Submitted by Anonymous (Pesend ne kirin) on 30 January 2009

Aralıksız bir yıl oldu ben Nasname`de yazmaya başlayalı bu süre zarfında kiminde haftada üç kiminde iki yazı karalayıp gönderdim Nasnameye.
Bam teline basmayı seven bir kalemim ben.

Her yazımda bir dokunulmayana dokunmaktı adetim kimine göre başarı vardı yazılarımda , kimine göre farklı sert bir dil . eleştiren oldu , destekleyen oldu ve ben bütün bunlarla bir sonraki yazımı hazırladım .

Gündem ve Kürd`ün diliydi beni yürüten kuşku yokkı her merhabanın bir vedasıda olacaktı.benim içinde artık Veda vakti geldi çattı.

Bazı vedalar vardır "kimseye kırılmadım kimseyle sorunum olmadı" gibi beylik laflarla başlayan.

Bazı vedalar vardır " falanla anlaşamadık filanla anlaşamadık" gibi tartıştıran.

Benim vedam ne O`dur ne diğeri.
Çok şey öğrendim , çok şeyde verdim çok güzel şeyler yaşadım; Nasname gibi ateşten bir gömleği giymenin erdemini yaşadım

Saygıdeğer dostlar , dostluklar edindim .

Ve artık veda vakti.

Nasnamede yazmaya başladığımda, döğrusu bu kadar fırtınalara tutulacağımı tahmin etmemiştim.

O bakımdan, geriye dönüp baktığımda, şaşırmadan edemiyorum.

Biz insanlar, dünya hayatında, başlayan her şeyin bir sonu olduğunu biliyoruz. Ben de bu bağlamda,Nasnamede yazı hayatımın 'doğal ömrü'nü tamamladığını düşündüğümden, “Kısmet buraya kadarmış“ diyerek son noktayı koymanın en uygun yol olduğuna karar verdim.

Hayırlısı olsun..

Her vedâ, doğası gereği hüzün vericidir; “Vedâ yazısı“ yazmak da..

Esasen, her an 'asıl vedâ'nın kıyısında gezinen bizler için, yaşanan bu ve benzeri ölçekteki her 'vedâlar', bu mücadelenin bir sayfasından çıkıp bir diğer sayfasında yer almaktır.

Nasname`den ayrıldığım için herhangi bir hüzün veya buna sebep olabilecek bir burukluk, bir kırgınlık taşımıyorum. ben biliyorumki Kürd kamuoyuyla ülkemin siz güzel insanlarıyla başka bir mavilikte yeniden bir arada olacağız.

Nasnamede geçen süre içinde, pek çok yazarın yaşadığı kaçınılmaz süreci ben de yaşadım:

Yüzünü hıç görmediğim yeni okurlar ve dolayısıyla yeni dostluklar kazandığım gibi, yeni hasımlarla veya büyüyen hasımlıklarla da karşı karşıya kaldım; olağandır!

Ancak, bilinmesini isterim ki; içtenliğimi hıç yitirmedim ve inanmadığım hıçbir yazı yazmadım.

O bakımdan, dünden bügüne yazdığım her satırın altına yeniden imza atarım!

Sözü uzatmanın gereği yok..

Nasname ile bu günden itibaren ilişkim iyi bir okur düzeyinde kalacak.

Artık benim için Kürd ve Kürdistan kokan yeni bir limana demir alma zamanıdır!

Yeter ki; 'Aşk' bitmesin!..

Saygıdeğer okurlarım , yazar arkadaşlarım vede 'hasımlarımın"! eleştiri ve önerilerine yönelik cevap hakkım saklı kalmak koşuluyla.
Nasname`ye yayın hayatında başarılar diliyorum.

Halis Açar

[email protected]

newroz.com aktardigin halis acarin veda yazisini okurken,nasnameye bir goz atayim dedim.halis acarin veda yazisini susleyen resim her seyi aciklamiyormu.sükrü"hoca"bugun mesherin uc atlilisini aciklarken,ki bir cogumuz o koboy filmini seyretmisizdir.(hatirladigim kadariylan flimin uc karekteri iyi guzel vede cirkin olmali)neden bu baslik diye dusunurken(iyi olan aygan oluyor bu mesherin uc atlisinda),redkit demek vedalardaymis.benim icin merhabalardan(ki buda onemli) ama asil olan cekip giderken veda nasil edildigidir.bir sey demiyorum derken halis acar"artik benim icin kürd ve kurdistan kokan yeni bir limana demir atma zamanidir"O GELENEK YANI RENGI BEYAZDAN GRIYE SONRADA KARAYA CALAN,ADI OCALAN OLAN kendi ihanetleri uzerinde neyi yukselte bilirki.sükrü*hoca"ne diyor hic bir sey olamazsanizda taraf olun.taraf olmak ne demekse.hurmetler

Keke balyoz. Nedenini tam olarak bilmememe ragmen Halis Acar in tavrinin olgun bir tavir oldugunu görüyorum. Halis Acar`in Nasnameden ayrilma nedeni son yazilarinda var sanki. Dikkat edin Acar diger eski PKK lilerden cok farkli bir dile ve tarza sahipti israrla kendi dogrusunu savunan ve özellikle Eski PKK li kadrolara elestiri götüren seyler yazardi. buda bu "eski" leri rahatsiz etti. büyük ihtimalle "sus" dediler ve oda susmaktansa eyvallah dedi. "benim icin Kürd ve Kürdistan kokan baska bir liman" cümlesi ne demek istedigini cok iyi anlatiyor. Acar kelimelerle iyi oynayan ve satir aralarinda istedigini iyi anlatan biri.kimseye kirgin yada dargin degilim derken . Hasimlarim , bam teline dokunmak gibi laflari ediyor. Sonrada Elestirilere cevap hakkim saklidir diyor. durum anlasilmistir. ikinci Apo larin saltanati sallaniyor. bakalim ne olacak. selamlar.

H acar guzel guzel yaziyordu aniden (elbette bize yansiyan yani ani, yoksa HA yi nasname den ayirtan surecin bir historisi olmak durumunda) nasname den ayriliyor. ben neleri sevmem mevzusuna geleleim (ben kimim de sevmedigim ne oluyor ki? bu sadece retorik lakirdir. mevzu bu veda yazilarinda kullanilan mantiktaki aasikar garipøikler) bir kere bu veda yazilarini fazla sulandirmayi sevmem (gerci HA bulunabilecek en hafif sulusunu yazmis ama gene de bir nebze sulu) direk burda kendimi ifade imkanlarim daraldi bu sebeple ayrilyorum demek daha makul geliyor bana. bir de ayrilma gerekcelerini yazmakta nazlanma egilimi var ki bu da baslibasina ayri bir mevzu. eger bu tur ayrilmalar ifade ozgurlugunun daralmasindan kaynaklanmayip bambaska bireysel sebepler varsa ve bu biresyel sebepler de aciklanmak istenmiyorsa, dilin insana verdigi imkanlar ile bu yazilir ve gecilir. ancak HA nin yazdigindan anlasilan ona bazi HASIMLAR peydahlamis br ortam oldugu ip ucu verilyor. ardindan da elestiri hakkim sakli da deniliyir ne demek bu elestiri hakkim sakli? yahu burasi gizli servis mi ki boyle elestiri hakki sakli namaleri yazilyor. acik sureclerde elestiri hakki sakli makli degil neredeyse bir mecburiyete verilmesi gereken bir seydir. bu elestiri hakkim sakli edebiyati haydi diyelim gizli sakli bir zamazingoya bulasacaksiniz ve bir sure isin tabati geregi elestiri yapmamaniz gerekiyor, o durumda bu hakkimi ileride kullanmak uzere sakli tutuyorum denir. simdi kurdlerin tam da aciklik ihtiyacina parmak basan bir yazari tutup bu cumleyi kullaninca hoc bir muzik cikmiyor ortaya. mantik hatasi var-HA ondan umdugumuz, kendi savundugu kulture uygun davranmamis oluyor. nazøanmadan ve ertelemeden ayrilisi eger ifade ozgurlugunun daraltilmasi ile ilgili ise bunu acik secik yazmasi beklenir. ait oldigu surec (yazdigi yazilardan oturu) acik topluma dogru ilerleyen bir surectir. bir parcasi acik olsun otekiler sakli alsin olmaz. sirf klasik veda yazisina uygun dusecek sarfedilimis br erteleme lafi degil "elestiri hakkim sakli" lafi. elestriyi aceleye getirmeme istegi makul olabilir ama bu da bu bicimde ifade edilmelidir. siradan kurdler olarak hayatimiz uzerine oynanan tum oyunlari irili ufakli tum apolari, ifade ozgurlugunu engelleyen tum mekanizmalari bilme HAKKIMIZ kutsaldir ve 21 yuzyil bu hakkin pesinde olma yuzyili olmak zorunda. orta cagda, yakin cagda hatta 20 yuzyilda degiliz artik. HeK omur omur bir omur gececekse olabildigince acik toplumda gecsin

H:Acar farklı bir yol izleyebilir.Yani üçüncü bir yol.Kürd halkı içerisinde olmuş ve bir daha tekrarın olmaması gereken yanlış ve hukuksuzluğun üzerine abartısız gidebilir.Fakat şişirilmiş ,abartılmiş Kürd halkın normlarına zarar veren ucuz eleştiriden uzak duracak .Son yazdığı yazıda bunu açıkca ortaya koyuyor( Sn Şıvanın "îro lı me fermané").Bu yazı ulusal bir yazı.Şiir ve düz yazı karışımı tatlı bir çizgisi var.Bunu kabullenmek gerekir.Fakat Şükrünün sık sık sıkışıp,ne yazacağını bilmediği dönemlerde yazdiğı zorlama yazılar Acarı da rahatsız ettiğini saniyorum.Şükrünün"Qereçi"yazısı depoda benzin kalmadığının ifadesidir.Asker-Gerilla benzetmesinde ,"askerin tarifi" ise Şükrünün artık ulusal değerlere hiç değer vermediğinin belgesi oldu.Nasnameyi kendi foto albümü sanarak,hep kendini işledi ve kendini yazdı."Beni konuşturma yazarım,ha"gibi basit tehdit ve yazılar.Bıktırcı ve kilişe oldu.Tabii ki Bu H.Acarın da önünü tıkadı.İstediği Kürdistanı konulara inemedi.H.Acar a en sert karşı cıkanlardan biriydim.Sonradan vaz geçtim (Digor, Xalıs beg le yolculuk,Xalıs begin rüyası vs gibi yazılar bilgisayarımda kaldı).Çünkü Çizgis ortaya çıkan bir insanın üzerine gitmek,onu engellemektir.Ayrıca metropollerde yaşamış Kürtler Ülkeye daha bir genel bakar.Yanılmıyorsam ulusal yönün ağır basan bir sit açabilir.

bizim orda burda darmadagin cehverlerimiz aniden kisa da olsa ilginc yorumlarla onumuze cikiveriyor. Bu kuru ve golgesiz dag yamaclarinda yorgun argin ilerlerken aniden caglayan bir suyun gectigi bol agacli bir vadiyle karsilasmak gibi guzel bir duygu. isan nin yorumlari boyle geldi. HAcar in ayrica bir site acamasi ihtimaline bir diyecegim yok. (gene de bana gereginden fazla sitemiz var gibi geliyor-ancak rekabet iyidir belkid islevi azalan sitelerin yerini alabilir vs vs) Isa nin kisa ve oz tahlilleri tam da yerinde. sukru uzerine yazdiklari. sukru den aslinda bir suru ise yarar bilgi deneyim vs var. cok da cektirmisler adama -ancak o da baskalarina vaktiyle cektirmis-bunu yeterince durustlukle bir turlu yazamadi gitti. insanlari ahmak yerne koymak en buyuk ahmakliktir haberi olsun. turklere de gereginden fazla ve yapiskan bir yaklasimi var. nasname tam bu egilimi terketti derken gene ahmet altan a abi demeler filan ahmet altan yas itibari ile abi si olur mu bilmem aralarinda boyle bir sokak hukuku var mi onu da bilmem ama br kurd olarak kurdlerin sittin sene hancere yarar yara soylediklerini biraz daha terbiye ederek soyleyen ahmet altan a hakketmedigi krediyi vermek de ne oluor? iyi seyler yapiyorlar cunku koca ulusun icinde iyi seyler yapmaya abalaynlar olmak zorunda. bu kendileri icinde elzem. ne oluyor o abiler nese hanim yaglari filan da fistik da ? sukru nasnameyi kurdu filan falan tamam kurulan kurumlari kuranlar oray baba cifligi goruyorlarlasa feci bir durum var demektir ortada. birakin kurum sizi gerilerde biraksin-boynuz kulagi geciversin. buna terkki denir ilerleme denir progress denir kurdcesi nedir bunu da buyuk harflerle yazalim da ben de ogrenmis olayim. neyse isa nin kisa ve guzel yorumuna doneyim son cumlesi aklima takildi " metropollerde yaşamış Kürtler Ülkeye daha bir genel bakar" burda olumlu bir tini hissetim (yani genel akmak gerekiyor , fazla olmayan bir sey-tamamlayici bir sey gibi sunulmus gibi. gibi diyorum emin degilm de ondan) kasdettigi bu mu? ayrica metropol den kasdi nedir? mesela istanbuldan bakan kurd ile almanya dan bakani ayni kefeye mi koyuyor. ilginc ve dogurgan bir tesbit daha genis yorumunu da isa ya ismarlamis olayim. HeK hevesle bekler

Rezdari. Bir Milletin geli$mi$ligini anliyabilmek icin! o millettin iktidar vede muhalafet liderlerin durumunu incelemek gerekir diye dü$ünüyorum.. o yüzden fazla lafi uzatmadan $öyle bir soru sormak istiyorum. biz kürdlerin(kuzey) iktidar vede muhalefet liderleri deli olursa ortaya nasil bir insan toplulugu cikar sizce? veyahut böyle bir milletin kurtulma(özgür) $ansi ne kadardir? saygilar Nemirdani

silaw. gercegi bu lafi söylemek bize dü$mez! yani site sahibi deyilim ama,, halis acar isterse gelsin aramizda yazsin veya site yönetimi ona teklifte bulunsa hem site ici iyi olur hemde biz garibanlar birbirimizden daha iyi anlariz derim... ben yine idiami sürüyorum!! Bu site illerde cok saygili olup cok $eyi ba4arabilecektir.. evet kek halis buyur gel aramiza.... saygilar

Kiymetli dostum kisa soruna kisa not (cevap filan degil sadece not-ucu acik yani) bu gibi talihsiz durumlar her ulusun kavmin basina gelir (ve gecer) bizde de canak bir kac yerden catlamis bazimiz yapistirma bazimiz ise yepyeni bir canak edinme ile bu isi atlatma pesindeyiz. liderleri berbat olan ahalilerin durumlarinda bir terslik var demektir. bu kalici mutlak bir ozellik olmayacagina gore (bu mumkun degil-insanlar % 98 birbirine benzer) terslik kultur diye tanimladigimiz destenin icinde bir yerlerde gizli demektir. marxist yaklasima gore isin sirri ekonomik gelismeye dayali sosyal duzeyde filan fistik ben onlarin nihayetinde varmak zorunda olduklari o sosyal yere daha kestirmeden varip ordaki ariza alanini soyluyorum kultur bura gariplikler var ve orda bir duzelme saglanmasi gerek. alt yai ust yapi filan fistik karin agrisina grmeden fakir ama karekterli kehramanlar olabilecegini de akilda tutarak kulturun hele hele bu cagda alt yapidan buyuk olcude bagimsizlasabilecegini akilda tutmak lazim. bi hipotez bana aittir her hangi bir yerden alintilamiyorum. kulturun 21 yuzilda-iletisimin bu olcude gelismkete oldugu bu gunlerde eski izolasyonlarin kirilip dokuldugu bu donemlerde artik eskisi kadar alt yapiya bagimli kaladigini dusunmuyor bu sebebple ona bagimsiz mudahale edilmesinin mumkun oldugunu dusunuyorum bu mudahale de mao vari teeden innem cebberut bicimde asla degil termodinamigin yasasina guvenip (sistem ve etrafinin iliskisinden kendilginden ilerleyen sureclere destek cikarak) kendiginden liberal dusuncenin yollarini acarak saglanabilecegine inaniyorum. aslinda onumuze olup bitecek de budur sadece seyirci kalmayip hizlandirip kendi cikarimiza en uygun bicimde bir nebze de bicimleyelim demekteyim bu da liderleri eskisi kadar elzem kilmayan bir surec veya lideri surekli mercek altinda tutan kontrol eden bir surec demektir. senin soruna alaka oldu mu bilmem ama olan oldu hurmetler HeK

Herşeyden önce iltifatlarınız için teşekkür ederim.Burda üçüncü yol görüşü Değerli Hanifeye aitir.Bu cümlesini WP için kullanmıştı.Metropoller Kürtler konusunua gelince;Türkiye metropollerinden söz ediyordum.Kendim metropollerde büyüdüm.Kürtler açısından ,burda büyüyen Kürtlerin olaylara bakışı daha geneldir.Ülkelerinden,kültürlerinden uzak oluşları ve aynı zamanda sömürgeci bir halkın piskolojik ve sosyal baskısı, onlardaki gelişimi daha bir üst aşamaya taşımıştır.Sol ideoloji, Kürt milliyetciliğin önüne geçememiştir.Kişiler hiç bir zaman Kürdistan üstü değildir.Yönetici,başkan vs olmakla Kürdistan üstü bir nitelik söz konusu olamaz.Hatta önderlik kelimesi öyle önceden verilecek bir ünvan değildir. Önder:Milletini kurtuluşa,bağımsızlığa kavuşturana verilir.Bekle- görlerle olmaz.Şimdi ABD başkanı öndermidir,hayır.Metropl Kürtlerinin olaylara bakışarının merkezinde Kürdistan vardır.Herşey bu yörüngededir.Bu bir genelleme olduğuna göre ellerinde satır olanlara sabırlı olmalarını öneririm.Genel bakışı biraz derinleştirirsek;Orta-doğu boyutu,batı boyutu,ekonomik boyutu var.Bir örgüt veya partinin ne kadar yaşıyacağı bir bilinmezliktir.Bir halk ,hele hele Kurd halkı Perslerle beraber gelmiş devam ediyor.Şimdi Kürd halkına bir parti veya örgüt gözlüğü ile bakılamaz.Kürt halkı bunların toplamıdır,tüm Kürtlerin toplamıdır.Yoksa neden çok eşli evliliği eleştiriyoruz,yine Güney Kürdistandaki kızların sünnet olayına kan kusuyoruz.Önemli noktalardan biri,gelecek kuşak ,bebeler hiç bir partiden değil Fakat Kürt halkının toplamınıa dahil ve davamıdır. Dikkatimi çekmiştir;kardaş kurşunu ile şehid edilenlerin çoğunluğu metropollerden ve ünüversteli.Genel Kurdistani görüş Kürd halkının çıkarını öne alır.Bu çıkarın veya faydanın büyüğü küçüğü yoktur.Demokrasıde bir gıramsa onu alır,trt 6 yarım gıramsa onu alır,savaşsa onu alır.Hiç bir artıyı red etmez.Fakat ana istem ,mutlak istem Kürdistandır.Qin, bugünki Çin devletinin geldiği noktadır.Millyonlarca insan öldü.Qin kıralı basit bir intikam sonucu barbarlaştı.Kelle getiren asker mükafatlandırılıyordu.Onun tarihe geçen cümlesi"savaşarak savaş öğrenilir".Savaşcısı olmayan bir halk boyun eğmek ,kırılmak zorundadır.Bazıları gerillaya tepki duyuyor,Peşmergeyi küçümsüyor !Tüm devletler askeri güçlerini lav,iptal etsinler,ondan sonra biz Kürtler düşünelim.Herkes sillahlanıyor,bizden bazıları insan haklarından dem vuruyor...Hangi örgüt,parti şu an bağımsızlığı istiyor ?hiç biri ,o halde bu gürültü niye ?Hepsi demokrasi haverileri gibi ses yükseltirken,kelle götürmeyide unutmuyor.Barıştan sözetmek ölüm değil,biliyoruz.Peki TC nın insan vari barış yapacağına inanan var mı? Onların elinde mi?ABD veya AB de bunun izleri gözükmüyor !Eski kabadayı,şimdi karşı kabadayılara bakarsak,bir tek dürüst yürtsever yok,Gerilla yok,koruyucu yok yanlız onlar var !fotoraflarını görüyoruz,bilmem ne taburu hatırası.Genel bakmak biraz zor,Günahı ile sevabı ile hepsi benim halkım diyorum. Selamlar

Orada gayet iyi bir denge sagliyordu. Mümkün oldugunca bir arada yürümeye çalismak daha iyi bizim için. Ufala ufala gitmenin de bir siniri olamli, bir yerden itibaren az az bile olsa bir arada da gitmeye çalismak gerek. Ancak yine de nedenini açik olarak koymadigi için insan bilemiyor. O da ayri bir sorun ya, yani bir kaç kelimeyle öz olarak neden gitmesi gerektigini niye yazmiyor Ingilizlerin deyimiyle 'beats me', anlayamiyorum. Umarim baska yerde sürdürür de, yazilari eksik olmaz. Selamlar Mancel

Halis Acar'in gidis nedeni anlasilmaz bir durum degildir. Son yazdigi bir kac yazidada bunun boyle olacagi belli olmustu. A.K. Aygan'in Selime karsi yazdigi yazidan dolayi Sukru bunun sinyallerini vermisti. Evet Halis Acara cok sert elestiriler gonderen biri olarak, Halisin dogru yaptiklari coktur. PKK den ayrilan bazilari sucu geride kalanlara yuklemeye calisirken Halis bu ezberi bozdu. Eger ortada bir suc varsa sadece geride kalanlarin degil gidenlerinde bu sucta payi oldugunu vurgulamaya calisti. Ve sonuc Halis veda etti!!!

Biribirilerine karsi suclu olanlar, suc islemis olanlarin yan yana kalmalrinin miyadi sinirlidir. Biribirilerini cok iyi tanidiklarindan ötürü gecmiste yaptiklari hatalari angelir haykirirlar biribirilerinin yüzlerine buda yanyana yüremeyi bereber is yapmayi ortadan kaldirir. Birileri xayin seroklarini hedef göstererek yükselis sergilemeye calisir. digeride xayin seroklarini hedef sögtereren yükselmeye calisana sende bu halkanin icindeydin diye vurgu yapinca ipler kopar. Cünkü biribirilerine karsi güvenleri vede inanclari yoktur.

sevgili halis acar nasnemeyi seninle sevdik actigimda ilk baktigim sizdiniz ne yazdiginizi merak ederdim bir sonraki yazinizi beklerdim bir cok yazar yazilrina ara verdi ama seninki biraz farkli oldu nasnamedeki ismine baktigimizda arsivi siinen te sizsinizadiniz resmiiz var ama gecmis yok nerede yazacainizi bilmek takip etmek isterim selamlar paristen sinan

Şîroveyeke nû binivisêne

About text formats

Plain text

CAPTCHA This question is for testing whether or not you are a human visitor and to prevent automated spam submissions.