merhabalar
Sedadiler ile ilgili yadiklarinin baslangic bolumlerine goz bile atamadim malesef.
son bolumleri de hizla okudum. sozunu ettigin Apusuwar i ilk kez duymus oldum (bir onceki mesajindan). ana sayfaya girip Sedadiler le ilgili eski bolumlere bakayim dedim, ya ben beceremedim ya da safya duzeni yeterince uygun degil eski yazilari kolayca bulmak icin.
senden baska bir istegim olacak,
Osman Sebri nin Ronahi de yazdigini belirtigin yazilarin net referansini bulman mumkun mu? yazinin asli degil, sadece yayainladigi sayilari baski yili vs.
Dr. Muhsin Muhamed din tezinin refernasini da.
bu yayainlarin hangi dillerde olduguna dair ve ulasilabilirlikleri hakkinda bilgin var mi?
salahadin konusu onemli, soyle ki, gecen yil Norvecliler oslo da Salahadin gunleri duzenlediler. Salahadin gunlerinin ana temasi gidereke dusmanlasan hiristiyanlik ile muslumanlik arasinda barisci bir ruhun tesisi idi. buna da en etkin model olarak Salahadin i bulmuslar. bu isi kotaraanlar rasinda daha once sozunu ettigim romancilar var. bu gunler boyunca filim , muzuk vs li bir suru kulturel etkinlik ve elbette mevzu uzerine tebligler vs yapilmis (ben baska yerlerde oldugumdan katilma imknaim yoktu). bildigim kadariyla konusmaci -katilimcilar rasindada tek bir kurd de yoku. katilimcilar arasinda umarim vardirlar-neyse. bu inisiyatifin yasatilmasi ve kurdlerce de ucundan da olsa sahip cikilmasi cok onemli. aslinda dubai ruyalari goren guneylilerin elinde fazlasiyla para var-visyon olsa ileride NOBEL turu bir Kuumlasmaya donebilecek bu inisiyatife duhul olmaya cabalarlardi. ancak bu duhulu becerecek ekibin isi sadece kurd milyetcilgi cercevesinde yapmamasi gerekir. Bu isi international biyutu ile yurutmek kurdlere PR acisindan da gercek katkilar acisindan da (ikincisi daha onemli ama birinciisine acilen ihtiyac var) cok cok onemli. hatta baris cercevesini sadece islam-hiristiyan gerilim hattindan cikarip genel bir anlama oturtmak, ve salhadinin once savasla kopartip aldigi seyi sonra herkese acmasindaki buyuk sembolik isaretin en azindan bir bilumunun sahipligini yapmak kurdler icin cok onemli bir sey olacak.
acikcasi bununla ugrasiyorum ama bu benim boyutlarimin fersah fersah uzerinde ve bu isi kaldiirip goturecek kurd ekibi de henuz ne zihnen ne de network halinde olusma safasinda degil. guneylilere anlatmaya kalksaan kifayetsiz bir suru adami onemli idari noktlara koymuslar, bu adamlara ulasmak da zor ulsasan bile oyle berbat bir kultur edinmisler ki insani dinlemiyorlaar (kurd oldugumuzu ogrenince!-aksi halde amerikaliyi hatta bazi turkleri vs fazlasiyla dinleme hevesleri var gibi gorundu bana. bunlari yasadigim deneyimlerimden cikariyorum hata payi yuksek ama benim izlenimim malesef boyle). Guneye aldirmadan kuzey de bu isi yapmanin yollari olmali. bu sebeple simdiden bu isin alt yapisi olmasi gereken kurdlerin salahadin hakkindaki etrafa sacilmis yalan yanlis bilgilerinin otesine gecmek gerek. cocuklarimizia sahip cikmadan hic bir halta sahip cikamayiz.
harpagosun kulagi cinlasin, iyi yakalamis. dogu kurdistanli "genc" de kuzeyli binlerce kurd genci de apo ve onun hempalari icin en iyi öldüklerinde kullanilan bir tornavida kadar kiymetli.kurdler icine apo ve benzerleri tarafindan sokulmus bu pis -anakronik- kulturu siyirip atmak icin sherko-salahadin geleneginin kurdler icinde yeniden diriltilmesi lazim (malum salahdinin amcasi da askerlerinin arasindan cikmayan ve savasin en riskli alanlarinda onlarin hep yanibasinda bulunmasi ve askarleri tarafindan bu sebeple cok sevilmesi ile taniniyor-dusmanlari (haclilar) yaziyorlar -Kant in ilkesine gore DOGRULUK payi yuksek bir malumat olmali bu.
hurmetler
Selahaddin Eyyubi (1138-1193)(1)