Kürdistan ulusal kurtulus hareketini seviyesiz birine indirgeyerek bir genelleme yapman cokta dogru degildir. kendi icinde dogru belirlemeleri barindirsada,celiskilidir. su konuda haklisin, kitle bir sürüdür. hani nereye ceksende oyle meler diye. simdi ahali candan bir canini teslim etmisse cobanina, kabahatliyi degil asil sucluyu belirlemek gerek degilmi. kabahati olanla suclu olani ayni kefeye koyup tartmak, elma ile armutu,sap ile samani karistirmak demektir. al eti senin kemigide köpegin diye teslim etmemis ki o kürdistan halki candan bir cani belledigi degerini. o coban olan hayin kandirmissa sürüyü biliyormusun, burda asil sorgulanmasi gereken kanan degil kandiran olmali degilmi bagimsizlik vaad ederek, kandirarak o sürü dedigin kürdistan halki tam 28 defa efendisine bas kaldirandir. Kürdler her zaman kendi icinden bir coban tarafindan kandirilsada, asla haylellerinden,hedeflerinden vaz gecmeyenlerdir. kürdistan halki, götürülerinin yani sira kazanclarinada sahip cikandir. artik hic bir sey eskisi gibi olmadigi gibi, ne tencere kapak misali, neden senin dibin bende kara misalidir. gercegin ta kendisi ve asla hic bir sekilde karartilmayan kürdistan gercegidir. ve bu gercek üzerinde her daim filiz veren halkinin gercek yigit evlatlaridir. onu asil hedefine yönlendiren simdi kandiran, tokezleyen, o bahsini ettigin dibi en kara ,artik ankara olan hayin kisinin defteri dürülmeden, karanlik gercegi ifsa edilmeden nasil cikilacak aydinliga söylermisin. kürdistan halki ve gercegi, günesin balciklan sivanmadigi gibi, günese yolculuk edenler de ne tencere nede kapak misalidir. bilecegin devran ne eskisi devran, nede yarinlarindan umut kesilendir. ati alan imrali gecerken, gercegi kavrayanda kürdistan gercegindedir.