fazla alinganlik iyi bir isaret degil. musluman kurd liderlere yukaridaki yazida ozel bir elestiri yok. ya ne var? soyle bir paragraf var: "yezidilere bugune kadar zir cahil ve kendini muslumanligin yapayanlis algilanmis formlari ile tanimlayan kurd cemaatin insafina birakmissaniz ve tarih bu bicimde gundelik yasama iz birakmis ise ezdi ler elbette kendilerinin etrafina bir dini inancla ordukleri kozayla bu kozanin sinirlaari icinde bir kimlikle tanimlayacaklar." -muslumanligi yapayanlis algilamis- lafi bir inanca direk elestiri degil onun yanlis algilanip saga sola kendi inancini dayatmayi marifet sanan hoyrat ve cahil cogunluga isaret ediliyor. bu bir deger yaRGISI HALINDE DE YAZILMADI-zaten deger yargisi da degil. dupeduz bir olgudur. gavur-kafir-seytana tapan tabirleri ile yezidileri tanimlayan kimdir? ben soyliyeyim benim annem boyle biridir hem alevileri hem yezidileri insanlik disi bir inaca kapilmis zavallilar yola getirilmesi gereken kafirler olarak gorur. ben annemi cok severim hosh yanlari coktur. ancak bu yani boktandir ve bu yani tarif edilmei tanimlanmali bir olgu olarak onumuze konmali. kurd toplumu benim annem benzeri on binlerce ferdden olusmakta. islam konusunda yetkin biri olan babamin onlarca yil suren muslumanligin toleransli yanlarini anneme aktarmasi da para etmemistir.islam konusunda inancli ama zir cahil olan annem toplum icinde daha yaygin islam algiløayisi ile kendi inanci disindakilere surekli daha az tolerans gostermistir. toplumda muslumanlik (veya diger dinlerin toleransli yanlari) tolerans ornegi olarak ne yazik ki kurumlasamamistir. bunlar ciplak gercekler olarak onumuzde. her inanc sahibi kildan tuyden boyle alinirsa agzimizi acamayiz. yezidiler de alevi kurdlerde daha rahat nefes alabildikleri cerceveleri secerler- mesele budur bu mudur? bal gibi de budur HeK