said i nursi (ozellikle boyle yazdim) said i kurdi yapilmali mi? evet bizim kaz kafali musluman kurdler salya sumuk fetullah ile haham tellagi zeka ve kulturunde tayibin pesine dusmesin zamanla biraz daha kurdilessin diye YAPILMALI. ancak bunu eski siyaset kulturunun kurdi uyelerine (yani yalani kizarmadan ve gocunmadan becerebilenlere) birakmak iyi olur. ahlaken ve akademik acidan bu adami kurdi diye cagirmanin mumkun olmadigini da kabul etmek gerekir. kendi acik ifadeleri var kurdlukle degil islam la istigal ettigi yolunda ve feci derecede tork kicina takildigi yolunda. bu hususuta rohat alakom un yazdigi kitaba ve bu kitaba cevaben bir kitap yazan upsala univ. de arastirma yapan Malsinanij in kitabina bakilabilir. neyse SK nin etkisinin kurdlere yarar hale getirilmesinden epay fayda var. cubugu gozumuze batacak kadar tersine egmemek kaydiyla. not yazdigim makaleyi okurken ister istemez bir cumle dikkatimi cekti; "..Geceleri Melle Ahmedê Xanê'nin türbesine giderek gaz lambası ışığında kitap okuyup yoğunlaşan Ustad Bedîuzzaman aynı zamanda onun felsefi dehasından da feyiz alır"... nicin gunduzleri okumayip da gece okudugunu merak etmekle birlikte daha fazla merakimi celbeden bir baska konuya atliyacagim. yillarca once (muhtemelen 1983-84 de) beyazit da A.Xani nin mezarini ziyaret ettim. basit duvarin dibinde tasi bile egreti bir mezardi. Beyazid i bilenler Xani nin mezarini isah pasa sarayinin biraz yukarisindaki ufak bir mezarligin guney bati kosesinde oldugunu biliyor olmali. Mitolojilere ve dedikodulara gercekletrden daha fazla bagli kurd halki kuskusuz Xani ye bir kac yerde mezar bicmis olabilir. ben bayazittakini bilyorum. asil memleketi Colemerg i daha iyi bilmeme ragmen orda Xani mezarini duymadim-gormedim. bu mezar, yikik dokuk mezar-yaninda yoresinde turbeye benzer icinde oturulup gaz lambasi isiginda kipat okunacak bir yere pek benzemiyordu. gecenin ayazinda gaz lambasinda kitap okumus olabilir mi? said i nursi bile olsa bu isi bir kereden fazla yapabilecegini sanmam. gel zaman git zaman bayazid a kurd milyetcisi sayilabilecek(sayilabilecek cunku DTP li kurd standartlar enstitusune gore DTP li olmak kurd miliyetcisi olmaya yetmiyor-daha fazla veri gerekiyor) bayan bu yikik dokup mezarin uzerine bence zevksiz -hic bir mimari incelgi olmayan-ustelik tarihi benzerlerinde kotu bir kopyasi olan bir turbe kondurmus-ama nihayetinde bir kadir bilirlik isareti ve halkdan da epey takdir topklamaya yeter de artar bir girisim. neyse bu turbeli haliyle mezara son ziyaretimde (2005 ?) bu mezarin basinda mumin bir gencin kitap okudugunu gorduk (yanimda gezmelerde ayrilmaz dostum MD vardi). MD bu taifa nin icini disini bilen biridir-bu gencle konustu-nurcu imis ve Xani hazretlerinin basinda kitap okuyormus. okudugu da bir suru arab iviri ziviri nihayetinde. Xani yi tanitan tabelelarda satir sstari teokratik zirvalar tasarken ufacik bir yerde de kurdlugune dokunulmus. sadec ufacik bir yerde. bu dehaya kurdler once mezarina bile bakmayarak (1983 de fotografini cektim negatifi tozlu arsivimde bir yerde duruyor-kirmizi bir boya ile berbat bir ozenszilikle xani hazretlerinin mezari vs vs li bir iki sati egreti bir yazi asiliydi mezar basinda o vakitler) simdi ise Xani nin ruzgar gibi dinamik ruhunu bogacak bir mapushane insa edilmis mezarinin basina- etrafinda onu tanitmaktan uzak-onun hulyalarini temsil etmekten uzak bir suu ivir zivir yazi, basinda da galiba yukarida Nursi ye yakistirilan tevature inanmis bir dandik nurcu. xani nin kurde eserini okuyacagi yerde subhaneke okuyor! kurdlerin bir kesitidir bu- sevimsiz ama gercek BB hurmetler eder