dayim hakliymis, hakikattende dedigi gibiyimissin! dayim karistirmis olmali ki bir seyi netlestirmek açisindan ben belirteyim: dayimin vurgulamak istedigi sey suydu: dersim tartismalari basliginda bir yaziyi "bir not" ile suslendirir ve o suslendirmen de tartismanin kaynagi ve sebebi sayilan bir insan ile ilgili "kaynak ve emek hirzisligi" yuklemli ummuali ise orda bir tersilik vardir demektir.. A) bakin bu insan oyle bir insan çunku benim de çalismanin sahibi oldugum bir eseri sadece kendine sayacak kadar itibarsiz! B) birinci siktan hareketle boyle bir insanin dersimlilere ve alevilige hakaret etmesi dogaldir! ... simdi tekrar dayima donelim.. dayimin sana sordugu soruyu nasil cevapladigini gorduk. ve dayim hakli çikti.. yine ayni numarayi yaptin...bi kurdí yazmiskirin ile isi geçistirmiskirin yapi verdin.. oh ne ala.. peki birileri de sunnilerin sesli konusma odalarinda artik insanlara gina getirin (ornek dayima verdigin cevaptir) ez bi tirki naaxivim ez kurdim deyip, baska bir mahlasla baska aleviciligi korukleyen ve yeni bir dinmis inançmis ve masummus argumanlari ile takir-tukur torkça konsmalarinin ses kaydini yayinlarsa ne yaparsin Kurdo?! cilki çikmis, artik bespara etmez argumanlarla KURD MILLIYETÇISILIGININ kotu ornekleri olma hallerinden vaz geç! h.h.yildirim Kurd Milliyetçisi oldugunu soyluyor ve ateist oldugunu soyluyor! ve senin gibi kurd milliyetçiliginin kotu ornekleri de h.h.yildirim'a yapilan hucuma TELIF HAKKI notu ile destek sunuyor! simdi! niye simdi? why now? waarom niet toen? çima ne wé demé ú nuha? gibi sorulari çogaltmak mumkun ama gelecek cevap bilindigi için artik dayimin merakini da boylece ispatli ve tescilli gorduk ve okuduk thank you! spas! tesekurler shukran! oma razíbo! baska? hadi yoluna'yi da eklemeyi unutmayeyim. ... dayisinin yegeni (kisiel çikarlari için din siyaset duygu muzik vs seyleri kalkan olarak kullanan insanlardan nefret eden biri)