بازبدە بۆ ناوەڕۆکی سەرەکی

slm hanife amerikali ile kurdistanli nin cercevesi de epey farkli amerikali ebu garib veya kislada olan biteni topluma aktardiginda o toplumun -ciliz degil ama diyelim ki oyle olsun- ciliz da olsa bir suru kurumunun kesiminin insaninin kendisinin ardinda durup, yasamsal haklarini koruyacgini bilir. bu tur seyler olmasa bulastiklari pislikleri itiraf edecek amerikli sayisi epey azalabilir. ancak anglo sakson medeniyeti allh icin 300-400 yilda bu tur mevzularda ortalama nufusa saglam bir ahlak ve ondan da daha saglam (her sey goreceli) br hukuk gelenegi vermis. herkes bunlara bagli olmazsa da azimsanmayacak bir kesim bagli. bu bizimle onlar rasindaki temel fark. bizde ahlak var ama allah bilir hukuksuzluktan hangi kosede gizlenmis vaziyette apo nun cendersinde senin bekledign tarza itrazlari yapanlar erken olumlerle tanismis oldular. var boyleleri suruyle. burda yazilip cizilenler -berbat seyler olsa bile bunlarin ayakilanmasi ile bizi apo ya ta basindan itiraz edebilecek ahlak-integrite ve cesarete sahip kurdistanlilara bizi goturecek tek yol. baska belge yok. adam bunlari yok etmis e tarfina da bir zirh ormus. bu acidan berbat ta lsa apo hikayelerinin acik acik heryerde yazilmasi pratik acidan ise yarayacak seyler. yumurta mi tavuktan tavuk mu yumurtadan mevzusu icinde 2008 de iki yil once burya aktardigim bir yaziyi butun eskilgi ile yukariya gectim. aktardigim diyorum-cunku benim goruslerimden cok tartistigim bu meselde akademik emek sarfetmis kislerin yazdiklarindan cikartigim refleksiyonlar. ve senin burda yazdiklarinin teorik mesnetleri. PS: cok kizmis gorunuyorsun, titreye titreye yazdim ;-)

Plain text

CAPTCHA This question is for testing whether or not you are a human visitor and to prevent automated spam submissions.