Direkt zum Inhalt
Submitted by Anonymous (nicht überprüft) on 12 Mai 2010

Sanıyorum 60 lı yılların sonuydu.
Heso'ye Dadê öğretmendir, kravatlıdır. Kemalin okullarından okumuş ve sözüm ona memur olmuştur.
Heso, çalıştığı kazaya iner. Babası da kazaya iner.
Heso, kıravatlı ve temiz giyinmiştir. Babası Dadê ise pejmüde görüntülü. Yırtık pantolon,yırtık şalvar ve tıraşssız bir yüz.
Heso ile kazaya indiklerinde; karşıdan gelen arkadaşlarını farkeden Heso, döner babasına;
'baba, çabuk ayrıl benden!' der.
Dadê;
'Xerdir Heso! Niye lo..." diyerek sorar.
Heso;
"arkadaşlarım, senin babam olduğunu sezmesin!" der.
Yani Heso, babasıyla yanyana görünmekten utanır bir söylem geliştirir.
Dadê;
"lanet olsun senin gibi evlada..." der ve ayrılır.

Bazen yazılarını okuduklarımın söylemlerinde Heso'yu görür gibi oluyorum.
Atalarını hatırlarken Heso'laşıyorlar.

Heso'laşmaya gerek yok.

Evet eğer onurlu bir tarihten bahsedilecekse; o tarih, o insanların onurlu duruşuyla şekillendi.
Ya da bizim öyle ahamlı şahımlı bir tarihimiz yoktur deyip geçeceğiz.

Kimileri de diyecek ki nereden nereye...biz a diyoruz bu berwarto me anlıyor.
Yok yok çok iyi anlıyorum.
Perdeyi aramalının arkasında hinoğlu duruyor.Ona dikkati çekiyorum.
Kürd tarih tezi bağlamında milli bakış, Hesoyla birlikte göme gitmez.

Yine bir gün bu bizim Heso erkenden kalkar giyinir ve okula gider.
Hergün kravatlıdır Heso. Eli öpülecise annesi o gün Heso'nun kravatını evde unuttuğunu görürü ve kravatı alır Heso'nun peşine düşer ve arkasından;
"Hero Heso vinde, to çolixê xo bîrakerd. Çolixê xo bice.
Çêdo çolixê to mend.(Hasan bekle, kravatını unuttun.Kravatını al.Kravatın evde kalmış)
Umarım yazıda kılıç kuşanma yok. Yoksa adımız kılıçi zade Ahmed Efendiye çıkar.

Çolix= yullardır. Eklemeyi unutmuştum. Kürd annesi o yıllarda kıravatı bilmediğinden aklına yullar gelmiştir. Zira bir onu bilir bir onu söyler o anne. Selametle... (Kılıç kuşanmayı bilmeyen bir köylü.)

tef bekliyorum berwarto nun kurdlerde gayet yaygin olan bu pastoral fantazisini gordum. sacma sapan tabii ama yaygin bir sacma sapanlik ONEMLI dir onemsemem icap etti. gene madde madde yazayim kazara aMa okursa vakti yettigi yere kadar okusun. 1-bu dunya uzerinde neredeyse her ulkede her yeniyetme (teenagers denilen yas grubunun turcesi bu olmali?) ebeveyni ne halt yerse yesin ne giyinirse giyinsin bir donem onlardan utanir. bu istastitiki olara signifikatn bir olgu yani pejmurde babayi savunmak icin genc delikanliyi harcamayalim bize genc lazim 2-cesitli versiyonlari olan bu pastoraliga fukaraliga vs ovgu masallari ile KENINDE GUVEN insaa etmek mumkun mu bilem. ancak yerinde say moduna destek oldugu soylenebilir. fakirlikten kaynaklanan pejmurdelige de fazla bir laf soyleme hakkimiz yok. gerci Sili nin fakir sahil kenti Valperesio yu gordukten sonra, fakirligin illa pejmurdelik ile sonuclanacagi fikrini de iyice gozden gecirmekteyim. ne siradan basit fakat muhtesem estetik yaratmislardi onca fakirlige ragmen. gerci kimdi tursitik bir kitche donusturmusler ama cikisi fakir estetigi olarak belleklere gecti). yani pejmurde olmayacak cabayi gostermeyen baba dan da utanmak gerekir! (smdi bu babasindan hep utanmislara da ilave not yazayim, giysi ve adap acisindan benimle babam arasinda utanma duygusu olduysa, onun benden epey utandigina eminim. hem giysiler hem de sagla solla iliski acisindan onda kraveze takimlar, her zaman ayna gibi parlayan iskarpinler varken, ben sacini bile taramayan, hic kravet kullanmayan takim elbise adaeti olmamis, ayakkabilarinda bir parmak camur tz bulunan biri olarak utanilan taraf olarak kaldim-yani ozel yasamdan cikartigim bir yorum degil bu) kacinci maddeye geldik? 3- tarih boburlenme ovunme mevzusu degildir. elbette atalarimiz iyi isler becermisse bu bize hosluluk verir. ancak iyi isleri princ ayiklar gibi secip pejmurdelige -bana ait degil diyerek tarihe sahip cikilmaz bu bicimde "tarih"- isini genellikle berwarto turu yapar. kafileler halinde ac bilac gocen ermenilere tas atmissiniz desek! (babam pejmurde ondan utaniyorm hissiyatina benzeyen bir sey nihayetinde) olmadik itirazda bulunan da sizsiniz. ee bu yazidaki pejmurde babayi savunurken elestirdigin kim? benim gibiler mi? komik olma da ogren ogren ogren. bilgiyle hasir nesir adamin kendine guveni bir baska olur! genclerin de babadan ana dan utanmasi-yanlarinda dolasmak istememsi de normal olur.

Bu anılara protip demen Bana Tırkoların Kuyruklu Kürd lafını hatırlattı nedense ! Ha baban eğer senden utanmışsa giyiminden değil Öyle sanıyorum tavrından utanmıştır. Nede olsa O da bizden biriydi Senin gibi yumurtadan çıkıp kabuğunu beğenmiyenlerden değildi. Öyle sanıyorum rahmetli sana çok tükürmüştür. Lakin merak ettiğim başka bir konudur Sen inançlı olmadığın için yarabbim şükür deyimi yerine acaba neyi kullanırdın ? Estanbullular gibi kıvırtıp Mercimi derdin ? Yoksa şu anki Ewropalı halinle Thank you mıster mi derdin ? Hani hep ben bilirim dersin ya Bir Kürd atasözü hep ben diyeni nasıl tarif ediyor ? Méré ku dıbe ez Jına lez u bez Naké kéré guki Bak şimdi küplere bineceksin ama ne yapalım bu da kuyruklu Kürdün atasözüdür.

donup dolasip beni turk yapiyorsunuz degilim ancak sizin kendiniz asagilik kompleksine kaptirmis olmaniz ve turklerin her turlu lafina takmis oldugunuz asikar sabah aksam onlarin sizi tarifine ya tepki ya yakinmayla bicimleniyorsunuz tekrar edeyim herkes bir seyler bilir bildigini biliyorum demeyen adamurkektir bilginin eni boyu hakkinda yazdim sizin teokratik zihniyetiniz ile despotik kulturunuz size bilgi yi de alhun emri gibi MUTLAK bir sey olarak yutturdugu icin doner dolasir cahilige bilinmezlige karanlik boslukta dolasan bir agnostiklige methiye dizersiniz yerinde say kulturu ile kurdler 40 milyon oldu ya hani nerde statuleri? yok mu bu sittin milyonla becerilmemis statu hikayesinde kurdlerin hic sucu? var bvak MP ve nemirdani kutuklugu ile savunmada amma velakin zaman bizden yana isledigi her sey tarih ve bugun icinde nerdeyse deneysel olarak gozunuze sokula sokula gosterildigi icin cuvalamaya mahkumsunuz uc besj kurd atasozu ile dunya kuramayacaksiniz ata sozu ile dunyasini sinirlayanlara daha once yazdim bu dunyada her durummu iyileyecek veya kotuleyecek bir atasozu bulunur.. kurdlerin baskalari bize soyle dedi boyle dedi kompleksinden kurtulmasinin merhemi benim sana defalarca soylemekten bikmayacagim yerde yatiyor kurdlerin kendi kendilerini acimasiz bicimde elestirmesinde isine gelse de benim gibiler bunu yapacak gelmese de yapacak babam in benden utanmasi da sadece bicimsel nedenlerdendi saga sola tukurmeyecek kadar efendi kibar utusuz pantalon ceket ve boyasiz ayakkabi giymeyecek kadar da fiyakaliydi ayakkabilari olagan ustu temiz ve parlak oldugundan surekli camidenn takunyalarla gelmek zorunda kaldigini bilirim. bana ve kizlarina inandigi seyleri sadece anlatmakla yetinde bikmadan benim marxist kitaplarimin kenarlari hala onun notlari ile doldur. pastoral dunyada buyuk bir cogunlugunuzun baba deyince kulaginizin dibinde patlamis olabilecek samar degildi ilk okula baslamdan itibaren benimle buyuk bir insanla konusur gibi konustugundan memlekete gittigimde cemaatlerde ileri geri laf etmemi yetiskinler garip karsilamis babamin beni fazlasiyla simartigi sonucuna varmislardi. cemattlere gereken cevabi verdigi bilinir. benim burda basiniza puskullu bela oldugum gibi o da kendini musluman satan koyluleri habire doladiran manuplatorlerin basinda puskullu bela idi bunlar onunla konforontasyona girenlerin ruhlarinda hissetikleri gerecekler olarak yasar. benimle olan menununiyesizligi onun kadar kibar olmamam ve ustume basima yeterince dikkat etmemekden ileri gelir bana ayakkabimi hic olmazsa hafta bir boyatmami ogretemedi el yazisini guzel ahenkli yazmayi ogretemedi ancak kend isimi hep kendim gormemle bana soylemeden hep gurur duydugunu olum dosseginde kizlarina bunu itiraf ederek ogrenmis bulunuyorum. 7 kizini toplumsal baskilardan ve annemim bana verdigi abartilmis erkek cocugu statusunu kotuye kullanma ihtimallerinden muthis bir bicimde korudu. bunlar ne yazik ki ortalama pastoral kurdistanilerde raslanacak seyler degil. hakkini yemeyelim butun toplumsal gerilikerel kurdistanin granitleri gibi googus geren bu tip adamllara surekli rasladim. bu bizdeki cehverin bana isareti oldugundan inadina bu cehverin kurdsitanlisi oldum. simdi sen ve oteki kutuk efradi beni istediginiz gozle gorun size bakip kailbrasyon yapmadigim oratada beni turki olmus olmakla avrupalilasmak gibi suclamasi bile garip kacan seylerle kurdler arasina sokulmus hakim ve geri degeryargilarinin onunde kucuk dusureceginizi saniyorsaniz gule gule olurum beni kucuk dusurme imkaniniz yok cunku sizin suclamanizdan once ne olup ne olmadigimi sizlerin saclarini dik dik edecek aciklikla soyeleyecek kadar kendine guvenen bir turun basit bir tesilcisiyim bu guven bana kurdluge yapismami sagliyor babam da da vardi ve o da sonuna kadar musluman bir kurddu annem deki sizlerin kurdlluguna daha cok benziyor bon bobur berbat gerilikleri arkasinda birakmamakta pis bir inatla babasinin atasinin mirlikleri/ashir oluslari ile ovunen ama bir adim ileriye gitmek icin hic bir caba harcamayan erkek cocugunu(yani beni) kizlarina karsi asiri derece farkli goren butun kizlarini hce sayip erkek cogunu abartan eski geri bir kurddur mirligi ile ovunmesi kendi cocuklarini bile pis kurmanclar diyerek diskrimine edebilmesi sinnirlarina vurabilmistir yeni bir seyi ogrenmemeye inadi babasindan belledigi her seyi tekk dogru sanarak inatla krumasi sizlerin durumuna benziyor traji komik bir durum butun bunlara ragmen ben annemi cok severim o benim bu halleriyle annemdir ulkeme de kurdlere de bakisim aynen boyledir yukarida isaret ettigim cehverin zenginlestirilmesi yanlisyim annnemin temisl ettigi inadin da kirilmasi (gorecegi bir silev vardiysa bu inadin bu yuzyila kadar gordu-artik izolasyonlarin tuzla buz oldugu bu dunyada bu inadin hic bir islevi de kalmadi) size kalibrasyon atmaya devam edecegim. benden kurtulusunuz yok! sizi gidi kiblesini tirklere gore belirleyen kutukler sizi! HeK cehverler de bizim kutukler de

Hek inanki sana laf yetistirmekten adama gina gelir. Soyle soyle ama kavramakta zorlanan bir durusun sahibisin. Bence sana Seyd Rizanin soylemiyle yanit olmak lazim.Hani o begenmedigin Capulcu kavramiyla adlandirdigin atalarimizin suyu hurmetine diyerek. 'Senin yalan ve dolanlarinla basedemedim bu bu bana dert oldu ama senin onunde de diz cokmedim bu da sana dert olsun' der ya. Senin gercekten tarih bilinci diye bir derdin yok. Dam basinda saksagan vur beline kazmayi. Atalarimizin capulculugu biz kurdlerin kutuklugu seni dogrulamiyor. Seni alabildigine savuruyor. Kurd milliyetciligi damari patlamislarda irin akar. Kendi tarihlerini begenmeyen bu ucube durus kisiyi iflah etmez. Yani sen simdi o yasanmis hikayede ne aldin..sifir sifir elde sifir. Orada onurlu durusun hikayesi okunur. Cok okumusluk bir sey ifade etmez ama adam olmak ise cok sey ifade eder. Bu herkes icin gecerli bir kuraldir. Agza gelmeyecek laflarina kurban ediyorsun insanlari. MP, Nemirdani ben secilmis birer hedef degiliz. Hedeftekiler Turk soyu ve sopudur. Ermeni hayranligin olabilir bu senin tercihin. Ama bu tercihi yaparken kurdlere yonelik atislarin olsa olsa seni yaralar. Bence en mantikli tercih oturup kurdce ogren sonra da gel birlikte tartismayi kurdece dusunerek kurd cephesinden birlikte dusmana yonelmeyi ogrenelim. Okuyanlarda bari taktir etsin. Ben turkce yazmayacagim dedim sikca ama malesef beni de turkce batagina cekerek iyi is yaptiniz. Sizler kazandiniz. Herneyse mumkun oldugunca uslupta bizim gibi dusunenlere saldirmaktan imtina ediniz.

Silav Kek Berwarto ü Paloyê. Birayen Heja bi rasti ji ciqas hün bersive bidin vi kesi! wilqasi ji, xwe zanê dibinê!! icar mina min bikin! ne niwisi vi bixwinin ü ne serê xwe pere bi e$inin! Min peywik ji sokrates je re bi re kir! min go belki fambike kü kese zanê! pariki nefs picük be !! Le kiye famke? icar ew mixloqat ji mirowatiye famnake!! icar gawa kü ji mirowetiye famnekin! pewiste mirow bi zimanê wa bi vere bi axwe, le ve gawaji mirow di be mina wa. icar ya heri ba$ siyaste pire! Ci götine pe$iye me? diben sê di rêyê ü kerwan di bürê... qet xwe aciz mekin ne deykirinê me!! jibo biraderen me ê we malpere ü her waha kesê xwediye we malperêne

pejmurdelik sadece kiyafette olmaz seyit riza zihinsel olarak pejmurdelige orne gosterilmez. senin yaptigin tartisma degil camur atma sundurme soylenmeyeni insanin agizina yakistirmadir bunlarin toptan adi TAHRIFAT olarak konulabilir. bu da zihinsel PEJMURDELIK isaretidir. ben sana diz cokturmeye calisan biri miyim? yerde surunuyorsun el verip seni dik tutmaya cabalayan biriyim. olmadik benzetmeleri sirf kkendini savunmak iicin alip kullanma. sen bana somut mevzularda somut cevap ver. 1-dusmanin edepsizlikkeri duruken onun suc olmayan bir yanini toplumun geriliklerini kullanarak ona karsi kullanmayi ahlakin el veriyor mu vermiyor mu? 2-ahlaki kim takar firsat elime gecerse bunu yaparim diyorsan, sana aynisini yapanlardan sikayetci olup mizmizlanmak da devam edecek miisin etmeyecek misin? 3-buyuk sucllari birakip, bir insani bir grubu suc olmayan ancak topluma hakim deger yargilari onunde muteber olmayan seylerle mi ekarta etmeyi, yoksa islenen hic bir sucun cezasiz kalmamasi icin suclari ortbas edecek butun sureclere karsi durup, sucun cezanaldirilmasi iicin ugrasmayi mi tercih edenlerdensin? 3-barzani talabani kalagani, liderlerini ne kadar seversen sev, onune bunlarin bulasmis olabilecegi, kabul edilmez bazi islerin suphesi dusse, ne diyeceksin? benim aslan liderim bunlari yapamz! mi elinin tersiyle supheleri itecek misin? yoksa isi becerebildigin kadar sorgulayacak misin? biz bunlari tartisiyorduk bak ceke sundure nerelere getirdiniz. zihniyetiniz budur tartsmanin ozune degil periferisine meraklisiniz bu tork egitiminin belirgin bir isaretidir egitim derken illa okul mokul aklina dusmesin tork sokaklari, tork ideoljisi , torkk yontemleri, tork akil yurutmeleri tork gazateleri tork kitaplari bunyenizi istila etmis tarziniz onlarinkini andiriyor. bana torkluk yakistirmaktan once su bizim yontemler acaba latinlere mi, anglo sakonlara mi cinlilere mi yoksa turk yontemlerine mi benziyor bir arastirin bakalim... kiyafet konusunda yazdim kazlioginiz galabe caldi orda da yanlis algiladiniz. kurdlerin eski giysileri (eger daha eskiyi daha milli giysi sayabilirsek , ki goreceli olarak bu daha dogru sayilabilecek bir yaklasim) bu giysiler cok daha ozenli cok daha guzel ve estetikken bugun ekonomisi elveren kurdlerin bile bu giysilerden vazgecip ozensiz giyindigine dair bir fanatazi yazisi da astim illa ozenli giyinme mecburiyetleri olmadigi gibi benim de bu berbat estetigi begenme mecburiyetim yok tabii sizin carpik anlayisinizla ne yaparlarsa yapsinlar illa savunmak gerekiyor yok oyle herseyi savunmak! bak adimin acilisini yazayim kafi kafi kafi bu kadar ilkelligi kurdistani sanip savunmaniz kafi buna devam ederseniz kizar Hassan el Kafi (HeK)

Neuen Kommentar schreiben

CAPTCHA This question is for testing whether or not you are a human visitor and to prevent automated spam submissions.