ne demsitik?
bu dunyada bu gunku HATASI ILE SEVABI ILE YANLISI EKSIKGI GEDIGI ile
bilimsel yontem denilebilecek sey (yontemsizligin alternatifi) uzerine en aykri fikileri ureten feyeraben din bilim denilen sey ile astrolji (fal bakilan zamazingo) nun "metod" larinin benzerlikler icerdigini, aslinda bilime kesin metod koymanin onu bogmak oldugunu, bir tutam anarsist yaklasimin zihin ve yol acici oldugunu yazdik. bunu ill aki KURDISTANa baglamazsak katlimcilar komitesi bizi aforoz eder.
o halde baglayalim
kurdistan cografyasina bugune kadar gelmis gecmis EN FARKLI DUSUNEN kimdi deseler
ben fazla ikirciklenmeden ABDULLAH OCALN dir derim.
(dikkat farkli dusunmek= dogru yada akilica dusunmek demek degil!)
neden farkli dusunuyor?
dunyada benzeri problemleri yasayan herkes savasi itiraz isyan edince derli toplu anlasilabilir bazi SOMUT talepleri yalin bicimde hasiminin onune koyar.
bizim farkli dangalak ise, ise neleri karistirmadi ki?
ekolojik konfederatik cumhuriyetten cikti isi
taaa sumer rahip devletine cikarrti
durmadi yerinde cati kati partisi-kadini kendinlesirmek
adamin her aciklamasi yigin yigin zirva FARKLIKLlarla dolu, baska seyler yaninda su kesin: epey FARKLI dusunmekte
SUREKLILIGi kucumseme:
bu egilim de her person kultu olusturma niyetindeki diktatorde ve apo ornegindeki gibi kifayetsiz diktator musvedesinde belirgin olarak vardir
(dikkat diktator olmak kotudur, benim icn bugun icin kabuledilmezlik duzeyinde kotudur, ancak henuz dunu evvelsi gunu yasayan topluluklar mesele kurdler icin bir diktator onlara epey kazanim terakki saglayabilir, yani onlar icin kotu olmayabilir. dolayisiyla apo ya olan temel itirz onun diktatoryel yontemleri olmasindan cok zirvalar ve bosh lakirdiyla ve azami doygun korkakligi ile tum ulusun meselesini kendi korkak bedenine kurban etmesinedir)
diktatorler ve musvedeleri tek ses olabilmek icin her seyin kendileri ile basladigini topluma aktarmayi temel is adedelerer.
ondan oncekiler br hictir veya eh iste yararlanilsalar bile mutlaka kultumuz tarafindan ASILMIS dirlar. demek neymis bu adamlar kendilerinden onceki tum birikimleri katkilari onlari besleyen her seyi kucumser hatta becerebilirlere yok sayarlar. demek ki einstein i farkli dusunmeyi one cikartip-surekligi vazgecilmez en temel sey olarak gormeyip hafifleterek tanitiraniz, zaten quantum muantum zipciktiligi ile "serok ne kadan farkli dusunuyor ve her seyi o buluyor" diye dusunmeye saplanmis bir suru GENCI yanlis bir yola sokmaya bir uctan da yol acmis olabilirsiniz.
toplumda kollektif katkilala ige ucu ile olusmus butun birikimlere hepsi guzeldir veya hepsi kotudur gozu ile degil, bir surekligi kollayarak-zinciri kirmadan yaklasamak onemldir. kurd dili, burdaki bazi turkce sakiyan zubukler dil cambazligi yapsin da gonulleri frerrah olsun diye degil-kurdlerin gecmisten gelen surekliginin en temel iskeleti oldugu, ksaklar boyunca ne kadar becerdikse o kadar birikimi en son kusagin onune koyabilecek en onemli malzeme bu oldugu icin yasamasi gerekir-gelismesi gerekir. demek neymis sureklilik ve bizden once yasayanlarin hatasi sevabi her sey bzi bz yapan bizi geldigimiz noktaya tasiyan seylermis. bunun uzerine farkli da dusunebilen ler o gune kadar gorulemeyen seyleri de elbette daha rahat gorebilirler vs
baska ne kaldi tartismanin lait motiflerinde
evet ozel olara orta dogu daa ozel olarak kurdler arasinda
uz asagi bes yukari son 800-1000 yildir
nerye dogru ceksen orya akacak dusunsel egilimler ve ideoljiler fazlasiyla yaygindir. dunya da hic bir cografya bu kadar ucar gocer suner hayat felsefesini bu bolgede olusturmadi, mandeism den mazdaizme, yahudilikten hiristiyanliga ordan musmulanliga o da yetmemis olacak ki bahalige bulasan ureten bu cografyadir.
dinlerin insanin dusunme evriminde belli ve onemli roller oynadiklari bilinen bir sey, ancak bu rollerin olumlu yonlarinin donemi ve suresi artik bitti-dinler bugun en fazla idare edilmesi (hosgoru kelimesinin arkasinda yatan anlami dusunun? hosgoru kime gosterilir daha cok? ornegin einsteine osgoru gosterelim denilmez, ama bilmeden bir hata yaan cocuga , yada yanlislikla kotu niyetle olmadan yapilmis hatalara hamliklara hosgoru gosterlir-dinler soz konusu oldugunda da herkes birbrine bu nedenle hosgorulu olmaktan bahseder)
evet dagittik gene -ne diyoduk dinlere hosgoru gostermek idinsa dinlerden bugunun dunyasini aciklayacak dusunceler artik cikamaz-cikar filan diyenlerin granitten portakal suyu cikartmaya ugrasmasi daha gercekci bir proje olabilir.
kurdistan da sozyalizm ve birazi ondan once brazi da ondan sonra gelen ulusal ideoliji hakim olurken kurdistan yakasini SMUTTAN uzaklasan bu hastaliktan bir turlu kurtaramadi
nerde nerye ceksen orya sunecek gorus ideolji ivir zivir varsa bizim genclerin rasinda hizla yeserdi
allahtan dunyanin en somut ideoljisi olan ve ortak CIKAR gibi tarifi gayet kolay olmasi gereken ULUSAL talepler geldi kendini dayatti da onumuze ilk kez >SOMUT luk kapisi acildi.
bu somutluk imkanini sunan ulusal projeyi bile apo dangalagi ve hempalar e yapip edip inanilmaz kafa karsikligi ile saca sapan garip dusuncelere bulayip en fazla GENCLERIMIZI etkilediler.
GENCLER tabiatlar icabi, isyankar, kaliba sigmayan, spontan, hulyali, esnek dusunceleri severler, anarsisim nihlizim onlarin biyoljik salgilarina uyar ve bu cok da normaldir. ancak is ciddiyete bdiginde butun bunlar bu genc insanlarin yasamina toplumun cokusune yol acabilir. bir noktada birilerinin sorumlugu bu gibi dusuncelerin belli oranda ve belli bir noktada eksikliklerini bu genclere gstermesi gerekir.
gidin bakin turkiye ve kurdistan da universiteye kadar tirmanmis genclerle konusun (dikaybekir de adina bilim filan dernegi dedikleri yerde yasadiklarimi benim saclarimi dim dik etti) hepsi oye ucucu seylere kafayi takmis, oyle somuttan uzaklasmislar ki vakia trajedi boyutlarinda. temel si matematik ogrenmek daha iyi ogrenmek cok daha iyi matematik ogrenmek ve onun aninda toplumsal meseleye bu ogrendikleri ile daha effektif bakmak olan (ancak yasi itibari ile bunu kendi basina goremeye bilen bu sebeple yazari cizeri hocasi sanatcisi tarafindan etkilenmesi gereken gencler ne yapar kurdistan da apo nn dogum gunu kutlamasina avdet edip kendini oldurtur!
hayirli bir is icin mi feda edildi bu yasam?
kim blir hangi quantumik dsunce hangi konferadtif ekoljik cevrsel dunya kurtarma hulyasina apo vasitasi ile kendi kaptirmis bir gencti bu.
ao bu drumu arkettigi icin
nerye ceksen orya sunecek dusunceler ile gencleri ve genc kizlari kontrol etmeye ugrasiyor. bilyor ki ne kadar somuttan uzaklasip ak lak la zirva uretse buna olmadik olumlu tesvirler yukleyen cahiller cikacak.
hikaye boyle devam eder
bu bolumun ana fikri de sudur: kurdlere bugunku durumlarinda fazlasiyla SOMUT seyler lazim. nerde bulunur b somut seyler?
cami de mi-baktik oralara
kirathaneler de mi?
havra da kilisede ezidi dergalarinda mi?
hepsi yuzlerce yildir defalarca denenen seyler
bizde en eksikligi duyuan sey daha dun tanistigimiz ulusal projeye en uygunu
YONTEMi mutlaklastirmadan ama blurlastirmadan da
surekligi kutsamadan ama yok saymadan da
farkligi abartmadan ama hic akildan cikarmadan da
icinde tasiyan bilimsel yontem lazim
ancak gene de her tasin altina bilimi sokusturmadan
gerekli oldugu yerde insan ait baska disiplinleri platformlari kullanarak
her dakkika basi bilim bilim deyip onu da tapinak ayinlerine benzetmeden
bilimi hatasiz mutlak kilmadan
bilimi surekli degisen hep yanlis tasimak zorunda olan bir zamazingo oldugunu hep akilda tutarak abartmadan -br kaide uzerine koymadan
yerli yerinde kullanmaktir
epey faydasini goren olmus
biz de goruruz
bilim
usul-yontem ve ordan da kurumlasma egrisi ile
once kisilerden ve antik felsefe ile baslayip
etrafina surlar cevirerek farkli kalma ozeligini (OZERKLIK) koruyarak
UNIVERSITEYE ulasti orda elbette durmadi bugun bir cogu yuksek mektebe cevirlen (sadece egitim yapilan) yerlerden sikilan bilim ozel veya devlet desteginde sadece arastirma yapilan enstitulere kurumlara sicramis durumda. gelecek de ne olur kim bilir
ama bu hikaye surekli yonteme serseri bir kusku ile bakan ekolun urunu degldir
tersine somut adimlar atarken soyutlama yeteneginin en kiymetli yetenegimiz oldugunu net bcimde ortaya koyan gelenegin urunudur.
uluorta elestirmden once iyice etrafli anlamak gerekir.
jan a onerim gocunmadan bu yolda cabalamasidirr.
kibarlik bekleyecegi yerde
ona faydasi olacak hoyrat ama eninde sonunda isine yarayacagi elestirilere karsi hazimsizligini tamir etmesi onerilir.
elbette kizim(Jan) sana soylerim gelinim(ihiyac duyan herkes) sen anla
son olarak- ee biz bunlari bilmiyormuyduk yani diyenler de
allah bildigini daha da artirsin demek duser bana
