Ana içeriğe atla
Submitted by Anonymous (doğrulanmadı) on 23 February 2010

Bizim sorunumuz nedir biliyormusunuz?
ben söyleyim, çok ciddi ve disiplinliyiz!?.
Ama bu iki tanımı da tırnak içinde söylüyorum.

İslam topluluklarının çürümesinde de bu dediğim
tırnak içinde 'aşırı ciddiyet ve disiplinden' geliyor.
Nedir bu? deseniz,
bir insanın bırakın Allahın, peygamberin varlığını ve statüsü tartışmak
bunu kelime olarak ağızdan çıkarmak bile akıllardan geçmez,
çünkü sonucun da bırakın insanların bunu söyleyeni linç etmesi ve öldürmesini,
kişi kendi iradesinden, vicdanından... bile çekinerek korkar.
İşte bu 'aşırı bir ciddiyet ve disiplin' kontrolünden gelen frendir
Bu pozitif durum! İslamiyeti her ne kadar bugüne kadar ayakta tutmuşsa da
ama yan etkilerle, cüzamlı bir şekilde tuttuğu ortada.

Şimdi aynı durum Newroz Com forumundaki çoğu katılımcı içinde geçerlidir.
Kürd sorunu hakkındaki kurgular hiç bir şekilde tartışılma esnekliyi yok,
'aşırı bir ciddiyet ve disiplinle' farklı bir şekilde ortaya konan fikirleri haşşa!! misali
hemen bertaraf ve linç ile sonlanıyor.
İnsan bir yazmaya ve söylemeye çekiniyor.
Sanki birisinin kalkıpta bu forumda Kürdlerin bağımsılığının biçimini tartışmakla
her şey bitecek, Kürdler artık bağımsızlığını kaybedecek... gibi korku refleksleri
yaşanıyor. Biz bir kaç kişi bu forumda neyi nasıl tartışırsak tartışalım
bizim irademizden bağımsız bir şekilde Kürd sorunu kendi aktörleriyle
kaderini çizecek.

Bir web sayfasıyla bir halkın kaderini belirleyeceğinize inanıyorsanız, yanılıyorsunuz.

gel de insanlari bu konuda ikna et herkesin deynegi elinde sanki kürdistan ve kürtlük birilerinin tekelinde ne oluyoruz diyen yok sanki birinin birine laf yetistirmesiyle kürdistan kurtulacak havasi estiriliyor aslinda ortada gelin güvey havasi caliniyor sanirim insanlar bununla desarj oluyor tamam desarj olsunlar, ama bunun yolu insanlari incimekten gecmesi gerekmiyor bunu dedigin zamanda vurun abaliya durumu ortaya cikiyor ya saburrrrrrrrrr

yoldayim, paranin bir inanc haline getirildigi bir sistemin kurbani olarak, kolesi olarak, yasamak icin (artik nasil yasamaksa) para kazanmak zorunda birakildigimiz bir dunyada, her seyin ama her seyin corrupt(rekabet,cetelesmek,yozlasmak vs anlaminda) hale getirildigi bir dunyada, sabah kalktim, ve su anada PARA KAZANMAK ICIN calismaya giderken, aslinda dun gece uyumaya gitmeden once okudugum, ama cevap yazamadigim bu zincire senin cevabini gorunce, bir insan olarak fark ettim ki, birbirini gormesen bile, tanimasan bile, gonuller bir olabiliyormus.. cift(pelkide daha fazla) kimlikli kisilikli olmak kadar insan dusucebilecegi koturum rezil bir durum yoktur ve bence olamazda, bildigim kadar soyluyorum, olur diyen varsa nasil oldugunu anlati versin ogrenmis olurum,, insanin gonulleri bir olabilirmis, dedigimde, dun gece ayni duygu ve dusuncelerle yazdigim CARPITMA VE AHKAM KESMEK buna derler iste, baslikli yazi yazdim bu muhterem arkadasa ama o beni anlamadi.. olabilir,, anlamamazligi ile yetinmis olsun dedim, OK ANLASILMISTIR selam saygilar dedim, kapattim.. gunes balcikla sivanmaz derlerya, avukatligina soyundugu ARSIZ 'ogretmen'inin kek Alan Lezan'a yonelik yazisi pat diye dusmez mi foruma!! bende aldim yazisini kopyaladim ve MERAKLI AL BU YAZI SANA HEDIYEM OLSUN dedim ve aktardim,, niye? cunku savundugunuz veya satmaya calistiginiz mal curukse, VE nerede kime carpip patlayacagi belli olmayan serseri mayin kivamindaki ARSIZ bir "ogretmen" ise ve onu ince ayarli savunma pozisyonundaysaniz, alacaginiz cevap hicte beklemediginiz bir cevap olmayabilir.. "cok ciddi haller"le mesgul olanlara sorarim: elinde tapu gibi belgesi (diplomasi oldugunu demek istiyor ukela arsizlar) oldugunu soyleyen meslek erbablarinin nasil olurda agizlarinin tuvalet sifonundan daha kirli daha igrenc hitap sekkillerini barindirdigini da kendilerine sorarlarmi acep? diplomali ARSIZ 'ogretmen'in her kendisini "anlamadigi, anlasilmadigi"ni ileri surdugu yurdsevere, essek, kalin kafali domuz, got, ve daha agiza alinmayacak hitap sekillerini hangi eyitim kurumundan aldiginida kendilerine sormazlarmi bu ARSIZ 'ogretmen'in cift ve hatta ciftten de fazla maskeli telebeleri? "anlasilmiyorum" diyen unsurlarin Kurd evlatlarinin basina ne coraplar orduklerini burda bilmiyen yok.. ne diyordu-diyor o BOK CUVALI diye itham edilen unsur, SIZ HIC BIR SEYSINIZ! SIZE BIR DAVAR SURUSU DAHI TESLIM EDILMEZ, SIZ USAK RUHLUSUNUZ, KEMLIZMIN BILMEM NELERISINIZ, SIZI BEN YARATTIM, BEN OLMASAYDIM TARIH SAHNESINDEN SILINIRDINIZ, SIZI PISLIGIN ICINDEN CEKIP CIKARAN BENIM, (daha bir suru sabah-sabah midenizi bulandirma geregi olmayan hitap sekilleri) insana sevgisi, insana saygisi, insana meili olan biri, anlasilmiyorum diye baskalarin tepemi attirmayin, gote de got derim, elimde tapu gibi belgem (diploma demek istiyor) var deyip, Kurd kardesine tekrarlamakta fayda gormedigim ve artik ginaya getiren hitap sekillerini kendine ADET edinirmi? Merakli "dut yemis bulbule donmek" deyimini kullanmisti, acep diyorum, su bagimsizlik luzumsuz diyip sakir-sakir sakiyan ARSIZ "ogretmen"lerine dut mu yedirmek gerekir ki sussun ve hitap seklini degistirsin.. Acep diyorum, alip bu diplomali agizi bozuk ARSIZ 'ogretmen'lerini bir klinige kapatip, sabah-aksam dut mu yetidrmek lazim? diye dusunup kendime de sormuyor degilim yani.. sevgi ile kalin kurdistan4all (insana sayginin olcutu diploma-belge olamaz der, diplomali bilim adamlarina da saygida kusur etmez,-hele hele Kurd bir diplomali bilim adamiysa ve insanca insana hitap ediyorsa)

Merhaba, bence sorun o kadar da ciddiye alınacak gibi değil, Burayı okuyan yüzlerce kişi vardır. Bunlardan bir iki kişi de bu kitlenin moralını bozmakla üğraşır elbette, bu onların görevi ... İşin en kötü yanı birilerinin istenilmedikleri halde başımıza kendilerini sadist bir "öğretmen" olarak atamaları. zaten akıllı olan hakaret etmez, çünkü insanlar düşünceni değil hakaretini tartışır ... Ama her ne olsada buda Kürdlerin ya da Kürd forumlarının içinde olduğu bir durum ve gerçekliktir. Kimse Kürd forumlarıyla devrim ya da bağımsızlık olur demedi ama burası bir club gibi birşeydir. En yukarıda "Je bo azadi u serxwebuna Kurdistane" yazıyor. Yani burası dingonun ahırıdır yazmıyor. Sorun başka düşüncede olmakta değil, sorun insanları bezdirmek, aşağılamak ve ezmektir. Eğer bir insanın felsefesi "guclu olan da otekini bertaraf eder!" ise ve buradaki insanlara istediği her hakereti yapıyorsa böylesi bir insanın Kürdlere ne yararı olabilir sence? Ben olsam böylesi imsanlar ile değerli zamanımı geçireceğime bu tür insanları kapı dişarı ederim oldu bitti. Zaten bunların sayısı bir iki kişi değil mi? Neyse; Herifler başarısızda sayılmaz, çünkü bazen gerçekten bunlar insanı buralarda yazdığına, düşünce ve istemlerini, hayal ve düşlerini dile getirdiğine bin pişman ediyorlar ki zaten asıl amaçlarıda budur.Bazı arkadaşalar tuturmuşlar Kürdistan kimsenini tekelinde değil diyorlar. Peki Kürdistan sahipsiz mi? Kürdistan Kürdistan'a sevgi duyan, onun özğürlüğü ve bağımsızlığı için her şeyini verenin tekelindedir. Kürdistan sahipsiz değildir ama internet ortamında kimin gerçekten ne olduğu maalesef belli değil. Kürde hakaret eden, küfür eden, onu ezen, aşağılayan, moralını bozan, ona karşı düşman gibi psikolojik bir savaş yürüten bir insan Kürd olsa neye yarar? Sonuçta düşmandan farkı yoktur. İyi akşamlar

bre kavrama hastasi o benim felsefem filan degil hayatin gercegi olmek gibi kor yollara girenin curumesi gibi hosumuza gitmese de bu boyle. guclu olamazsan ezilir gidersin. keske boyle olmasaydi veya boyle olmamasi icin habire ugrasiyoruz ama insanin adina uygarlik dedigi seyde bile henuz hakli kazanir ilkesi gecerli olamadi. belki 100 yil sonra belki 1000 yil sonra ama henuz degil. hayat felsefemden bir kirinti soyliyeyeim kibar formunu kurege kurek denir! (bunun oteki versiyonunun sizin konservatif kafaniz kaldirmiyor) simdi bira sizlanmayi-turklerden hevesle ogredigin kadar "sadist" hocadan da ogren! HeK

cok ciddi hallere ,duruslara kim bir sey derse halt etmis olur. dogru duruslar icinde olanlara,bu gocunmak,bu yüklenmek neden ki. halen anlamis degilim. gayri ciddi olan birini yada birileri gibi gözüken birini kaele alip, ciddi tavir takinanlari elestirecegimize, süregelen gayri ciddi olan "bagimsizlik Lüzümsüz"dür tartismasinda, Aynesi istir kisinin lafa bakilmaz gafil birinin riyakar,maskeli yüzlerini algilayabilmek daha bir ciddi biri olmayi gerektirir. klavyese herkesin önünde.tak tak yazarsin. ha diyorsansan tarafsiz kalacam avukat olmayi birak,mubasir olma bari. iki farkli kisi gibi gözüken ama her ikiside ayni olan gayri ciddi duruslardan biri iyi polis,biride kötü polis rollarindayken neyi cözümlemeye,cözmeye calisiyorlar.bunuda anlamis degilim. hadi diyelim "ögretmen"lerden biri HeK yirtinip duruyor ve bizimde onu anlayacak"kapatisemiz"yok. kendisi"ögretmen"ya.bizde bagimsizlik istiyen "yaramaz" telebeleriz. el kaldiriyoruz,tebesir firlatiyoruz olmuyor.haykiriyoruz duymuyor. "ögretmenin"kici bize dönük. bu kezde mincikliyoruz.yine "ögretmen" orali olmuyor. alismis, salla basi al maasi. vallahi ben "ögretmen"cirilip patlasada, "yaramaz"telebe olmaya devam edecegim. hani birde yüzünü dönerse, bir parmagimi gözüne sokacagim. kör olsun.böyle daha"büyük ögretmen olur" "ögretmenin"kisiligini cözemeyen"yaramaz" telebeler, size kopya veriyorum. adinida artik siz koyun. o Kendisinin çok önemli olduğu duygusunu taşır (örn. başarılarını ve yeteneklerini abartır, yeterli bir başarı göstermeksizin üstün biri olarak bilinmeyi bekler) o Sınırsız başarı, güç, zeka, güzellik ya da kusursuz sevgi düşlemleri üzerine kafa yorar o “Özel“ ve eşi bulunmaz biri olduğuna ve ancak başka özel ya da toplumsal durumu üstün kişilerin (ya da kurumların) kendisini anlayabileceğine ya da ancak onlarla arkadaşlık etmesi gerektiğine inanır o Çok beğenilmek ister o Hak kazandığı duygusu vardır: kendisinin özellikle kayırılacak olduğu bir tedavi biçiminin uygulanacağı beklentileri ya da bu beklentilerine göre uyum gösterme o Kişilerarası ilişkileri kendi çıkarı için kullanır: kendi amaçlarına ulaşmak için başkalarının zayıf yanlarını kullanır o Empati yapamaz: başkalarının duygularını ve gereksinimlerini tanıyıp tanımlama konusunda isteksizdir o Çoğu zaman başkalarını kıskanır ya da başkalarının kendisini kıskandığına inanır o Küstah, kendini beğenmiş davranış ya da tutumlar sergiler

utanmaz,arlanmaz biri ne yapmaya calisiyor?degersiz biri,dengesiz biri simdide kalkip Nuri Dersimiye hakaret ediyor."bir suru sundurme yanlis yorum var onlari gecelim nuri dersim e geleleim- oglunu kurban edenleri hic hic hic seveme. Ibrahim efendinizi de bu yuzden hic sevmem. senin peygamber benim buyuk Hosik dedgim ibrahim yani abraham-goye putlari yikmis. kendisi en buyuk en pespaye puttur. allahina yaranmak baglik gostermek icin oglunu kurban eden adama ben kendini niye kurban etmezsin be deyyuz derim. bunlar ibrahime -sakin nuri dersime aktarmayin. ancak hafifte olsa onda da ayni egilim var. yasadigi donemde manali onemli isler yapmis olabilir-o donemin kosullarinda adami degerlendirmek lazim bu da tarihin meselesi. benim bir fuguru bir insani sevip sevmeme ise tarihten bagimsiz. onun yasadigi kosullarda yasayan baskalari daha baska seyler uretebilmis. demek ki oluyor. vesselam carsaf carsaf yazi-kisayi ceke ceke tahrif edenlere luzusmsuz detayi da anlatmak icin mecburi. nuri dersimiyi sevmem diyorum bak uc kamyon lak lak uretiyorsunuz. tekrar edeyim genclere verdigi o turk fasitlerinin tonunda soylev gecmiste bile ahalinin haleti ruhiyesine hitap edecek duzeyde degil-kurdler o donemde daha fazla islami kodlar ile etkilenbilirdi.o bunun farketmemis-sifir cesur du yigitti fedakar di-bunlar aklini kullanabilen bir liderde olmasi gereken ozelikler ama aklini kullanamais sa bir ise yaramazlar- oglunun kurban vvermis-ibrahim modeli ile bu husustaki fikrimi acikladim bugun icin de soyemi fasit soylevleri andiriyor.adama fasit demiyorum carpitmayin. bugune uymayan bir soylem onunla arkaniza aldiginiz gencler size kisa surede ayak bagi olur, o soyleve tav olan kafa ayak bagi olur is uretemez .bugun bu boyle. ee 70 yildan bugune ullasamayan adami ben nicin seveyim? sevmek zorundamiyim." sana niye sevmiyorsun diyenmi va be adam. zaten senin kimi sevdigin belli. bir gözü kör"büyükögretmenini"sen kutsa. yakinda burda "ne mutlu türküm demene" yada ATALARIMA,DEDELERIME,BÜYÜKLERIME,DEGERLERIME DIL uzatirsan hic ama hic sasirmayacagim. simdi bu sarlatana,soytariya yakasi pacasi acik küfür savurursak, gayri ciddimi olacagiz. sevgili alan bir seyler demek isterken, neden hem kör hemde sagir olunuyorki. Kimse Kürd forumlarıyla devrim ya da bağımsızlık olur demedi ama burası bir club gibi birşeydir. En yukarıda "Je bo azadi u serxwebuna Kurdistane" yazıyor. Yani burası dingonun ahırıdır yazmıyor.ee daha ne desin.

"Annemle ben o bos arazinin karsisinda durmustuk.Bak dedi annem ve anlatmaya basladi."oglum seyh sait efendi,seyh serif efendi ve diger Kürt büyükleri burada asildilar..öldürüldüler""karsiya bak görüyormusun"isaret ettigi yer Yenisehir sinemasi ve Orduevinin oldugu tarafti.""gördüm"dedim. "oraya iyi bak dedi.Dedelerimizin cesetlerini oraya cukurlara gömdüler.Unutma oglum,onlar bizim ecdatlarimizdir,bizim icin öldüler. seyh sait efendiyi asmaz,öldüremezlerdi.Seyh Sait efendiyi astiklari ip üc kez kirildi.Efendi,üc kez yerden toprak alip rüzgarlara atmak istedi,ücüncüde de vacgecti.Eger o topragi havaya savursaydi,tüm Diyarbakir yerle bir olacak ve her canli ölecekti.Ancak bundan sonradir ki,onu asabildiler. unutma ogul,onlar senin dedelerindi.Acimasizca katlettiler.onlar icin dua et.Gün olur devran döner,Allah mazlumlarin hakkini zalimlere birakmaz. Annem sözlerini bitirmis ve o yöne dogru dua ediyordu.Duasini ederken,yanaklarindan asagiya yaslar süzülüyordu. saskin cocuklugumla anlamaya calisiyordum.Anladigim tek sey dedelerim oldugu söylenen kisiler,zülme ugramis ve öldürülmüslerdi.Icim üzüntüyle dolmus bende aglamaya baslamistim.Korku dolu gözlerle o bosluga bakiyor,orda yatan ölüler bize bakiyormus gibi ürperiyordum.Hem merhametsizce öldürülmüs yakinlarina üzülüyor,hem korkuyordum.Anlamiyordum ama,annem agladigi icin bende agliyordum... sonra........... Annem onlarin öykülerini anlatirdi. isyanlarini,kahramanliklarini ve aci sonlarini. Anlatirken,yasamis gibi anlatir,bizi isyana götürür,isyanin bir parcasina dönderirdi. Kahramanca direnenlerle gurulanir,teslim olana kizar,ihanet edene nefretle bakardik. Seyh Sait efendi kar beyaz sakallari,nur yüzü ve milleti icin kendini feda eden yüceligiyle kahraman olurdu coocuksu düslerimizin. Annemin öyküyü bitiren sözleri genellikle "oglum,düsman bize bir sey yapamaz ama Kürd Kürde düsmandir.Kürd Kürdün xayinidir. Böyle oldugu sürece bizim kaderimiz hep böyle kalacaktir.Ne yazik bize ki;bu bizim kaderimizdir ve korkarim hic degismeyecek"olurdu. Annem isyanda iki yasindaymis.Ona kürd kahramanlarinin öyküsünü,anne ve babasi anlatmis. o bizlere anlatti.Ben coocuklarima anlatacagim. Bu öykü bitmez,Ta ki,Dagkapiya Sesh Sait efendi ve diger Kürt kahramanlarinin mozileleri yapilanan,heykelleri dikilenen dek. Murat Dagdelen.29/O5/2006

sayin Murat Dagdelene ait yaziyi internette buldum.ne ekersin misali,ne yazarsan karsina cikiyor.bu öyküyü dünya alem okuyor."Annem isyanda iki yasindaymis.Ona kürd kahramanlarinin öyküsünü,anne ve babasi anlatmis. o bizlere anlatti.Ben cocuklarima anlatacagim." sayin Murat Dagdelen gibi bizlerde böylesi öykülerlen büyürken,su anda cocuklarimiza anlatiyorsak,kötümü ediyoruz.burda kürdistani yürekler,kalemler kötü bir seylermi yazip ciziyorlar.yok onu anlamiyormusuz,yok aslinda öyle degilde böyle söylüyormus.yok aslinda lüzümsüzun sonunda ünlem vardi, yok nokta kaydi,vürgülü yana düstü demelerde mis mis etmeyin.uyutmayin bizi.bizler kötü seyler demiyoruz,bir durus sergiliyoruz.begenen begenir,begenmeyende iki büklüm olsun.

anladigi ve kullandigi dilde cevap vercen, aha! yine basladilar diyecekler,, en iyisimi, artik bunu alaya alan yazilar yazmak,, bu benim kendi yontemim, illahim herkesin de oyle yapmasina gerek yok tabiiki, bunu inceden inceya bir incelemey alim de bakalim daha nerelerde ne haltlar (siz bunu pislikler olarak okuyun) dagitmis, gorecegiz.. once bilgi ve sonra bilginin kotrolu.. kotrol tum sistemlerin vazgecilmez temel dayanagidir.. paranin kontrolu,,, askerin kotrolu.. atesin kotrolu.. once bunu kontrol altina alacam,, bakalim, el mi yaman bey mi!

turbeye girdik yanimda biri universiteye henuz baslamis oteki ise koyunde ciftle cubukla hayatini geciren iki genc vardi. turbenin etrafinda bir suru ziyaretci. yemekler yapiyorlar cogu mese agacindan olusan yipranmis ama hala guclu ormanin icinden akan berrak cayin kenarinda oturuyorlardi. ben misafir oldugum icin farkli gruplarca agirlandik yemegimiz cayimiz eksik kalmadi. nehri seyhlerini ziyarete gelmislerdi bu seylerin dede ba ogul mezarlari yan yana idi. turbeden cikarken dikatimi ceken herkesin mezara arkasini donmeden gerisin geri turbeden ciktigi idi. ortada bir kac mezar vardi bunlar kimlere aittir sorusu ogun benim icin cevaplanmadan kaldi her kafadan bir ses cikiyordu en fazla ilgilendikleri seyit taha idi cogu ubeydullah nehri den seyit abdulkadir den haberdar bile degildi. vesselam o gun anladim ki (cok genctim henuz liseyi bitirmis universiteye yeni girmistim) ahali ile milli tarih ayri mecralardan akmakta bizim universiteli de bilmiyrdu tarihte olan biteni. biraz otelerde nehri seyhlerinin bir vakitler malikane olarak kullandiklari sarayin yikitilari mezbelelik halinde duruyordu. ziyarete gelenler turbeye bin bir renkte caputu yapistirmis ancak atalarina ait oren yerinin temizligi basit duzeni karinca kararinca bakimini es gecmis gorunuyordu. mutlaka bir nedenleri olmaliydi bu dunyayi fani dunyevi seylerin ozen gosterilmeye degmeyen seyler oldugunu dusunerek bunlari umursamaz olabilirlerdi her neyse ilerleyen yillarda gordum ki bu davranis bicimi devam etmekte en kiymet verdikleri gerila mezarinin etrafini temiz tutmayi becermediklerini bu sene kurdistanin gobeginde fotografini da cekerek tesbit ettim. vaktiyle henuz bgunku o zevksiz mimari turbe kiymetli Xani nin mezari basinda yokken onun mezari da bir tenekeye ulu orta yazilmis bir yazi ve diken icinde bir toprak yiginindan ibaretti. aranizda yasi 40 civarinda veya uzerinde olan dogubeyazid li varsa bu meazri hatirlar. bir mezara basit bir koruma, basit bir bakim icin para gerekmez bunlar sirdan islerdir bir mezara mirasa saygi icin ilk akla gelen bir turbeyi berbat bicimde heyula gibi orya dikmek de gerekmze insan saga sola bir danisir mikari sanatcisina fikir sorar vs neyse ben babam dan bilirim israrla mezarimin yerle yeksan olmasi gerek sakin mermer yapmayin deyip dururdu bu galiba bir kurd gelenegi islamin bir yerinden cikip bizde saqkli kalmis bir inanis olabilir ne yazik ki amcam-sygisi ve sevgisi ile- babaamin istegi disinda agabeyine mermer mezar yaptirdi-topragini da korumak icin yukseltmedi ama mermer cerceve kondurtu. agabeyidir yapar. vesselam sayginin sevginin bicimsel formunda uzerimize yok ancak zihinsel formunda yokuz ana fikir budur nehriye donuyorum o mezzarlik turbe nehri ziyaretinde ortamin guzeligi yollda gordugumuz ayi ve yavrulari birde muhtesem bogurtlenleri yiyeyim derken dikenli calilarin gobegine dusmem disinda kurd halkinin kendi yakin tarihinden fersah fersah ne kadar uzak oldugunu farkettim atalarina saygida kusur yoktu kutsal bir ruhun cazibesine kapilmislar ruhlari muhtemelen dinginlesiytordu yaptiklari isten memnun ve mutlu idiler bu kadari onlara yetiyordu kimsenin ne ubeydullahin once iran kacar hanedanina sonra osmanliya karsi baslatigi isyandan- birakin detayini yuzeysel olarak bile haberi yoktu. oglunun trajik hikayesi 1925 lerde sonlanmis olmasina hepi topu 60-65 yil once sonlanmis bu hikayeden de haberleri yoktu. varsa yoksa sehit seyit taha hazaretleri ve surekasi.. insanlarin islerine inanclarina huzurlarina tempolarina karsimak gorgusuzluk kendini bilmemek demektir ancak gorunen seyler uzerine yorum yapmak dusunmek irdelemek de bir mecburiyetir benim burda yazdiklarimi wayy bizi heyp hor goruyorsun! banaligi le kavrayana bu anlatiklarimin benim babamin da anamin da hikayesi oldugunu hatirlatirim babam benim ilk hocamdir surekli didismis olsak da ondan ogrendigim seyleri girip ciktigim mekteplerden ogrenmedim iskandinav pastirallerinin temiz bir lafi var basit gercekler icin mektep gerekmez diye bizim burda bu basit gerceklerle istigal ettigimiz hatirlatirim mektep tedrisat cok uzaklardaki bir dus bu da benim gerceklesem olasigi daha muhtemel dusum daha yakin daha somut daha cercevesi belli daha fonksiyonel bir dus eksikiligi de asikar. peki ala su basliktaki patetes de neyin nesi? daha once hizla degindim fransiz devrimini teteikleyen bir suru neden sayilabilir bana en inandirci ve somut gelen patates tir onun yoklugudur merak eden acar o yaziyi bulur okur konficyus cinlilerin ben de kurdlerin cocuguyum kim daha kiymetli onu kimse bilemez vaktiyle henuz gencken mi yoksa yakin zamanlar da mi (yakin dediysem uc bes yil anlayin) ubeydullah nehri ile ilgili bir sseyler okurken adamin osmanli rus savasinda osmanliya arka cikmak icin (yagcilik gibi gorunebilir ama vardir bir nedeni de bunun) kurdlerden topladigi binlerce suvariyle savas alanlarinda vurusurken askerin elinbdeki uzun namlulu Henry Martini silahlarinda gozu kalir kendi ellerinde winchester vardir su kovboy filimlerinde kovboylarda gordugumuz turden kisa silahtir kisa menzillidir ubeydulla tutturur Hnery Martini isterim diye turkler veriler mi vermezler mi verdiler aldilar mi ubeydullah uzun mesafeli silahi ncin ister? (at uzerindeki adamlari icin bu uzun silah pek de kullanisli sayilmaz) niyeti ileride ciddi pyeyade ile cephe savasi acmak midir, nedir ne degidlir ben bilmiyrum buralarda tarihi hakkiyla yapan kisler var. onlarin aklinin ucuna takilir veya halihazirda bildikleri bir sey ise ubeydullahin planininprogramini gozlemini yaparken silahlari teknigin dayatmasina gozunu kapamadigini gosteren bu basit gozlemden yola cikarak tarihi ogrenebilirz sasali boburlenmeci tarihten se gercek hayatin gri tonlarini kemiklerinde hisseden liderlerin temayullerinden hatalari sevaplari ogrenmek daha iyidir gelecegi onumuze acan nasil siradan gundelik yasama sizmak ise gecmisi anlamak da bazi ince detaylarda sakli olabilir. dermek ki neymis anam bana seyh saitin asildigi arsayi gosterdi de ah da vahda ben de seyh saitte halimiz da bunlar italyanlarin sen nona vero ben travato dedikleri dogru olmasa da he iste iyi uydurulmus seylere e benziyor gercek hayat daha fazla sevimsiz seyler le doldur sevimsizdir diye kaldirip atamiyiz bizim gercegimizdir onlarla birlikte yasayacagiz onlarla birlikte degisecegiz bugunun denemesi de budur bu mudur? budur HeK hor goruyormusum siz kendinizi asagida goruyorsunuz buyrun benim tercih ettigim ust katlara herkese yer var burda

orta ya bir soru: sahi bu arsiz 'ogretmen' apocularin dergahlarinda onderlerine, seroklarina BOK TULUMU demesine ragmen, neden apocular bu ARSIZ unsura saldirmiyorlar? siz hic bir kendine apocuyum diyeni, bu arsiz unsura cevap verdigini okudunuzmu? sahit oldunuzmu? ben olmadim.. peki ama neden? nedenini ben biliyorum.. bakalim kendiside cevaplarmi.. cevaplamazsa ben nedenini hemen aciklarim.. kurdistan4all (beklerken arastirmaya devam eder, ve google yi cok sever)

Saldırmaktan kasttın siddet degildir insallah dostum düsünce anlamında isse sevgili ögretmenimizin son günlerde kürd talebelerine bagımsızlık üzerine kendince burdaki yurtsever kardeslerimizi test-tepkili seans terapilerden artık bagımsız Kürdistan seçenegi dışında apocu ihanet sürecini işliyor.bir nevi yeni misyon diyelim.göreceksin alıstıra alıstıra ilerde apo nun acaba kendisimi bu adla yazıyor diyen yazılarınada raslasak afalanmayalım...

dikkat ceken sey apocular bu ARSIZ unsura hic yazili olarak cevap vermiyorlar, neden? aposlarina "siyasal" cirkefliklerine IHANET, AJAN, KURD KATILI vs diyerek elestiri yoneltenlere apocular her platformda yazili cevap verir veya vermeye calisirlar, ama her nedense aposlarina BOK TULUMU diyen bu ARSIZ 'ogretmen'lerine hic ama hic bir yazili cevap vermezler.. ilginc degilmi? benim dikkat cekmeye calistigim, ve cevap bekledigim buydu.. bakalim nasil cevap verecek.. bekliyorum kurdistan4all (siyasal siddet'in kurd yasamindan derhal cikarilmasi taraftaridir, ama ARSIZ 'ogretmen'lere de en sert cevabi vermekten cekinmez)

Gecmiste bende Apocuydum. O korkak ve zeka özürlüsü Aponun, mahkeme ve tirkolar karsisindaki tavri olmasaydi halen Apocu olurdum. Aponun minjik ve politik geriligi olmasina ragmen yine Apocu olarak kalirdim. Sadece kurdistan4all ve Kürtlerin % 80 onun lider stilini hak etikleri icin Apoyu desteklerdim. HeK'in ögretmenligini elbette kaldiramazsiniz. Cünkü o sivil düsüncenin temsilcisidir. O aydinlanmanin ögreticisdir. O gercek bir ögretmendir. Kisaca sunu belirteyim: bütün olumsuzluklara ragmen Apocular sevye itihbariyle buradaki katilimcilardan cok üstündürler. HeK'e karsi sevyeli olmalarinin tek nedeni HeK'in düsünce olarak kendilerinden cok ileri olduklari kabul etmelerindendir. Yani anlayacgin senin gibi küfürbaz ve geri Kürtlere karsi kaba davraniyorlar Apocular. Hele birde yazar gecinen cahil ve minjik geyik bozuntuntulari okuyuncada tam cilgina dönüyorlar. Sahi bu ara olimpiyatlar var. Kis olimpiyatlar. TV basina gecin sinirleri yumusatmak icin iyi. keko

Yeni Yorum yaz

Düz metin

CAPTCHA This question is for testing whether or not you are a human visitor and to prevent automated spam submissions.