"Bağımsız Birleşik Demokratik Kürdistan programı artık geride kaldı. Federasyon, Otonomi, Kanton, Federal çok milletli ve kimlikli halklar için oldukça siyasal birlik modeli var. Şimdi bu siyasi perspektifin içi bilimsel olarak doldurulmalı." sayin arz ı endam eden, modeller arasinda eksik olan"demokratik cumhuriyeti"unutmussun.nihayi hedefi,programi olmayan her model,özgürlesmeye degil,esarete delalet eder.hangi moda girdiginizi sayin sayin arz ı endam eden. Kürdlerin iktisadi,kültürel,tarihsel gercekleri hic degismediki.birey olarak siz ekonomik birlikteliginizi saglamis olabilirsiniz,entegre olabilirsiniz.tabiki kendi konumunuz geregi talebinizde ona pareler olacaktir.o sizin sorununuz. Kürdistan gercegini sade ve öz bir siarlan haykiranlar Bagimsiz Birlesik Kürdistan diyenler var oldukca,bu utangaclik neden sayin arz ı endam eden "Bağımsız Birleşik Demokratik Kürdistan programı artık geride kaldı."diyen,hadi gel eksik olan su modellerin arasina"demokratik cumhuriyeti"de al,daha anlasilir olurken,bos yerinide doldurasin. modaya uyayim diye modelist olmak niye sayin arz ı endam eden.

Ulusal Kurtulus Problematigi Ancak Özgürlük ve Bagimsizlikla Cözülür! Degerli Arkadaslar; Dunya konjonkturunde son yuzyilin en onemli degisikliklinin yasandigi bir dönemden geciyoruz. II. Emperyalist Paylasim Savasi’ndan sonra belirlenmis olan uluslar arasi siyasal dengeler tumuyle degismistir, degismektedir. Dogu blokunun cozulmesi ve SSCB'nin dagilmasi bu donemin en belirgin olgularidir. Toplumsal dinamikler ve belirleyici ideoloji ve politikalardan da cok onemli alt-üst oluslar yasamaktayiz. Dunyanin siyasal haritaliri ve dengeler hizla degisyor ama Orta Dogu'nun en eski ve yerlesik halklarindan olan Kurd Ulusu’nun uluslar arasi somurge statusu halen devam ediyor. En onemlisi de kimi Kurd politik onderlikleri ve aydinlarimizin kafasindaki statukolarin da henuz yikilmamis olmasidir. Halen Kurd ulusunun ozgurlugu ve Kurdistanin bagimsizligina “imkansiz bir ülkü“ olarak bakiyorlar. Toplumun politik öncüleri ve aydinlarimizin bir cogu ne yazik ki alt siniri “Kurd kimliginin taninmasi“, üst siniri “federasyon“ vaya “otonomi“ ile belirlenen politik bir daralma icindeler. Bir kisim aydinlarimiz ise -ki bunlar bir zamanlarin radikal devrimcileriydiler!- dunyanin butun islerini cozen emperyalistlerin, nasilsa soyle veya boyle “Kurd sorununu“da cozecegine dair bir inanis icindeler ve bu cozumlarin uygulayicilari olmaya amade duruyorlar. Degerli Arkadaslar; Oncelikle somurge sorununun cozulmesi icin birkac temel siyasal tezi belirlemik zorundayiz. Bu temel tezler atlanarak bu sorunun cozulmesi mumkun degildir. Birinci temel tezimiz; Kurd Ulusunun Kendi Kaderini Tayin Hakki, vazgecilmez, devredilmez, etelenemez kutsal bir haktir. Ulus, bu hakkini mutlaka kullanacatir. Kurd Ulusunun bu hakkini kullanabilir olmasinin olmzsa olmaz asgari iki kosulu vardir. O da Bagimsizlik ve Özgürlüktür. Özgürlük: Cünkü, özgür olmayan bir ulus, kendi kaderini kendisi tayin edemez. Özgür olmayan bir ulusun kaderini baskalari tayin eder. “En iyi“ bicimiyle bile vesayet bir bagimlilik bicimidir. Bir ulusun kendi kaderine sahip cikabilmesinin asgari kosulu o ulusun özgür olmasidir. Bagimsizlik: cunkü, bir toplum, hak ve ozgurluklerini ancak bagimsiz orgütlenmeleri ve kurumlari eliyle kullanabilir. Örgütsüz halk köle halktir. Kendi bagimsiz kurum ve örgütlenmelerine sahip olmayan bir ulus, teorik olarak özgürlüklerine sahip olsa bile bu, pratik olarak bir anlam ifade etmez. Ulusun kendi kaderini kendisinin belirleyebilmesinin asgari bir kosulu da, o özgürlügü kullanip savunabilecek örgüt ve kurumlarina sahip olmasidir. Bu nedenledir ki, bagimsizlik ve ozgurluk, kendi kaderini tayin hakkinin bir SONUCU degil, bu hakkin kullanilabilmesi icin zorunlu bir ÖNKOSULDUR. Kendi kaderini tayin hakkini sondan basa dogru tartisma devri kapanmistir. Sömürge bir ulusun kendi kaderine sahip cikabilmesi icin özgür ve bagimsiz olmasi mutlaktir. Ikinci temel tezimiz: Kurdistan'a iliskin siyasal cözümü tikayan ve ambargo altina alan en büyük engel ülkemiz üzerindeki ASKERI ISGALDIR. Kürdistan uzerindeki askeri isgal kirilmadikca siyasal cozumlerin önü de tikalidir. Sömürgeciler, Kurd ulusuna karsi topyekun bir saldiri ve örgütlü devlet terörü ile ona haksiz bir savasi dayatmaktadirlar. Oysa bir ulusun özgürlük ve bagimsizlik mücadelesi mesrudur ve kutsaldir. Bu nedenledir ki: Kurdistan Ulusal Kurtulus Mucadelesi (KUKM) hakli ve mesrudur. Bu mucadelede bariscil bütün yollarla birlikte, Kurd ulusunun somurgecilige ve askeri isgale karsi verdigi direnme savasimi da hakli ve mesrudur. Kurdistan'da askeri isgali mesrulastiran ve bagimsizlik mucadelesini silahtan arindiran hic bir cözüme taraf degiliz. Ucuncu temel tezimiz: Kurdistan uluslar arasi bir somurgedir. Dolayisiyla Kurdistan sorunu hic bir devletin “ic sorunu“ olarak gorulemez. Ve somurgeci devletlerin “sinirlari“ icinde cozulemez. Kurdistan sorununu somurgeci devletlerin “ic sorunu“ olarak formule eden butun cozumler bu ulusun zor ve imhayla bolunmus, parcalanmis statüsünün devamindan baska bir sonuc vermez. Kurdistan sorunu uluslararasi bir sorundur. Kurd ulusunun ve Kurdistan'in bölünmesine dayali hic bir cozume taraf degiliz. Bugun TC'nin yetkilileri “Kurd realitesini tanidiklarini“ bildiriyorlar. Bunu kendileri icin bir “ilerleme“ olarak saymak mümkündür ama gercekte Kurd ulusu icin birsey ifade etmiyor. Dün ayni politikalari Kürd ulusunun varligini inkar ederek surduruyorlardi, bugun ise “bu realiteyi kabul etmis olarak“ surduruyorlar. Yalinkilic ordu taarruzuna dayali 19. yuzyil sömürge siyaseti ... Sürgün-imha, katliam, asimilasyon... Bu yeni tezlere gore Kürd vardir ama Kürdistan yoktur. “Kurd realitesi“ taniniyor ama “Kurdistan gercegi“ taninmiyor. Dorduncu temel tezimizi ilan ediyoruz: Kurd varsa Kurdistan’da vardir. Kurd, Kurdistan'siz olamaz. Yurduna sahip olamayan bir ulus apacik köledir. Kürdü Kurdistan’siz birakan hic bir cözüme taraf degiliz. Degerli arkadaslar; iste Kürd haklari ve özgürlüklerinin durdugu ve durmasi gereken cerceve budur. Elbette Kurd kimliginin taninmasi, Kürd dili ve kültürü üzerindeki baskilarin kalkmasi gibi de Ulusal Kurtulus Mucadelesi kapsamindadir. Ama bunlar o kapsamin sadece bir parcasidirlar. Kurd hak ve ozgurlukleri sadece bu kavramlarla aciklanamaz. Dil ve kültur icin mücadele gereklidir, hatta zorunludur ama, kendi basina yeterli degildir. Yanlizca bagimsiz ve özgür bir ulus, dil ve kültürünü her türlü kaygi ve etkiden uzak, yaratici bir tarzda gelistirme sansina sahiptir. Bölünmüs ve isgal altinda olan bir ulusun dil ve kültürünü de özgürce gelistirmesinden söz edilemez ... Kurd toplumunun aydinlari, politik kadrolari “dilenci miriltilari“yla birseyler istemekten vazgecmelidirler artik. Kurd ulusunun Kizilay ve Kizilhac yardimlarindan once acil olarak özgürlük ve bagimsizliga ihtiyaci vardir. Özgürlük ve bagimsizlik ekmek ve su kadar acildir Kurd ulusu icin. Kurdistan sorununu “Kizilay ve Kizilhac sorunu“ derekesinde tutanlar, “insani boyut“ adi altinda onu acindirarak “ne verirlerse Allah razi olsun“ felsefesinde tutanlar, ulusumuzun icinde bulundugu statünün yasaya kalmasindan da sorumludurlar. Kurd ulusu baskasina ait olan bir seyi degil, kendi hakki olan, anasinin ak sutu gibi helal olan özgürlük ve bagimsizlik istiyor. Kürd ulusal sorununu Kizilay veya Kizilhac örgütleri degil, özgürlük, bagimsizlik ve demokrasi temelinde duran politik örgütler cözebilirler ancak. Iste Kurd hak ve ozgurluklerinin “insani boyutu“ budur. Degerli arkadaslar! Bugün önümüzde duran en önemli görev, ulusal ve toplumsal kurtulus icin yetenek ve enerjilerimizi birlestirmek, yogunlatirmaktir. Ve yine en cok ihtiyac duyulan sey de KUKM icindeki kurumlasmalardir. Hangi tur ativite olursa olsun örgütlü ve kurumsal olmak durumundadirlar. Bir diger önemli olgu da DEMOKRASI' dir. Özü itibari ile demokrasi mücadelesi verenlerin düzeylerin kendileri de demokratik olmak durumundadirlar. Kürdistan sinifli bir toplumdur ve cok degisik sinif ve tabakalarin politik kurumlari ve temsilciler bulunmasi normaldir. Hatta ayni sinif adina degisik programlara sahip bircok politik örgütün varolmasi da dogaldir. Bu nedenle TEK SEF TEK PARTI olgusu degil; ulusal kurtulus zeminindeki tüm örgüt ve kurumlarin kendi kimlik ve renklerini tasidiklari ama mutlaka ortak duzeylerde örgütlendigi DEMOKRATIK BIRLIKLERE IHTIYAC VARDIR. Bugun bu baglamda Kurd ulusunun ihtiyac duydugu en onemli sey, uluslar arasi politikada bütün parcalardaki mücadele örgütlerinin temsil edildikleri, Kurd ulusunu bütünüyle temsil yetenegine sahip ortak bir orgut yapisi ile cikabilmektir. Her parcadaki ulusal kurtulus ögütleri artik, somurgeci devletlerle degil, kendi ulusla gücleri ile uzlasma aramak birbirinin destegini saglamak zorundadirlar. Kurdistan'in bugünkü statüsünün en onemli nedenlerinden biri onun bölünmüslügüdür. O halde ulusal kurtulusun en buyuk anahtari da bütün Kurdlerin birlik olmasi, ULUSAL DEMOKRATIK BIRLIGIN saglanmasidir. Özgürlük ve bagimsizlik, yüzyillardir ezilen sömürülen, dünyanin en son somürge toplumlarindan biri olan Kurd ulusunun HAKKIDIR. Bunu istemek ve savunmak bizim icin bir fedekarlik degil bir gorevdir. Biz baskasina ait bir seyi degil Kurd ulusuna ait olan bir seyi OZGURLUK VE BAGIMSIZLIGI talep ediyoruz. Bugün bütün dünyada, en ideal gosterilen federasyonlar, otonomiler, bile cozuluyor. Dunyanin neresinde bir ulusal topluluk varsa, federasyon veya otonomi degil, BAGIMSIZLIK sadece BAGIMSIZLIK istiyorlar. Dünün “dagilirsa dunya yerinden oynar“ SSCB, yerini onlarca bagimsiz devlete birakti. Yugoslavya federasyonu ayristi. Bu uluslarin daha once de belli ulusal haklari ve kurumlari ve yasal statüleri vardi. Bugun artik butun ulusal sorunlarin cozumu evrensel anlamda bagimsizlik duzlemine oturmus bulunmaktadir. Nasil bir cok ulusun bagimsizligini kazanmasiyla yer yerinden oynamadiysa, daha dune kadar kimyasal bombalarla imha edilen, oradan oraya sürülen, onuru haczedilmis bir ulusun bagimsizligi ile dunyanin yerinden oynayacagini kim iddia edebilir? SSCB gibi super bir guc dagildiginda dunya nasil yikilmadiysa, Kurd ulusunun da BAGIMSIZ KURDISTAN'a kavusmasiyla dunya yikilmaz. Bagimsiz-Birlesik ve Demokratik bir Kürdistan, bugün bütün kamuoyu onunde ve Kürd ulusunun ic dinamikleri acisindan her zamankinden daha cok gercerlilige, mesruiyet zeminine sahiptir. Onceklikle aydinlarimiz ve politik önderlikler, kafalarindaki “biz özgürlük ve bagimsizligi elde edemeyiz, hele sunlarla bir yetinelimde“ mantigindan cikmak zorundadirlar. Ulusal Kurtulus Problematigi ancak özgürlük ve bagimsizlikla cözülür! Recep Marasli (aktarma-internet-arşiv)

2010 Yılında, Kurdistan' ı Kuzeyinde Umutsuzluk, Güneyinde Umut Gelişecek Tarih: 1 January, 2010 21:51 2010 Yılında, Kurdistan' ı Kuzeyinde Umutsuzluk, Güneyinde Umut Gelişecek Rojhat Badikî 2009 yılını, geleceğimizi de yönlendirecek bir dizi olayların ardında geride bıraktık. 2009 yılında heyecanlandığımız, umud diye baktığımız bir takım gelişmelerin yanısıra, irademiz dışında gelişen olumsuzlukları da yaşadık. Yaşam ve mücadele de budur. Bazen iradi olarak olayları etkileme, yönlendirme ve bazen de olayların gerisinde, bizim pozisyonumuz ise, hep geri olmak oldu. Kurdistan ulusal müacedelesinin seyri, ulusal değer ve kavramları yok etmek için kullanılan argumanlar, 2009 yılı için bir handikap olarak hafızalarda yerini alacak. 2009 yılı ve öncesi yaşanılan handikaplar, bir ulusun davasının sorumluluğunu üstlenmedeki geriliğimiz, profesyonneliğin ötesinde amatör bile olamadığımız, bütün çıplaklığı ile gözler önüne seriliyor. Kurdistan ulusal bağımsızlık mücadelesinin genel bir değerlendirmesi, sorunları; iç ve dış etkenlerle ele alınıp değerlendirildiğinde, Kurdistan' ı, Kuzeyi, Doğusu, Batısı ve Güneyi ile birlikte, bir bütünlük içinde değerlendirmek zorundasınız. Kurdistan' nın bir parçasını, diğer parçalardan kopuk ve soyut olarak ele alıp değerlendirmenin boyutu kısır ve kendi içinde eksik kalacaktır. Kurdistan' ın hergangi bir parçasını ele aldığınızda onu diğer parçalarla olan etkileşimini, bu etkileşmenin, Sömürgeci devletler boyutu ile ele almak kaçınılmazdır. 2003 yılında Saddam rejiminin yıkılmasının ardında gelişen olaylar, bu olayların Kurdistan diğer parçaları ve diaspora da yaşayan Kürt' ler üzerindeki siyasal-politik, psikolojik ruhsal boyutları bilinmektedir. 2003 yıllı ve 2005 referandumu Kurdistan ulusal mücadelesi açısında, en parlak dönemdi. Saddam rejimi, yıkılmış, Irak devletini oluşturan bütün kurumlar dağıtılmış, Yeniden yazılan Irak anayasasında, önemli oranda ulusal haklar kabul ettirilmiş, 2005 genel seçimlerine pararlel yapılan refendumla, Kürt halkı % 98 oranı ile Bağımsız bir Kurdistan için oy kullanması, Kurdistan politik önderliğinin ellini her alanda güçlendirmesine, önemli kozlar kazanılmasına rağmen kullanılamama zaafiyeti...vs Kurdistan' ın 2003-2009 arasında yaşanılan gelişmeler-tıkanıklar, hakkında Anayasa Prf. M. Talabani yaptığı bir açıklama ile önemli ipuçları veriyor. Sayın Talabani, 2003 yılında Saddam rejiminin yıkılmasının ardında bir grup hukukçu-anayasa uzmanı olarak Kurdistan önderliğine Kerkuk ve diğer işgal altındaki ’'İhtilaflı'' bölgeler için danışmanlık yapmak için öneri götürdüklerini ama ciddiye alınmadıklarını belirti. Sayın Talabani, Kerkuk ve diğer işgal altındaki Kurdistan topraklarının sorunun çözümü için uluslararası alanda uzman bilirkişilerden oluşacak bir danışmanlara ihtiyaç olduğunu belirtiyor, Kerkuk ve diğer sorunların çözümsüz ve gün gittikçe Kürt' lerin aleyhine dönmesinin, Kürt önderliğinin plansız-programsiz hedef belirlemeden, kendi ve partilerine bağlı bilgisiz insanlarla çalışmalarından kaynaklandığını belirtiyor. 2009 yılı, Güney Kurdistan önderliği ve ulusal kazanımlar açısında taviz ve gerilemenin olduğu bir yıl oldu. 2009 yılının olumsuzluğu içersinde Nowşirvan Mustafa' nın başını çektiği bir muhalefetin Kurdistan' ın güneyinde ortaya çıkması, Kurdistan' ın Güneyi açısında olduğu kadar diğer parçalar açısında önemli bir şans ve kazanımdır. Güney Kurdistan önderliğinin eski doğu bloku önderliğinin pozisyonlarında olmaları ve Kurdistan' ın kuzeyindeki karamsar tabloya rağmen, muhalefet ve kısmi özgür basının olması 2009 yılı ve 2010 yılının başlangıcı için iyimser bir tablodur. Çünkü güney Kurdistan önderliği, ulusal sorunlar karşısında tavizkar ve iç sorunda da şefaf ve açık olmayan, diktatörlüğe giden bir yoldadırlar. Muhalefet ve özgür basın, Güney Kurdistan önderliğini bu konuda zorlayacağı aşikardır. Bunun için umutluyum. Kurdistan' ın Güneyinde var olan olumsuzluklara pararlel 2009 yılı içersinde muhalafet ve özgür basının gördüğü işlevden dolayı, gelecek için iyimserim. Kurdistan' ın Kuzeyinde yaşanılanlar malum, ’'Açılım, 17 cm ve Akıntı'' bütün gündemimizi belirledi. Bir ulusal dava, bir halkın ulusal davası, bu çapta küçültülüp ve bu cendere içinde sıkıştırıldı. Ezilen ve sömürgeleştirilen bir halkın, ulusal değer ve ulusal sembollerinin sıradanlaştırılıp hiçleştirilmesi, bunun yerine egemen ve sömürgeci devlet ve ulusun sembollerinin yüceltilmesi, sıradan günlük rutin bir iş oldu. Kurdistan' ın kuzeyi için, ulusal kavram ve değerlerin, Kurdistan halkını ayakta tutan ve onun köleleşmesini, kişiliksizleşmesine önünde bend olan sembollerin yaşatılması için yeni bir ruh, yeni bir dinamizme, yeni bir politik perspektife ihtiyaç vardır. Eski anlayış, ’' Türkiyelilik'' sınırları içersinde cebelleşen bir anlayışın kurtuluş olmadığı, olamayacağı ortadadır. Kurdistan' ın Kuzeyinde gelişen ulusal mücadele, gerek Kurdistan' ın diğer parçalarınden ve gerekse dünyadaki diğer ulusal bağımsızlik mücadelelerinden farklı bir seyir izlediğinden dolayı, büyük zorluklarla karşı karşıyayız. Sömürge ülkelerdeki ulusal bağımsızlik mücadelelerinin varlık ve mücadele zemini, düşünüş, örgütlenme, mücadele perspektifinin yoğunlaştığı tarz, nasıl bağımsız ve özgür olabilirim. Sömürge, statüsünü nasıl kırabilirim, sömürgeci devletin bütün kurum ve kuruluşlarını hangi yol ve yöntemlerle ülkemden kovarım, kendi topraklarımda ulusal egemenliğimi sağlarım ...vs iken. Bizim ülkemizde, özellikle Kuzey parçasında ise tersi bir rota izlemektedir. Kurdistan' ın Kuzeyinde, Kurdistan ulusal bağımsızlık mücadelesinde yer alan kimi parti, aydın, örgüt....vs Türkiyeliliği esas alarak Kurdistan ulusal sorununu çözmeyi esas almışlardır. Yani, bu kesimler ki, bu gün Kuzey Kurdistan ulusal mücadelesinin belirleyicileri! Konumundadırlar, Kurdistan' ın sömürgeleştiren ve onun sembolleri olan hiç bir kurum ve kuruluşu hedef olmamaktadırlar, onların Kurdistan' daki varlığından rahatsızlık duymamaktadırlar. Kuzey Kurdistan parçasının Osmanlılarla başlayan TC ile devam eden, Türkiyeliliği esas alan anlayış 2009 yılında doruğa çıkmıştır. TC bu alanda başarılı olmuştur. Kurdistan ulusal mücadelesini üstlenme iddiasında olanların., Ankara ve Türkiyeliliği esas almaları, ulusal egemenlik, bağımsızlık ve özgürlük ruhuna ters düşmektedir. Ama görünen o ki, durumun bir kaç yıl daha süreceğidır. TC' nin, Kurdistan' ı sömürgeci sisteme entegre etme, kendi ulusal değer ve sembollerini kutsatma girişimleri Kürt' lerin çeşitli kesimleri içersinde kabul görecektir. Ulusal bağımsızlık mücadelesinin karekterine, onun özüne göre niteleme yapıldığında bu kesimlere ’' İşbirlikçi'' kesim demek, Sömürgeciliğin Kurdistan' daki ’' Cahşları'' demek daha doğru olacaktır. Bu kesimlerin rol ve görevleri 2009 yılında doruğa çıktığı yıl, belirlemesi yapmak yanlış olmayacaktır. Çözülüş ve çöküşün olabilmesi, yada bu sürecin hızlanması için, Sömürgeci devletten, Türkiyeciliği red eden bir anlayışın gelişmesi ile mümkündür. Ama görünen o ki bu anlayışın yeniden filizlenip gelişmesi için zamana ihtiyaç olduğudur. 2010 yılında bunu başamarmak mümkün değildır ama bu düşünce anlayışının yeniden maddileşebilmesi için, bu inançta olanların daha fedakar, kararlı ve inatçi olması lazım. Kısacası, önümüzdeki temel görev, umutsuzluğa düşmeden kararlı bir şekilde, Bağımsız Birleşik Kurdistan şiarının savunucu olmak ve bu düşüncenin yeniden maddi bir güç olması için, değişim temelinde, yeni bir örgütlenme perspektifi geliştirmek gerekir. O halde kıblemiz Türkiyecilik olamaz, Kıblemiz Bağımsız Birleşik Demokratik Kurdistan' dır. Sersala Gelê Kurd u hemu Gelê Bindest Pîroz be...... Rojhat Badikî

Kürt´lerin yok olmama mücadelesi verdigi bir zamanda önüne koydugu hedefler nihai hedef olamaz. Bagimsiz Birlesik Demokratik Kürdistan. her Kürdün hedefi olmalidir. Bu belki bugün icin imkansiz gibi gözükebilir aman yarinlar icin asla imkansiz degildir. Bu umudumuzu asla kaybetmiyelim. Acilim tartismalarinin oldugu günlerde Güney Kürdistanli bir politikaci Kuzey Kurdistanli bir politikaciya “ Biz sizlerle kardesiz, ama ortak degiliz “ demisdi. Demek istedigim Bagimsiz Birlesik Demokratik Kürdistan cok zordur. Bu bir parcanin istemesi ile de olacak bir durum degildir. Parcalarin ortak karari gerkiyor. Bu zor ve uzun sürecek mucadele icin umutlarin yesermesi gerekiyor. Umutsuzluk gelismesi gerekiyor. Biji Kurdistan!

arz ı endam eden yoldasin "mütesem" gelisi gercektende dehset verici bir sekilde oldu. "Vaat edilen.."yazisiylan arz ı endam eden yoldasa, reva görülen degil hak edilen cevaplar verilirken, senin bu kizginligini da anlamis degilim. "omrunu tamamen bu ugurda mucadele ederek ve tum sicaligiyla ulkeyi yasayan SAVATA YOLDASA biraz daha insafli davranmak gerekmiyormu"derken, bize revami bu hiddetin,revami bu siddetin sevgili yoldasim? arz ı endam eden yoldasin gidisi nelere vesile oldu ki "mühtesem"geliside hayirlara vesile olsun? bizlerde ömrümüzün yarisindan fazlasini bu ugurda mücadeleye adadik degilmi? ne sen nede burda bulunan tüm degerler kalan ömrüde esirgeyecekte degiller. ama kalan ceyrek ömürde de hak etmeyenleri hep sirtlayip tasiyacakta degiliz ya. basa koyduk olmadi,bosa koyduk dolmadi. ee daha ne yapalim sevgili eskici yoldasim. davulun sesi uzakta güm güm ederken, hos olmayan bu yerlerde hosnut olmadigimiz her halimizden belli degilmi. kolu kanati kirilip ülkemden göc edenleri elestirirken, ülkedeki"nadir ayak"in buraya calim atmaya gelirken,bu ne ayak dedik cilasini biraz aldik,hafitenden omuz koyduk diye senin, bizlere revami bu hiddetin,revami bu siddetin sevgili yoldasim. bak bu konuda seninle iddasina varim, arz ı endam edeni edebi bir dillen elestiren edebiyat uzmaninin su belirlemesini bir yere not edelim "önümüzdeki dönemde devlet politikasinin kürd ayginin nasil ve kimler olacagi ve bu seferde kürtlere neler yuturulmaya calisacagini kisa ve özlü bir sekilde anlatmis." bekleyelim görelim.Bahoz öyle bos esmez,bakalim yelkeninde neler yüklü. ama nefesi bayagi bayat kokuyor be eskici yoldasim. kesin bahoz ya bir il baskanligini, yada encüment üyeligini garantilemistir bu yazisiylan. o endamli durusuna yakisanda odur.hani diyorum olursada fenami olur. biz yeterince fenalik gecirdik.gölge etmesinde baska ihsan istemez