar yaptiginz tartismalarin esamesi yok,ine konunun kurtler oldugu medyada da bu konular tarisilmiyor gundem oldukca baska, baris adi altinda sozumona gerillanin tasfiyesi hazirlanirken asil amac kurdistanin bagimsizlik mucalesi surecinde gelecektede bagimsizlikci dusunce yokedilmek amaclanmaktadir,surup giden bu anlamsiz ( veya zamansiz )polemigin NEWROZ COM u bu zamanda dahada aktif ve sureci analiz edip katilimcilara veya genel anlamda kurdistan halki yararina dusunce uretme ve bir nebzede olsa belirleyici olma konumundan uzaklastirmakta en hafif deyimiyle sabote edilmektedir,artik gercek gundeme donme zamanidir, bir rivayere gore osmanli ordusu bizansi kusattiginda ayasofyada kilise ve imparator cinler disimi_erkekmi tartismasini surdurmekteydi. uzun zamandir formu sadece izlemekteydim ama yazmak zorunluluk oldu, herkese selamlar
bilgi kaynagin ankara olsa gerek.kal yerinde ve ankaraligina devam et,
Söyledigi bazi seylerde dogru. Örnegin; Zaza meselesi, bir gün gündeme oturabilir. Böyle oldugu zaman eger elimizde yeterince argüman olmazsa, hakli davamizda haksiz hale düsebiliriz. O vakit kaybeden biz oluruz. Ermeni konusunda kendisine katilmiyorum ama Güney Kürdistan´daki Korropsiyon yani rüsvetcilik ve adam kayirmaciligin Kürtlere kaybettirdigi konusunda kendisiyle hem fikirim.
Hek´in biraz dilini düzeltmesi gerekiyor. Kendisi bir akademisyen olabilir ama dili öyle degil.
simdi sakin sakin uygarca iletisim kurabiliriz
1-bana katlinsin diye yazmiyorum
insan elbette kendi inandigi tezin yayginlasmasini ister.
ancak donup dolasip zihnin yaraticiligin gelismenin sunun bunun
surekli DINAMIK oldugunu hatirlamak kaydiyla
bu ne demek
kendi inandigin tezi biel herkes kabullense bile -daha iyisini buldugunda terketmeyi bilmek demek
yani
burya yazilan tezler hipotezler bu meseleyi farkli acilardan tartisalim diye yaziliyor.
HERKES BU YAZDIGIMA IMAN ETSIN diye degil
yani siz benim yazdigima iman etseniniz yarin ben kendi yazdigimdan sizden once vazgecebilirim.
bu yaklasimi bir kere sarih bicimde acikca yazalim.
2-ermeni meselesini daha baska bir zmanada -sakin sakin tartisiriz, havada zaten yeterince gerilim varken bu mevzuyu bu konuya karistirmayalim. ancak herhangi bir hususta bol bol farkli gorus olmasi SAGLIKLILIK isaretidir.
hemfikir olup yek vucut olundu sanilir ama berbat bir seydir bu.
felan filan
3-zaza konusu da guneydeki uckagitcilik da anlasilmayacak konular degil, bunlar olacak seyler. olmasi beklenilen seyler, tabbi olmasi beklenilen demek kabul edilmesi gereken seyler demek degil. nicin rusvetcilgi akraba kayirmayi kabul edelim ki?
4-HeK akademisyen filan olarak yazmiyor burya. siradan insan, siradan kurd olarak. narrative bir tipoloji arkasinda duran adam la bire bir ayni olmak zorunda degil. yani gorus olarak var. meslek olarak yok.
burda millet beni mecbur birakmasaydi meslegimi gundeme de getirecek degildim. taa 1994 den bu yana interneti yazam alani olarak suurlu bicimde sectim.
bu ortami hafife alanlarin elestirlerine ragmen. burda efervesan sahislar olarak variz. meslegimiz su yada bu, yazdiklarimizin ve tarzimizin o isle baglantisi olmak zorunda degil. akademik dil kadar yaraticiligi korelten baska bir dil de zor bulunur. ayrica burda mecbur kalmadikca akedemik dil kullanmak zorunda da degiliz. dunyada her sorunun illa bilimle cozmek gerek diye de bir kaide yok.
iki kurd olarak tartisirken karsidaki bilimsel bilimsel bilimsel demezse ben bu mevzuya hic girmem.
umarim mevzu acikliga kavustu.
hurmetler
samimi farkliliklari koruya koruya iyi tartsimalar
HeK
bilgiden bahseden bak hele
hem kel hem fodul.
yazdiklarimin ankara ile alakasini da anlamadim ya
neyse
sakin oturup aciklama yapma
birak daginik kalsin
sacmalik