İHANETİN KOL GEZDİĞİ TOPRAKLAR ve TUĞLUK...

Ol kadim topraklarda direngenlik beraberinde karşıtını yaratarak yol aldı ve yol almaya devam ediyor.

Adam gibi adamların ismleri, birer abide olarak yükseliyor ama mezarları yoktur.

Özellikle bu kavga yakın tarihimize tekabul eder ve tartişılandır.Cumhuriyet tarihi.
Kürd milletperwerlerinin tarihidir bu tarih.

Handikaplı süreçlerden geçerek bu güne şanlı bir duruş olarak geldi.O coğarfyada direnen Kürdlerden başka, Asuri,Keldani,Ermeni ve rum pontus yok olmaktan kurtulamadı.

Am kürdler inadına var oldu.Kavgasiyla varoldu.

1920 lerin başında süreç derinleşti elbette öncesi de vardır o kökler özerinde yeşeren milli duruş namus çizgisiydi.

Koçgiri şanlı bir destandır Alişeriyle,yanında Zarifesiyle, Baytar Nuri'siyle. Paşo kanlı bir hançerdir Koçgiride, onuru haykırır...Zeynel beyler...
fakat Mustafa paşa onursuzluğa terfi eder.

Sayısız isimsiz kahramanların harman yatağıdır Kocgiri.Topal Osman ve Kemalistlerin katliamları kana bular o toprakları ama talepleri dilden dile anlatılır onurlu kurdun.

Ankaraya, Diyarbekire kadar şehirler bir bir adlandırılarak Kürd Ulusunun hakları adilane tanınması, bu olmazsa zorla o kutsal topraklarda bu hakın tesis edileceği
vurgulanır.

Koçgiriden bu yana ne kaldı.Onurlu seda.
Ve de Diyap ağa,diyap ağa ki adı çocuklara konmamıştır Dersimde.Tuğlugun da adi cocuklara konmayacaktır.Lanetlenmiştir asalet ve onuru düşürmüş ve düşkünlerden biri olarak hafızalarda yer edinecektir.
Diyap Ağadan bu yana hat olarak, taraf olarak saflar belirginleşerek geldi.

Diyap Ağa, meclisin ıhanet hatıydı.Orada Bedir ağayla beraberdi.Bedir Ağa ki Kemalin destekleyicisi tek kelime türkçe bilmez.Ama ona atfen yasa delinir, yeniden mıllet vekıllıgı yapar Karsta Kemalin direktifiyle.Türkçe bilmeyen millet vekili seçilmez el gayri Bedir ağa denmiştir.
Sonrasında Beytülşebabın yiğitleri kükrer Artin,Efif,Rasim,İhsan Nuri ve can yoldaşları...Onur hatıdır bu hat.

Sonrasında yeniden kürdün onur damarı filizlenmiştir.Xalıt Beg Cibri din eksenli bakmaz dünyaya, gider Sersorların köyünü köyü, Sersoru kardeşi bilir İsmaile Seydxanın koyune meskün olur ve giderek alev tutuşturulur Warto'da.
Ahmed beg cıbrı de kardeşi gibi terkeder aşiret köyünü ve gider bir başka Sersor( Alevi) kürd köyünde mesken kılar,gayri kardeşlik kazanmıştır ol hikayede.

Filizlenen ulusal duruştur.Xınıs, Çabxçur yiğitlerinin haykırışıyla şenlenir ve Yadoyu Yado yapan budur.Seyh Şerifi ve diğerleri bir bir bu hatta onurdur kürd milletinin.Kasım bir ihanet olarak günlüğe yerleşir.

Lolanlı Kali axa ve kardeşi de İstiklal mahkemesinde yargılanır Elazığda idam edilir.(Lolan asireti de sersordur)

Ama Seidxan,Ferzende, Elican,Kereme Qolaxasi, Xalıt bege Heseni bırakmaz peşini davanın Agriye uzanır orada bir kez daha ateş yakılmiştir.

Bro Heski Telli ile 25 in şervanları birleşmiştir kaderin cilvesinde...Ol hikaye uzundur.

Bir iki değinmeyle olmaz ki

Tuğlukla yaşanmaz ki

tarih ibretse, o ibrette ıhanet aklanmaz ki

Milli duruş sahibiyle işbirlikçi gruh ayni kefeye konmaz ki

25 in onuruna leke sürülemez süren çıkarsa sesiz kalınmaz ki
Celladına alkış çalan onursuza alkış tutulmaz ki

Onuru zedelenenlere al senin serokun budur cilvesine tahamul edilemez ki

Suskunluk asıl onur kırıcı olandır, gürce ses yankılanmalıdır ve esir alınan dağlardır o dağlarda ki karabulutlar dağıtılmalıdır sese ses katarak...

Tuğluk bir figürandır,posası çıkarıldıktan sonra çöpe atılacaktır.Onursuzluğun adı olarak alınacaktır.Dersimin de yüzkarasıdir.