arkadaslar insan tartismaya basladigina pisman oluyor. ne demek biraakin bilene? simdi kimin neyi ne kadar bildigine bu bilgiyi ne kadar sorgulayacagimiza siradan insanin soru sorma hakkina kuskuya hep birden set cekip baslamis nemirdani yazisina. ben suryani ile sorani arasinda farki bilmeyen kurdler tanidim ben anasi babasi yezidi olup da kendi dini ile iliskisi olmayana kisleri de tanidim. hipotetik bir soru sorayim: simdi eger ben bir ezidi nin yezidi lafini kullandigini bir sekilde kanitlarsam sizin bu hipotez ne olacak? sunni kurdlerden pek hoslanmayan cok yezidi var-bu bir olgu. hosumuza gitmese de boyle bir durum var ayrica kendini kurd saymayan yezidi de var-bu da baska bir olgu. yezidilerin cogunlugu ne dusunuyor? muhtemelen yezidi cogunlugu kendini kurd sayiyor olabilir ben bu tahminin dogru mu yanlis mi oldugunu billmiyorum burda kani halinde degil saglam dayanaklarla bu durumda bilgisi olan var mi? var mi saglam bir veri bu hususta? neyi biliyoruz? burya bir kisi kizgin ve kirgin bir yazi asti-gozumuzun onunde-onu bilyoruz. o kisi kendisini yezidi diye tanitti. bunu da bilyoruz bu kisinin yezidi olmadigini idda edenler var-bunu da bilyoruz bu iddalarini seytan kelimesi ile kendini yezidi olarak tanitmasina dayandiriyoruz-bu baglanti biraz curuk gibi. varsayin ki avrupada buyumus bir ezidi genci tipki sunni bir kurd gibi baba anasinin inaclariyla baglantisi ehh iste soyle boyle ise bu inancin gereklerini onlar gibi izlemiyor bilmiyor olamaz mi? burda dayanagimiz bana pek fazla saglam gelmiyor. bu curuk dayanakla adami ezidilikten attik ajan da yaptik ehh bir daragaci filan olsaydi asan da bulunurdu. abdoist pkk lilerin neden bu kkadar kolayca gencecik evlatlarimizi tasalti yaptigi, bekaa da vahset mahmeklerinde yargiladigi gayet iyi anlasiliyor. temkinli olmak iyidir ancak temkinli olmanin daha akilica yollarini kullanarak! nedir bu yollar diyenlere ezidileri veya sahte ezidilerin yazdiklarina ezidilerin durumlarini dusunrek fazla senstitiv olmalarini gonul rahatligi ve geniz yureklilikle kaldirmak diyecegim kisaca. okul-ekol-ogrenme bilen olarak hoca olarak karsida duraba ogrenene olarak soru sorma suphesini dile getirme ve kendi hipotezini ifade etme hakkinin sistematik oldugu yerde olur. geleneksel kurd kulturunde otoriteye soru suphe olmaz! ucundan hepimize bulasmis ossuruktan tork egitiminde de olmaz bu iki aliskanlikla da serbest tartisma olmuyor. ya bu aliskanliklardan siyrilacagiz yada tartismalar iister istemez iki yola girecek-sahte rolcu ve yapmacik bir celebilikle yazilan yazilar yada kizgin atismalar. donup dolasip ayni noktaya geliyoruzz. asil tartisilan konudan cikip hep usule vuruyoruz? soru ile kapatayim nicin boyle? hurmetler HeK