بازبدە بۆ ناوەڕۆکی سەرەکی

                  Kek,Dersimli, Kürtler biribiri ile diyalog içinde olurken karşısındakinin bir Kürt olduğunu göz önüne alarak yazmalı. Ajite ve tekrarı söylemler zaman kaybı ve basitliği doğurur.Suçlayıcı yazım doğru değil. Geçmişteki örgütlenme biçimlerinin içinde sol ve din yada başka halkların tarihi ,propagandaları var. Benim sorum şu olacak:Her Kürt birey düşüncesini özgürce dile getirebiliyormu.Cılızda olsa dilegetirenler nasıl karşılanıyor.Bunların nedenleri uzun bir yazıyı kapsar.Sizin düşüncelerinizi söylemeniniz sevindirci olurken; tehditli cümlelerinizde geçmişin örgütlenme biçiminin kalıntısı olarak bir devamlılığı süreklileştiriyor. Benim için" Kürtlerin birliği nasıl bir olacak"sorusu önemli.Geçmişte bir çok çalışma ve girişimler oldu. Sonuç halen ortada.Apoizim deyip duruyorsun,Apoizm'de yaşasın Kemalizim dedi on iki yıl boyunca. Bu konuda görüşünü kibarca belirtmeni arzu ederim.Ayrıca ,Apo neden bağımsızlıktan vaz geçti? Neden ,Kürt halkının emeği olan diplomatik ve bürokratik tüm kanallar kapatıldı.Dikkatini çekerim,Tüm bunlar,İmralıi sürecinin ilk günlerinde direk bir emirle yok oldu(stratejik),dondurulmadı ,yok edildi.Beş yüzün üstünde gerilla geri çekilme döneminde katledildi.Bunun sorumlusu kim.Ayrıca bu yanlış bir politikamı ya da stratejik dayanakları varmı?            Benzeri sorular çoktur.Farklı düşünceler yenilikçi olmalı.Gerçeklerin üzerine kum atıp gitmek  hiç bir Kürt bireyi için ilerici olmaz.Eğer, tüm düşünceler Kürdistana çıkıyorsa, orayı besliyorsa saygılıdır.Benim için Kürdistan her şeyin üstündedir.Bireyler,partiler,örgütler Kürdistanın üzerinde olamaz.Bu görüşümün ana noktasıdır.Bu düşünce etrafında düşünce ,farklı düşünceye saygılıyım.

Plain text

CAPTCHA This question is for testing whether or not you are a human visitor and to prevent automated spam submissions.