Skip to main content
Submitted by Anonymous (not verified) on 15 March 2009

Qandil'de PKK Pantheon'nun tanrılarının kavgasından kaçtım,
Avrupa'da ki mikro tanrıcıkların içine düştüm.
Tanrım neden beni bu kadar korkak ve güçsüz yaratın !.
Yoksa benimde mi Tanrı olacağımı düşünerek bunu bana reva gördün.
Şart mıydı yaşam ve ölüm kaderimizi çobanlara vermek.
Keşke hepimiz koyun olsaydık.
Ya da çoban olsaydık.

[center]_________******___________[/center]

Silahı yılana doğrultu ve rastgele ateş etti.
Yılan ölür !.

Bu, kahramanımızın çok iyi nişancı olduğundan değil, yılanın yaratılış gereği kendisini mermiye doğru atmasındadır.

Bir çok kahramanlık denilen hikayenin özü budur.

Sonra bizler, kahramanımızı baş tacı yaparız.
İşte her şey bundan sonra başlar.

Kahramanımız, bu statü duygusu hoşuna gitse de, o artık ta derinliklerinden gelen bir mutsuzlukla, tatminsizlikle baş başa kalır.
Onu kahraman yapanlardan yabancılaşır, tat almaz, hırçınlaşır ve yaşayan bir ölüye döner.
Çünkü kitle kendisinden daha korkak ve yalancıydı.
Kullanılmıştı !.
Kendi kahramanı ise 'kitle' olur, paradoksal bir şekilde.

O artık kendisi değil, kitlelerin yaratığı kendisidir.

Bundan dolayı, hiç bir kahraman gerçekliğini itiraf etmez, çünkü ortada ilk, yani yılanı öldürdüğü sanılan kişide artık kahramanlığına inanmıştır.

Ve sonra, Orwell'in 1984'teki Winston Smith'i gibi, sıradan kitle gibi imtiyazsız kaderlerine devam ederler.

Anonymous (not verified)

Sun, 2009-03-15 23:11

Pantheo`nun en iyi savascisi sargesas jan.ruhunun ücra köselerinde bozulan bir seyler var sanki.Yunan mitolijisi seni cok etkilemis anlasilan.zagroslarda bir agacin gölgesinde,ya da bir in de gizlenince sessizce,anilarinda cok renkli oluyor nedense.seni etkileyen,daglara sevdali kilan neydi.orda hangi gerceginle basbasaydin onu sen daha iyi bilirsin.buraya aktardigin her bir yazin,kendine ait sayfandaki her bir yazin ruhunun ücra köselerinde bozulan bir seylerin oldugunu yansitinca,bende su yorumda bulunmustum.seni okumak icin once söyle agir bir bunalim takilmak gerek diye.hadi diyelim yasadiklarin kötulukleri yunan mitojisine siginarak ifade ediyorsun,kendine kahraman olarak sectigin hicmi bir kurdistan kahramanin yok.zagroslarda sen oyle tek basinamiydin "savasirken".yani basinda sehit düsen yoldasin,cepheye kosan yoldasin,kahramanlik gösteren yoldasin hicmi olmadi senin.oysa"ciktigin"o daglarda nice kurdistani yigitler topraga düstüler birer bire.kurdistan tarihinde dehaklar oldugu kadar,ona baskaldiran kawalarda oldu hep.gel su ruhunun ücra köselerinde bozulan,seni etkileyen seylerden arinarak yaz artik.

Tanrı ne kadar tuhaf değil mi Balyoz?. Aynı ulustan insanlar birbirinden mantık olarak ne kadar uzak yaratmış. Belki de bu bir kehanettir, Aso'nun yazısında ki yabancı gözlemci Gertrude Bell Kürdler için ne güzel söylemiş [i]“her biri ne kadar şeytandan nefret ediyorsa o kadar birbirlerinden nefret ederler. ''[/i] Şimdi burası bir MHP forumu olsaydı bende vicdanen ve gıcıklık olsun diye Kürdistani ve Kürdistan kahraman hikayelerini anlatırdım. Ama öyle olmadığına göre ben ne kahraman hikayelerini okumaya nede anlatmaya geliyorum bu foruma. Zaten yeterince kahramanları anlatan site var. İhtiyaç duyduğumda gidip okuyor ve zamanı geldiğin de yazarım. Benim derdim başka, anlatmaya çalıştığım şeyler başka, bu bunalımın etkisi de olabilir. Ama unutma yeni şeyler bunalım sonrası çıkar. [i]Benim kendim için öyle bir iddiam yok, sen bunalım dediğin için bu son analizi yaptım.[/i] Hem sana söyleyim ben bir insanı insan olarak ele alıp pozitif ya da negatif değerlendiririm. Onun kutsal sıfatına göre ben hareket edemem misal [i]şehid,kahraman, gerilla, cesur, yiğit, fedekar......[/i].ve diğerleri. Bu kavramları ne yazık ki sizin anladığınız anlamda ben ele almıyorum. Bu kavramlar benim için artık gerçeği görmemde birer perde gibi geliyor. Bunu anlarsın ya da anlamazsın o senin ufkunun sorunudur. [b]Benim bu kavaramlarla ilişkim iyinin kötünün ötesinde.[/b] Ayrıca benim geçmişimle iki de bir ince bir ironi ile dalga geçtiğinin farkındayım. Bak ben buraya bir kişi bile olsa içimdekilerini paylaşmak için geliyorum. Ben eğer bazı şeylerin iç muhasebesinin erdemliğini yapıyorsam işte [i]korkağım, güçsüzüm...vb[/i] sen ve başka arkadaş kalkıp bunu suistimal edip hemen erkeksi libidonuz ile bunlara dayanarak hakaret etmeyin bence. Değilse o anladığınız anlamda ben bir çoğunuzdan güçlüyüm ve cesurum. Senin hayalerindeki kahraman masalına 19 yaşında yolla çıktım, yaşamam ise bir tesadüftür. Ben şimdi ölmüşte olabilirdim ve şimdi o ölmeyenlerden biri benim yaşadıklarımı yaşıyor olurdu. Hayat çok garip balyoz, şişede görüldüğü gibi değildir. Ama nerde siz de o incelik.

Anonymous (not verified)

Sun, 2009-03-15 16:11

sen kendini anlatmisin bu yazinda,zoruna gitti degilmi? simdide insanlari cobanlikla asagilayacaksin?o cobanlar senden bin kat onurludur,biz cobanligimizla iftihar ederiz. bir kac yazi sabredeyim dedim ama hic fazla beklememe gerek kalmadi,senin bu güne kadar burda yazdiklarin senin ne oldugunu ortaya koydu,bütün yazilaarinda kürdlere umutsuzluktan baska verdigin bir sey yok. ben senin korkak oldugunu gözönüne alarak senden özür dilemistim cünkü kalibinin adami olmadigin beliydi,ona ragmen korkunu da dogal karsilamis ve o temelde sana yaklasacagimi belirtmistim,anlasilan senin korku ve iradesizliginden baskada maharetlerin varmis. ukala sen bu millete korku ve umutsuzluk asilamaktan baska ne yazdin simdiye kadar. senin sacma sapan fikirlerinin kimlere ait oldugunu bilmeyecek kadarmi?coban zanettin bizi. evet sen kürd olabilirsin ama senin kürd ve kurdistan davasi ile alakan kalmamistir. senin fikirlerin öcalanin fikirilerinden bile tehlikelidir. tam döneklerin düsüncesini savunuyorsun,itirafcilarda köylerde bu tür propagandalari yapiyor hemde aynisini. avrupadamisin?sahtekar seni

Ya neden bu kadar önyargılısın Delil. Senin insanlarla olan derdini bir türlü anlayamadım. Bari insanların ne yazdıklarını iyi oku da, öyle yargıla. Ben kimseye çoban dediğim yok. Orada çoban ile koyun kelimeleri başka şeylere işaret ediyor. Evet, benim yazılarım kafa karıştırıcı ama umutsuzluk felsefesi değil. Senin için umutsuzluğu çağırıştırıyordur o da senin kalıpsal, formel mantığından kaynaklanıyor. Eğer Kürdistan umutsuzluğuna dair işaret eden paragraflarımı getir ve kendi [i]doğru[/i] tezinle yanlışla. Olmuyor böyle sloganvari insanı rencide ederek terslemek. Kendine zarar veriyorsun.

Qandilden bahsediyorsun, korkup kactigindan. Yaptigin “Koyun“ ve “coban“ benzetmeleri ile de ne demek istenildiginde belli. Kahramanlara uzattigin dilde de ortada. Yanlis okuma nerede olabilir? söylede bari biz dogru okuyalim.

Add new comment

Plain text

CAPTCHA This question is for testing whether or not you are a human visitor and to prevent automated spam submissions.