[img]http://img507.imageshack.us/img507/2544/48394306.jpg[/img]

"ZAZACILAR" KİMLERDEN BİLEŞİYOR

“Zazacılar“ terimini kendilerini böyle tanımladıkları için kullanıyorum.
Peki bugüne kadarki esas faaliyeti içinden çıktıkları veya mensup oldukları toplum içinde değil, ama ısrarla Dersimliler üzerinde çalışmak olan bu çevre kimlerden bileşiyor?
Bu kişilerin “geçmiş sicili“ nedir? Bugünkü duruşları nedir? “Yurtseverlik“ görünümü altında ne yapıyorlar?
Bu çevredeki insanlar arasında gerçek adını bildiklerimiz çok az. Birkaç istisna dışında gerisi mahlas kullanıyor. Üstelik bir değil, pek çok mahlas kullanıyorlar. Hangi mahlas ya da mahlasların kime ait olduğunu saptamak mümkün değil. Kiminle tartıştığınızı, muhatabanızın kim olduğunu, bu tartışmaya neden ihtiyaç duyulduğunu bilmiyorsunuz. Tıpkı bu tartışmada da yaşandığı gibi. Bugüne kadar ki her tartışmada durum hep bu olmuş ve artık bıkkınlık vermiştir.
Böyle olunca “Zazacı“ çevrede kim kimdir, ne zaman ne düşünmektedir, görüş ve tavırlarındaki seyir nedir bilmek ve izlemek imkansız hale gelmektedir. Kendinizi sanal siluetlerle gölge oyunu içinde hissediyorsunuz. Bu tür bir çevre ile işbirliği bir yana, onu tanımanın ve anlamanın olanağı bile yoktur. Neyin içinde olduğunuzu bilmiyorsunuz.

2003 SONU VE 2004 BAŞINDAKİ TARTIŞMADA KULLANDIKLARI BAZI
MAHLASLAR
Vartaxij (Bu mahlasın Diyar, H. Şelıc, Ahmet Fırat ve daha bir yığın mahlas kullanan H. Başbuğ'a ait olabileceğini sadece tahmin ediyoruz),
Seydwan
Ayrey Quli,
Zazan,
Zerq,
Roşan Hayıg,
Zozan Aslan,
Şewra,
Zerwes Serhed,
vs, vs.

2004 SONUNDAKİ TARTIŞMADA KULLANDIKLARI BAZI ADLAR YA DA
MAHLASLAR
Zaza Yaşar,
Khoshmatij,
Qerejdax,
M. Elişan (Dersim Forum'da şu anki tartışmayı provake etmekle görevlendirilen Hanili Mehmet, Mehmet Şanlı olduğunu sadece tahmin ediyoruz)
Tirmar,
Zerwes Serhad
Ferhat Pak,
Planet Mars,
Siwonij,
Ömer Kaplanca,
vd ...

Bir istisna dışında (M. Elişan), önceki tartışmalardan tanıdığımız mahlaslar Dersim Forum'da yapılmakta olan şu anki tartışmada kullanılmıyor. Şimdi de başka lakaplarla ortadadırlar.

BU ÇEVREDE KULLANILAN GRUP ADLARI
Piya,
Zaza Ulusal Hareketi
Zaza Gençliği
Zaza Ulusal Konseyi
Vd.
Zaza Forumu'nda yayınlanan bir yazıda Piya'nın Zaza Ulusal Hareketi (ZUH)'ne katıldığı açıklanıyordu (Bk. Zaza Forumu, Koyo Berz imzalı Temmuz 2004 tarihli yazı).
Aslında daha platform çalışmaları sırasında bize bizzat kendi temsilcileri tarafından Piya ile Zaza Ulusal Hareketi arasında bir fark olmadığı, bunların aynı grup oldukları söylenmişti. Ama buna rağmen neden ikisinin ayrı ayrı temsil edildiği izah edilmemişti.
Öyle görünüyor ki taktik gereği bazen aynı, bazen ayrı görünüyorlar. Zaza Gençliği'ne yönelik eleştirilerimiz, gerçekten varsa eğer, bu çevredeki grupların veya fraksiyonların hiçbiri tarafından kabul görmemiştir. Böyle olunca aralarında bir fark görmeniz mümkün olmamaktadır.
Paltform çalışmalarında bizden sonra birleşip bir örgüt olduklarını ilan ettiler. Ama hernasılsa bu yeni örgütün adı unutuldu. Bu tarihten sonra da eski grup adlarını kullanmaya devam ettiler.
Hasılı tek tek kişilerin durumunda gördüğümüz çok mahlaslılığa benzer bir illegaliteyi grup veya gruplar sözkonusu olduğunda da görüyoruz.
“Zazacılar“ olarak bilinen çevredeki kişi ya da gruplar arasında bugüne kadar kendi forumlarında ya da diğer forumlarda bir iç tartışma yaşandığına tanık olmadık. Bu çevre tek bir grup mudur, içinde farklı fraksiyon ya da gruplar var mıdır, varsa kaç adettir, ayrılıkları nedir bilmiyoruz. Bildiğimiz tek şey hem kendi forumlarında hem de başka forumlarda daima tek bir blok gibi davrandıklarıdır. Bir programları var mıdır, varsa hangisidir, bilmiyoruz. Onlari bir arada tutan hangi amaç ve ilkelerdir bilmiyoruz. Sadece durmadan maske değişen, hep maskeli gezinen bir Başbuğ'ları olduğunu duyuyoruz.
Hasılı gerek kişiler ve gerekse de gruplar bazında sahip oldukları çalışma stili anlaşılır gibi değil. İnsan ilişkilerinin, siyaset yapmanın, örgütlenmenin ve illegalitenin böylesi bile, bu çevre hakkında ciddi kuşkular taşımak için tek başına yeterlidir.

Zaza milliyetçiliğinin doğuşu ve evrimi konusunda pek çok kişi kendi kişisel, çevresel veya ideolojik duruşlarına göre değişen açıklamalar yapıyor. Bunlarda bir objektiflik yok.
Önce bir gerçeğin iyi bilinmesi gerekir:
Zazaca'nın Kürtçe'den ayrı bir dil ve Zazaların ayrı bir halk oldukları görüşü E. Pamukçu ve çevresinin veya bir başkasının icadı değildir. Bu görüş daha 20'inci yüzyıl başlarında mevcuttur
(Bk. Antranik, F. Andreas, Oscar Mann, K. Hadank ve V. Minorsky'nin yazıları vd).
Çok sonraları bu aynı görüşlerin devletin gizli kaynaklarında da mevcut olduğu anlaşıldı.
Bu kaynaklardan biri Nazmi Sevgen'in yazılarıdır.
Bizim kanaatimize göre, E. Pamukçu-Hayri Başbuğ çevresinin bu görüşlerle tanışması özellikle Nazmi Sevgen'in yazıları üzerindendir. Bu çevrenin beslendiği esas kaynak, N. Sevgen'in yazıları olmuştur.
Kısacası Zazaca'nın Kürtçe'den ayrı bir dil ve Zazalar'ın Kürtler'den ayrı bir halk olduğu görüşü “Zazacılığın“ ortaya çıkışından çok daha gerilere dayanır. Onu Zaza aydınları icad etmedi.
Peki yeni olan neydi?
Yeni olan “Zazacılık“tı, Zaza milliyetçiliği idi.
Bizim sorunu siyasal ve örgütsel platforma taşıma ve ona demokratik bir içerik kazandırma doğrultusundaki eş-zamanlı müdahalemiz dışarda tutulursa, Zaza milliyetçiliğinin Pamukçu ve Başbuğ ikilisi tarafından başlatıldığı öne sürülebilir.
Ama bu başlangıçta bile devlet müdahalesi bulunduğuna dair işaretler vardır.
Kuşkusuz ki bir devlet müdahalesi sözkonusu olmasa da, böyle bir oluşum er geç doğacaktı. Çünkü koşulları vardı.
PKK-Bucak çatışmasının bu koşulları daha da olgunlaştırdığı söylenebilir.
Pamukçu ve Başbuğ gibi kişiler dolayımıyla yapılan müdahale bunu olsa olsa hızlandırmıştır. Ama bu müdahale Zaza milliyetçiliğinin anti-Kürt, anti-Dersim ve anti-sol bir doğrultuya girmesini de beraberinde getirmiş, bizlerin tüm müdahalelerine rağmen Zaza milliyetçiliğine gerici özellikler kazandırmıştır.
Kısacası Zaza ulusçuluğu oldukça yeni bir hareket olup, Türk devletine karşı değil, daha çok Kürt hareketi ve Dersim-Kızılbaş dinamiğine karşı bir tepki olarak doğmuştur.
H. Başbuğ- E. Pamukçu çevresinin yaptığı budur ve bu da açık ifadesini birer dil-kültür dergileri olan Ayre-Piya'da değil, daha çok Pamukçu'nun çıkardığı Raya Zazaistani dergisinde, daha sonraları da “Zaza Gençliği“ imzalı bildirilerde bulmuştur.

13 Kasım 2005
[b]SEYFİ CENGİZ[/b]

[url=http://www.dersimsite.org/zaazcilar.html][b][u]Dersim Site[/u][/b][/url]