sen benim iskenderin kokeni ile ilgili yaziya dustugum not uzerine ne yazmissin bu zinciri olusturan ilk yazinda? "Anasinin Grekliginin kesinligini buyuran Hek arkadasimiza da vallahi sapka cikariyorum; Makedonyalilarin giydigi turden ! Dunyadaki gida problemine dair elimzde dunya kadar veri varken konsuldugunda " bu kadar kesin konusma" diyebilen arkadasimiz,Iskender'in anasinin Grekligine toz kondurmuyor. Kendisni Makedonlara havale edeyim de gorsun :-)))" burdan ne cikiyor? yahu o yaziyi iskenderin anasinin kesin grek oldgu tezi icin degil anasindan cikarak iskenderin kokeninin % 50 sinin kesin oldugunu oteki yarisinin ise tavatur oldugunu yazmak icin yazdim-yazindan bu anlasiliyr. nacka berbat bir formulasyon hatasi da yaptim-mantik hatasi degil yazima bagli frmulasyon hatasi- genel olarak yazdigim notla bir hipotezin luzumsuzlugunu indirek ima ettim ama hipotez sahibi de sHx da farkli yorumlar getirdi. simdi de sen acem meselesini irdeledigin yazinin arasina ordaki mesajin ana noktasini es gecip hatali fomrulasyonumun uzerine yorum yazinca ben de fokusun nerye yonelik oldugunu yazma ihtiyaci duydum. fokus koken ise anasi da belli ise ana si neyse iskender de % 50 odur. kesin olmayan yanini (babayi) da ihtimal hesabi ile yuzde 10 pars olMAma ihtimali bilr varsa- ihtimal hesabindan ne cikar? % 55 ihtimalle pars degil cikar. burda tartisilan iskandarin miskandarin anasi babasi kokeni degil-akil yurutme teknigi, bir meseleyi makul acilardan bakma teknigidir. varsa burda bir eksik gedik bunu bu zincire bagli bicimde tartsmak iyi olur. herkes eksigini gedigini gorur. daha duzgun bir bicimde dusunmeyi ogrenir-herkes-herkes -herkes. ben habire bu mevzuya donmeye ugrasiyorum.cunku tarihci nin ilk tezi bu mevzuda-benim ilk itirazim da bu konnun cinsiyetci yani ile ilgili(cunku isin bu ani % 50 si) oteki acem fars mi azeri mi konusu tarihcinin luzumsuz malumatfroshluk yapmasi ana tezi birakip hata saydigi yan mevzulardan savunma cikartmasindan uredi. sana ilginc geliyor olabilir ama dikkatini cekerim acem = fars olsa ne olur acem= azeri olsa ne olur? ana tezin temel hatlarindaki buyuk hata yok olmaz! iskenderin babasinin grek olmamasi iddasindaki eksik akil yurutme (yarisi eksik cunku ana yok denklemede) yine ayni eksiklikte kalmaya devam eder. ancak haksizlik yapildi mesajima verdigin cevabi bir hayli alingan buldugum icin bu supheme de degindim-is buyudu de buyudu. arkadas pes ettim! hayir milletle ugrasmaktan degil-en makul kislerin bile isi cekip baska yerlere goturmesinden pes ettim. acem mevzusuyla da ilgilenmiyorum-belkide cok ilginc bir mevzu ama ilgimi cekmiyor. ve acem mevzusu ivir zivir tarihcisinin ilk attigi tezdeki bosluklari gostermek acisidan relevant degil. ve ana teze bakmayip " kesin olan bir sey var o da iskenderin anasi grek oldugu icin o da % 50 grek- lafindan kesin olan vurgusunu anasinin pars olMAMAasi uzerine yapsaydim keske- ama farkindaysan bu hatam bile adamin pars olma olasiginin dusuklugunu gosteriyor. iskenderin anasi avradi bir ornek sadece burda tartisilan dogru dusunme teknigidir. gida konusunda da yazdiklarimda bu da bir kesinlik ihtiyaci varsa(ki hep olur -bu normal) kesinligi matematige baglamanin gerekligine ima var. (orda jeolojik zaman ile antropolijik zamani kiyaslayinca kesin olunamayacgini yada o rakamlarin verdigi range icinde kesin olunabilecegine ima var). alinganlik izlenimi bir suphe idi bu bir suphe dolayisiyla yanlis olma olasigi da haliyle yuksek! ancak ben dusuncelerimi oldugu gibi yazma yanlisi oldugum icin yaziyorum ki kibarlik kontrolu ile bile olsa sansur yapmiyayim.biri bana boyle kisisel suphe de bulunsa ihtiyac duydugum aciklamayi yapar-mevzuyu unuturum- sen takacak misin bakalim (bu da yukaridaki supheyi test eden kucuk bir eksperimenttir!) bu kadar acik yazdim neseli ve saglikli gunler HeK