sayin Murat Dagdelene ait yaziyi internette buldum.ne ekersin misali,ne yazarsan karsina cikiyor.bu öyküyü dünya alem okuyor."Annem isyanda iki yasindaymis.Ona kürd kahramanlarinin öyküsünü,anne ve babasi anlatmis. o bizlere anlatti.Ben cocuklarima anlatacagim." sayin Murat Dagdelen gibi bizlerde böylesi öykülerlen büyürken,su anda cocuklarimiza anlatiyorsak,kötümü ediyoruz.burda kürdistani yürekler,kalemler kötü bir seylermi yazip ciziyorlar.yok onu anlamiyormusuz,yok aslinda öyle degilde böyle söylüyormus.yok aslinda lüzümsüzun sonunda ünlem vardi, yok nokta kaydi,vürgülü yana düstü demelerde mis mis etmeyin.uyutmayin bizi.bizler kötü seyler demiyoruz,bir durus sergiliyoruz.begenen begenir,begenmeyende iki büklüm olsun.

turbeye girdik yanimda biri universiteye henuz baslamis oteki ise koyunde ciftle cubukla hayatini geciren iki genc vardi. turbenin etrafinda bir suru ziyaretci. yemekler yapiyorlar cogu mese agacindan olusan yipranmis ama hala guclu ormanin icinden akan berrak cayin kenarinda oturuyorlardi. ben misafir oldugum icin farkli gruplarca agirlandik yemegimiz cayimiz eksik kalmadi. nehri seyhlerini ziyarete gelmislerdi bu seylerin dede ba ogul mezarlari yan yana idi. turbeden cikarken dikatimi ceken herkesin mezara arkasini donmeden gerisin geri turbeden ciktigi idi. ortada bir kac mezar vardi bunlar kimlere aittir sorusu ogun benim icin cevaplanmadan kaldi her kafadan bir ses cikiyordu en fazla ilgilendikleri seyit taha idi cogu ubeydullah nehri den seyit abdulkadir den haberdar bile degildi. vesselam o gun anladim ki (cok genctim henuz liseyi bitirmis universiteye yeni girmistim) ahali ile milli tarih ayri mecralardan akmakta bizim universiteli de bilmiyrdu tarihte olan biteni. biraz otelerde nehri seyhlerinin bir vakitler malikane olarak kullandiklari sarayin yikitilari mezbelelik halinde duruyordu. ziyarete gelenler turbeye bin bir renkte caputu yapistirmis ancak atalarina ait oren yerinin temizligi basit duzeni karinca kararinca bakimini es gecmis gorunuyordu. mutlaka bir nedenleri olmaliydi bu dunyayi fani dunyevi seylerin ozen gosterilmeye degmeyen seyler oldugunu dusunerek bunlari umursamaz olabilirlerdi her neyse ilerleyen yillarda gordum ki bu davranis bicimi devam etmekte en kiymet verdikleri gerila mezarinin etrafini temiz tutmayi becermediklerini bu sene kurdistanin gobeginde fotografini da cekerek tesbit ettim. vaktiyle henuz bgunku o zevksiz mimari turbe kiymetli Xani nin mezari basinda yokken onun mezari da bir tenekeye ulu orta yazilmis bir yazi ve diken icinde bir toprak yiginindan ibaretti. aranizda yasi 40 civarinda veya uzerinde olan dogubeyazid li varsa bu meazri hatirlar. bir mezara basit bir koruma, basit bir bakim icin para gerekmez bunlar sirdan islerdir bir mezara mirasa saygi icin ilk akla gelen bir turbeyi berbat bicimde heyula gibi orya dikmek de gerekmze insan saga sola bir danisir mikari sanatcisina fikir sorar vs neyse ben babam dan bilirim israrla mezarimin yerle yeksan olmasi gerek sakin mermer yapmayin deyip dururdu bu galiba bir kurd gelenegi islamin bir yerinden cikip bizde saqkli kalmis bir inanis olabilir ne yazik ki amcam-sygisi ve sevgisi ile- babaamin istegi disinda agabeyine mermer mezar yaptirdi-topragini da korumak icin yukseltmedi ama mermer cerceve kondurtu. agabeyidir yapar. vesselam sayginin sevginin bicimsel formunda uzerimize yok ancak zihinsel formunda yokuz ana fikir budur nehriye donuyorum o mezzarlik turbe nehri ziyaretinde ortamin guzeligi yollda gordugumuz ayi ve yavrulari birde muhtesem bogurtlenleri yiyeyim derken dikenli calilarin gobegine dusmem disinda kurd halkinin kendi yakin tarihinden fersah fersah ne kadar uzak oldugunu farkettim atalarina saygida kusur yoktu kutsal bir ruhun cazibesine kapilmislar ruhlari muhtemelen dinginlesiytordu yaptiklari isten memnun ve mutlu idiler bu kadari onlara yetiyordu kimsenin ne ubeydullahin once iran kacar hanedanina sonra osmanliya karsi baslatigi isyandan- birakin detayini yuzeysel olarak bile haberi yoktu. oglunun trajik hikayesi 1925 lerde sonlanmis olmasina hepi topu 60-65 yil once sonlanmis bu hikayeden de haberleri yoktu. varsa yoksa sehit seyit taha hazaretleri ve surekasi.. insanlarin islerine inanclarina huzurlarina tempolarina karsimak gorgusuzluk kendini bilmemek demektir ancak gorunen seyler uzerine yorum yapmak dusunmek irdelemek de bir mecburiyetir benim burda yazdiklarimi wayy bizi heyp hor goruyorsun! banaligi le kavrayana bu anlatiklarimin benim babamin da anamin da hikayesi oldugunu hatirlatirim babam benim ilk hocamdir surekli didismis olsak da ondan ogrendigim seyleri girip ciktigim mekteplerden ogrenmedim iskandinav pastirallerinin temiz bir lafi var basit gercekler icin mektep gerekmez diye bizim burda bu basit gerceklerle istigal ettigimiz hatirlatirim mektep tedrisat cok uzaklardaki bir dus bu da benim gerceklesem olasigi daha muhtemel dusum daha yakin daha somut daha cercevesi belli daha fonksiyonel bir dus eksikiligi de asikar. peki ala su basliktaki patetes de neyin nesi? daha once hizla degindim fransiz devrimini teteikleyen bir suru neden sayilabilir bana en inandirci ve somut gelen patates tir onun yoklugudur merak eden acar o yaziyi bulur okur konficyus cinlilerin ben de kurdlerin cocuguyum kim daha kiymetli onu kimse bilemez vaktiyle henuz gencken mi yoksa yakin zamanlar da mi (yakin dediysem uc bes yil anlayin) ubeydullah nehri ile ilgili bir sseyler okurken adamin osmanli rus savasinda osmanliya arka cikmak icin (yagcilik gibi gorunebilir ama vardir bir nedeni de bunun) kurdlerden topladigi binlerce suvariyle savas alanlarinda vurusurken askerin elinbdeki uzun namlulu Henry Martini silahlarinda gozu kalir kendi ellerinde winchester vardir su kovboy filimlerinde kovboylarda gordugumuz turden kisa silahtir kisa menzillidir ubeydulla tutturur Hnery Martini isterim diye turkler veriler mi vermezler mi verdiler aldilar mi ubeydullah uzun mesafeli silahi ncin ister? (at uzerindeki adamlari icin bu uzun silah pek de kullanisli sayilmaz) niyeti ileride ciddi pyeyade ile cephe savasi acmak midir, nedir ne degidlir ben bilmiyrum buralarda tarihi hakkiyla yapan kisler var. onlarin aklinin ucuna takilir veya halihazirda bildikleri bir sey ise ubeydullahin planininprogramini gozlemini yaparken silahlari teknigin dayatmasina gozunu kapamadigini gosteren bu basit gozlemden yola cikarak tarihi ogrenebilirz sasali boburlenmeci tarihten se gercek hayatin gri tonlarini kemiklerinde hisseden liderlerin temayullerinden hatalari sevaplari ogrenmek daha iyidir gelecegi onumuze acan nasil siradan gundelik yasama sizmak ise gecmisi anlamak da bazi ince detaylarda sakli olabilir. dermek ki neymis anam bana seyh saitin asildigi arsayi gosterdi de ah da vahda ben de seyh saitte halimiz da bunlar italyanlarin sen nona vero ben travato dedikleri dogru olmasa da he iste iyi uydurulmus seylere e benziyor gercek hayat daha fazla sevimsiz seyler le doldur sevimsizdir diye kaldirip atamiyiz bizim gercegimizdir onlarla birlikte yasayacagiz onlarla birlikte degisecegiz bugunun denemesi de budur bu mudur? budur HeK hor goruyormusum siz kendinizi asagida goruyorsunuz buyrun benim tercih ettigim ust katlara herkese yer var burda