بازبدە بۆ ناوەڕۆکی سەرەکی
Submitted by Anonymous (Pesend ne kirin) on 2 March 2009

Biz Kürdler millet olarak tarihimizden öğrenme diye hiç bir niyetimiz ve girişimiz yok.
Eğer bugün 40 miyon Kürd hâlâ devletsiz ise bu realitenin dış etmenlerinin yanında içsel nedeni vardır.
Ve biz bu içsel nedenleri bilince çıkarıp gerekli tedbirleri alamıyoruz.
Dünya halkları tarihsel kollektif hafızalarını oluştururken, hatalarından ders almayi, “kutsal değerlerine“ sahip çıkmayı kriter olarak alıyorlar. Bir çokları mitolojik olaylarıda yaygın bir şekilde bu ortak bilince ekliyorlar.

Ama, biz Kürdler farklı bir milletiz.
Hataları tekrarlama bizde kollektif hafıza haline gelmiştir.
Kürdistan tarihine baktığımız zaman, sistemli kanlı iç kavgalarla doludur. Bir tarihsel miras haline gelmiştir.
Başka halklar iç kavgayi yaşamadılar mı?
Evet yaşadılar.

Ama, bizim gibi değil. Onlar dış tehditlerle karşı karşıya geldikleri zaman ortak bir iç direniş temelinde bir araya gelebiliyorlar.
Bizlerde ise tam tersi..
Bizlerden bir kesim direnmeye karar verirse, diğer bir kesim dış güçlerle hemen ilişkiye geçer.
Kavga Kürdler arası kavgaya dönüşür.
Yaralar daha derinlerşir.
Kürdler arası kanlı duvarlar daha çoğalır.
Her direnişin bir “Rahberi“, bir “Êzdanşêrî“ ve bir “Melayê Xetê“si var.

“Êzdanşêr“ başkaldırdığında onunda “şêr“leri var.
Tarihte hep oldu.
Bu süreç hâlâ devam ediyor.

Biz, aynı kaygıları paylaşan insanlar dahi aynı arada yapamiyoruz. Kürdistan Forumda son kavgalar bunun açık bir ifadesidir.
Herkes kendisini haklı çıkarmaya çalışıyor.
Birileri haklı olabilir.
Ama, sonuçta varılan yer tam bir bataklıktır.
Kimse kimin haklı yada haksız olduğunu sormaz.
Kimse kim başlatı yada başlatmadı diye sormaz.
Çünkü varılan yer ortada.
Eğer bu kavga sanal alan da olmasaydı, kaç kişi şimdiye kadar can vermiş olacaktı.Bunun için
Kürdlerin tarihine bakmak yeterli.....
Asırlardan bu yana yaşanan kan davlarımız dahi var.
Belki bir kaz, belki bir tavuk yüzünden başladı..
Ama, gelinen noktada ortada kan gölü var.

Bu kanlı sürecin önüne nasıl geçebiliriz?
Bu kanlı ve Kürd düşmanı tarihi nasıl tarihe gömebiliriz?
Bu “derdekurd“e nasıl bir derman bulabiliriz?
Bunun tek bir çaresi var.... Sorun bizden kaynaklanıyor..
Birey olarak biz bunun sorumlusuyuz.

O zaman birey olarak bu sürecin bir çözüme kavuşması için kendimizi yargılamalıyız..
Hatayi kendimizden aramalıyız. Bir başka Kürd ile niye kavga içine girdiğimizi sorgulamalıyız.

Süreci çocuklarımızla başlatmalıyız. Çocuklarımızın yatak odasına Ahmedê Xani'nin, Haci Qadri Koyi'nin, Nali'nin, Salim'ın, Kurdî'nin, Pirşalyar'ın portrelerini ve şiirlerini asmalıyız.
Her şiirlerini değil “Kürdlerin iç kavgasını“ yeren ve yerden yere vuran şiirlerini asmalıyız.

Çocuklarımızın odalarına Alevi Alişêr'in, Sünni Qadi Muhamed'in, Êzidi Babaşêx'in, Feyli Leyla Qasim'ın resimlerini asmalıyız.
Aynı ideal uğruna canlarını veren Kürdistan renklerini bilinçlerine kazımalıyız..

Yine çocuklarımız odalarına dünyaya meydan okuyan Kürd Selahadin Eyyubi'nin resminin tam yanına Sohrawerdi'nin resmini asmalıyız.

Selahadin'nin resminin altına “Dünyanın en büyük siyasi ve askeri liderlerinden Kürd Selahadin Eyyubi“

Sohrewerdi'nin reminin altına “Dünyanın en büyük filosoflarından Şarezorlu Sorewerdi“ yada “Ronahi Filosofu“ veya “Şêxê Şêhid“ notunu yazın.

Büyük puntolarla bu resimlerin bir yerine “Kürd Selahadin neden Kürd Sohrewerdi'yi öldürdü?“ diye yazın.. Avrupa aydınlama sürecinden 700 yıl önce “Şêxê Ronahî“ neler yazmıştı? Diye notlarda düşebilirsiniz.

Ve çocuklar sizden bu soruların cevabını ve portreler hakkında bilgi istiyecekler.
Sizde cevap veriniz.. Eminin siz çocuklara cevap verirken, hemde oğreneceksiniz..

Süreci kendimizden başlatalım.
Bu tarihi “derdekurd“ı tarihe gömelim.

Ferzende Serhedi

Şîroveyeke nû binivisêne

Plain text

CAPTCHA This question is for testing whether or not you are a human visitor and to prevent automated spam submissions.