simdi folklorik kalmakta israri anlayisla karsilayabilirim ancak bu isi butun ulusa dayatip yillarca bana kabak tadi veren hikayeleri dinlemekten bikmis bri olarak pastoral zevkleri butun ulusun onune dayatmaya karsi her zaman bir cift lafim olacaktir. yanliz bu cift lafi etmeden once merakimi cel etti bu newroz mekaninin ne kadari halay ile tangoyi sanki bir birinin alternatifi imis gibi sunan ve bize tango lazim degil govende duralim yeterci? sirf sade suya merak bu soruyu sorup gecmek yok yurtaslik bilgisi kimavimda aciklamalar devam edecegim tango bir dnastir malum italyanla ispanyollar guney amerikada hercumer olucunca bu dansi cikartmislar, orjini de oyle fazla eski meski olmasa gerek. sadece tahmin ... gowend de bir dnastir orjini epey eski olsa gerek ancak eninde sonunda bir orjini var nihayetinde insanlar yanibasinda olan bitenden etkilenen mahlukatlar bu danskar da birer insan ihtiyaci baslangici dinsel psikoljik bir fonksiyona bagli olabilir veya sirf eglence durtusu ile cikmis olabilir ancak eninde sonunda bugunku haliyle vucut devinimi dans zevk alinan bir sey ee tango yapmaya heves etmis bir kac diyarbekrilinin bu hevesini kursaginda birakmak niye? kucumseme dozunda moda moda demek nedir? moda begenin begenmeyin -muhtemelen farkinda olmadan uydugunuzun farkinda da olmasanizda- bu dunyanin, bu yasamin bir gercegidir. insanlar her cesidinden modaya uyar modaya uymak hayatin baska alanlarinda kendinize has orjinal bir seyi ilk kez yaratmis olmayi da engellemez-bu orjinaliteyi yaratmak da zordur. her ulusu devinim icinde dedik atanin dedenin fi tarihinde uretip onune koydugu tum dnas kilim taki maharetle yetinip dunyanin yeni egilimlerini kollayarak yeni yep yeni bir sey uretemeyen uluslar da gecmisin faizini yiye yiye curuler tango mango gibi yeni kusaklari motive edecek seyler yep yeni seyler uretmek icin gereklidir yoksa geberene kadar gowen tutup davul zurna ile yetinmek de serbet tabii. moda foda deyip kucumseyip dalga gecmeyin kizdirmayin beni kizdirmayayaim sizi bugunun mottosu da budur bu mudur? budur HeK ne tango bilir ne gowend sadece yeni seyler uretmenin gerekligini bilir

Miletleri millet yapan değerlerden biridir ruhi şekillenme ve ruhi şekillenmede folklorik değerler. Örnegin, babanıza 'hewal' diyebilirsiniz, ya da dedenize yegenim... Birey olarak tercih sorunudur. Birey bağlamında bu söylemleri 'qeşmerlik' kategorisinde ele alır değerlendiririm. Bu da benim bireysel tercihim. Arabesk,tango,İbrahim Tatlıses, İzzet Altınmeşe ve takım taklavat Kürt müziğinin içini boşaltarak Türkçeleştirir...Sevip sevdirelim,diskoda dillendirelim gerekçesine de dayandırabilirler. Gerekçeye gerekçe ekleyerek bir çok konuda, birçok alanda kendinize haklılık payı bulmak ta zor değildir. Peki, içteki tarihbatı mı; dejenere,asimile,ucube kişilik, devşirme karekter, insanlaşma yerine katırlaşma, benliği yaralı saldırgan, hasta kişilik...işi izmirde üç kişiyi öldürme, seri katil unvanıyla anılma...vs v.s Modern şehirleşmenin ihtiyaçları belki değişkenliğe ister istemez götürebilir. Örneğin Disko. Diskoya eyvallah, Kerem Gerdenzeri de asolist.Sıradaki de Ciwan Haco.. Ya da Zerdeşt o gür sesiyle...Kürt Tango mangosu da kendi dilinde, özgünlüğünde. O ritmik güzelliğiyle çepki de ana menüsü. Hızlı ve hareketli. Baş döndürücü. Kolkola soldan sağa da oynamayın genç kuşakların bireysel yeteneklerine bağlı değişkenliğinde. Gıdası ve temeli o topraklar.Dili de keza ana dili. Millet güzelliğini ve özgünlüğünü ilerletme buna derim. Bunun teorisini de yine bir kürd masalıyla süslemek gerekirse... Kara karga ve güvercin hikayesinde geçen olayı vermek gerek. Kara karga uçar güvercinler ülkesine gider. Güvercinin alımlı yürüyüşü, güzel rengi ve harika sesi kendisini cezbeder. Tutar boya alır boyanır ve güvercinin arkasına geçerek sesini ve yürüyüşüyle onu takllite başlar. Güvercin döner; "ne yapmak istiyorsun?" sorusuyla niyetini anlamaya çalışır karganın. Karga; " sizin gibi olamaktır amacım" der. Güvercin; "sen sen olarak güzelsin. Kendin gibi ol, kendin gibi kal" der, ama nafile.