Taraf Gazetesinin yazarlarından Sevan Nişanyan kısa bir süre önce „Zazaların Kürt olmadığını“ ispat etmek için iki yazı yazdı. Bizim Nişanyan Kürdlerin Sevan gölünde balık olduğunu düşünerek, daha önce Sevan Kürdlerinin sessiz sedasız nasıl avladıklarından cesaret alarak, Kurmanci ve Zazacadan bihaber çok „derin“ analizlere girdi.
Hemde iki yazı peşpeşe yayınladı. Nişanyan ne Kurmanciyi ve ne de Zazacayı bilir.
Fakat o „Zazacanın Kürdçe olmadığını“ bilir.
Nişanyan'ın akıl hocaları Kürdleri avlayabileceği araziyi yanlış göstermişler.
Nişanyan silahını ve tüm av malzemesini yanınan alarak Kürdleri avlayabileceği araziye giderek yerleşti.
Hedefe kilitlendi, nişan aldı. Eğer hedefi vurabilseydi Kürdmançlarla Zazaları düşman ederdi.
Nişanyan kurşunu saladı, fakat kurşunu Fıssssss......diye önüne düştü.
Nişanyan rezil oldu.
Nasılmı Kürdçe'yi bilmemesine rağmen, Zazaca ile Kurmanciyi farklı dil ilan etti.
Nişanyan şöyle diyor: „Gramer büsbütün farklı. En önemlisi Zazacada –tıpkı Fransızca ve Almancadaki gibi- eril-dişil ayrımı var, bu özelliğiyle Kürtçe dahil bütün öbür İrani dillerden ayrılıyor.“
Bizim Nişanyan biraz Kurmanciyi karıştırsaydı, eril ve dişilin olduğunu bilirdi.
Neyse adamın derdi bilim veya milim değil, Zazaların Kürd değil Ermeni olduğunu ispatlayacakda, ama cesaret edemiyor. Zaten sağolsunlar bizim Zazaların ve Êzidilerin Kürd olmadığını ilk keşfedenler bizim Ermeni kardeşlerimizdir.
Bunun tarihçesi çok eski.
Nişanyan Kürdlere nişan alırken „yan“ yan bakarken kendi söylemiyle „çuvallanmaya“ başladı.
Bunun ardından 3.yazıyı yayınladı.
Çuvallanmasına rağmen yine iddiasından geri durmuyor.
Ona göre her ne olursa olsun „Kürdler ve Zazalar“ farklı iki millettir.
Nişanyan'a bir tüyo vermek istiyorum. Aslında Kürdçe'nin Sorani( Kurmanciya jêrê) lehçesinde eril ve dişil yok..
Ama bizim Nişanyanı orası fazla ilgilendirmiyor. Onu ilgilendiren Kuzey Kürdleri bölmektir. Bu konuda Ermenistan Bilim Akademisinin yaptığı bir toplantı aklıma geliyor. Toplantıya katılan „Ermeni Bilim Adamları“ yaptıkları çalışmalar sayesinde Êzidîler ve Zazaların bir kesimi kendilerini Kürd olarak görmüyorlar. Bunuda kendi başarıları olarak olarak görüyorlar. Acaba Nişanyan'ında onlarla ilişkisi varmı?
Bizim Sevan Nişanyan Kürdçe'nın en basit kuralını bilmeden Kürdçe ve Kürdler üzerine düşünce beyan edebiliyor. Şimdi ben onun ismini irdelersem ne olur.
Nasıl olsa boş boş Nişan alma dönemidir. Ya tutarsa ne ala...
Şimdi sayın Sevan'ın ismi ile başlıyalım.
Sevan, Botan, Behdinan, Mukriyan, Hevraman gibi bir Kürd ismidir.
Ne de olsa Emeniler bu topraklara gelmeden önce bu Sevan gölü mıntıkası Med İmparatorluğunun denetimi altındaydı.
Nişan da Ermenice değil... Kürdler ve farsların kullandığı bir kelimedir.
Şimdi Sevan Nişanyan bana „Yan“ „Yan“ bakıyor. Bu Yan'da Kurdçe sesli bir harfle biten kelimelerin sonuna getiriliyor. Mukri-Mukriyan gibi..
Mesele boş boş atmak değilmi...

Çerçizan